Child Guidance by Ellen G. White<\/p>\n
Predgovor<\/p>\n
Jednako kao \u0161to brak sjedinjuje dva srca i \u017eivota u ljubavi te tako nastaje novi dom, prva je briga njegovih osniva\u010da da djeca koja \u0107e ukrasiti taj novi dom budu pravilno odgojena. Pitanje koje je u davnoj pro\u0161losti postavio Manoah: \u201cKako treba postupati s djetetom?\u201d (Suci 13,12<\/a>) ozbiljno si postavljaju i dana\u0161nji roditelji dok gledaju lice dragocjenog i bespomo\u0107nog dara koji im je povjeren.{OR 5.1<\/a>}<\/p>\n Zna\u010denje uputa o odgoju djece najbolje se mo\u017ee razumjeti ako zamijetimo va\u017enost koju zauzimaju u Bo\u017ejoj rije\u010di i \u010destim i podrobnim osvrtima na tu temu u spisima Duha proro\u0161tva. U nekoliko njezinih djela, a jo\u0161 potanje u napisima o prakti\u010dnom kr\u0161\u0107anskom \u017eivljenju koji su iz tjedna u tjedan izlazili u mnogim crkvenim \u010dasopisima, Ellen G. White je iznijela pravo bogatstvo savjeta roditeljima. Uza sve to, razli\u010ditim je obiteljima uputila stotine osobnih svjedo\u010danstava u kojima se posebice bavila problemima s kojima su se oni su\u010deljavali. U tim je \u010dlancima i osobnim svjedo\u010danstvima opisala na\u010dela koja trebaju voditi roditelje te postupke koje trebaju slijediti, onako kako su joj pokazani u vi\u0111enjima.\u00a0{OR 5.2<\/a>}<\/p>\n U svojim kasnijim godinama Ellen G. White je izrazila \u017eelju za objavljivanjem knjige za kr\u0161\u0107anske roditelje koja \u0107e u\u010diniti jasnom \u201cmaj\u010dinu du\u017enost i utjecaj na vlastitu djecu\u201d. U knjizi The Adventist Home (Temelji sretnog doma), i ovom djelu koje ga slijedi, ta se njezina \u017eelja ispunila. Samo pozornim 1 pomnjivim \u010ditanjem va\u017enih savjeta iz ove knjige mo\u017ee se uvidjeti golem i dalekose\u017ean utjecaj pravilnog odgajanja djeteta onako kako ga je Bog povjerio roditeljima.\u00a0{OR 5.3<\/a>}<\/p>\n \u010cinjenica \u0161to je Ellen G. White bila majka \u010detvorici sinova osposobila ju je da na razumljiv i suosje\u0107ajan na\u010din iznese primljene upute. Njezino iskustvo u primjeni na\u010dela \u0161to ih je iznosila pred druge ulijeva povjerenje u srca \u010ditatelja.{OR 5.4<\/a>}<\/p>\n Sva objavljena i neobjavljena djela Ellen G. White prikupljena su da bi se pripremilo Odgovorno roditeljstvo. Podaci o izvorima pojavljuju se na krajevima ulomaka. S obzirom da je sadr\u017eaj ove knjige nastao iz mnogobrojnih izvora nastalih tijekom sedamdesetgodi\u0161njeg razdoblja, povremeno pri povezivanju vi\u0161e tvrdnji prema prirodnom tematskom slijedu nastaje neizbje\u017ean prekid misli i na\u010dina obra\u0107anja. Sastavlja\u010di su u svojem radu bili usmjereni na odabiranje i ure\u0111ivanje razli\u010ditih izjava i stvaranje naslova pojedinih poglavlja.\u00a0{OR 6.1<\/a>}<\/p>\n Odgovorno roditeljstvo pripremljeno je pod upravom Povjerenstva za pisanu ostav\u0161tinu Ellen G. White u uredima u Washingtonu, D.C. Ovaj je posao obavljen u skladu s uputama koje je gospo\u0111a White dala Povjerenstvu o tome kako trebaju izdavati tematske kompilacije iz njezinih rukopisa i objavljenih spisa.{OR 6.2<\/a>}<\/p>\n Potreba za ovom knjigom je velika. U pitanju je vje\u010dna dobrobit. Svaki promi\u0161ljeni roditelj obogatit \u0107e se savjetima o discipliniranju djece, izgradnji karaktera te odgoju tijela i duha. Neka ova knjiga, koja stoji uz bok djelima The Adventist Home (Temel\/i sretnog doma) i Messages to Young People (Poruka mladima), kao i ostalim djelima Ellen G. White \u0161to sadr\u017ee savjete za roditelje i mlade\u017e, slu\u017ei kao vodi\u010d o\u010devima i majkama u njihovom najva\u017enijem poslu. To je iskrena \u017eelja nakladnika i Povjerenstva.{OR 6.3<\/a>}<\/p>\n Povjerenstvo za pisanu ostav\u0161tinu Ellen G. White <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Rije\u010d \u010ditateljima<\/p>\n Roditelji imaju \u010dast povesti svoju djecu sa sobom prema 13 vratima Bo\u017ejega grada i re\u0107i: \u201cPoku\u0161ali smo podu\u010diti svoju djecu da vole Boga, vr\u0161e Njegovu volju i proslavljaju Ga.\u201d Takvima \u0107e se vrata otvoriti, a roditelji i djeca \u0107e u\u0107i. Ali ne\u0107e mo\u0107i u\u0107i svi. Neki \u0107e sa svojom djecom biti ostavljeni vani, a to \u0107e biti oni \u010diji karakter nije preoblikovan pokoravanjem Bo\u017ejoj volji. Podi\u0107i \u0107e se ruka i izgovoriti rije\u010di: \u201cZanemarili ste du\u017enosti u domu. Propustili ste izvr\u0161iti posao kojim biste pripremili du\u0161e za dom na Nebu. Ne mo\u017eete u\u0107i.\u201d Vrata \u0107e se zatvoriti za djecu jer nisu nau\u010dila vr\u0161iti Bo\u017eju volju, a za roditelje jer su zanemarili povjerene odgovornosti. (Manuscript 31. 1909.){OR 13.1<\/a>}<\/p>\n Iz Bo\u017eje rije\u010di i svjedo\u010danstava Bo\u017ejeg Duha svijetli svjetlost kako nitko ne bi morao grije\u0161iti u pogledu svoje du\u017enosti. Bog tra\u017ei od roditelja da odgoje djecu u poznavanju Njega i po\u0161tovanju Njegovih zahljeva. Roditelji trebaju pou\u010diti djecu kao mla\u0111e \u010dlanove Gospodinove obitelji da steknu lijep karakter i ljupku narav i da budu spremna zasjati u nebeskim dvorima. Zanemaruju\u0107i svoju du\u017enost i popu\u0161taju\u0107i svojoj djeci u zlu, roditelji im zatvaraju vrata Bo\u017ejega grada. Roditelji moraju dobro razumjeti ove \u010dinjenice, moraju se probuditi i latiti svojeg dugo zanemarivanog posla, (Testimonies Jor the Church, sv. 5, 325,326){OR 13.2<\/a>}<\/p>\n Ellen G. White <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n DIO 1<\/em><\/strong><\/p>\n DOM JE PRVA \u0160KOLA <\/strong><\/p>\n 1<\/strong><\/p>\n Va\u017enost pou\u010davanja u domu<\/strong><\/p>\n Odgajanje zapo\u010dinje u domu. <\/strong>\u2014 Odgajanje djeteta treba zapo\u010deti u domu. Tu je njegova prva \u0161kola. Od roditelja kao u\u010ditelja ono treba nau\u010diti pouke koje \u0107e ga voditi kroz \u017eivot \u2014 pouke o po\u0161tivanju, poslu\u0161nosti, odanosti, samosvladavanju. Odgojni utjecaji u obitelji su odlu\u010duju\u0107a mo\u0107 na dobro ili na zlo. Na mnogim podru\u010djima su tihi i postupni, no primijenjeni na pravilan na\u010din, postaju dalekose\u017ena snaga istine i pravednosti. Ako dijete nije ispravno pou\u010deno u domu, Sotona \u0107e ga odgajati preko svojih odabranih posrednika. Kako li je samo va\u017ena \u0161kola u domu! (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 107){OR 17.1<\/a>}<\/p>\n Ovdje se pola\u017eu temelji.<\/strong> \u2014 Na roditeljima stoji obveza pru\u017eanja tjelesne, umne i duhovne poduke. Cilj bi svakoga roditelja trebao biti: osigurati svojem djetetu uravnote\u017een i skladan karakter. Ovo je vrlo zna\u010dajan posao \u2014 posao koji zahtijeva ozbiljno promi\u0161ljanje i molitvu te strpljiv i ustrajan napor. Mora se polo\u017eiti pravi temelj i podi\u0107i sna\u017ena i \u010dvrsta okosnica; tada \u0107e posao izgradnje, dotjerivanja i usavr\u0161avanja mo\u0107i napredovati iz dana u dan. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 107,108)\u00a0{OR 17.2<\/a>}<\/p>\n Uskratite djetetu bilo koje pravo, osim prava na odgoj.<\/strong> \u2014 Roditelji, upamtite da je va\u0161 dom pripremna \u0161kola u kojoj se va\u0161a djeca trebaju pripremiti za nebeski dom. Uskratite im bilo \u0161to, osim odgoja koji trebaju primiti u najranijoj dobi. Ne dajte da hirovitost do\u0111e do izra\u017eaja. Nau\u010dite djecu ljubaznosti i strpljivosti. Nau\u010dite ih misliti na druge. Tako ih pripremate jg za uzvi\u0161eniju slu\u017ebu u pitanjima vjere. (Manuscript 102, 1903.) {OR 17.3<\/a>}<\/p>\n Dom treba biti pripremna \u0161kola u kojoj se djeca i mlade\u017e mogu osposobiti za slu\u017ebu Gospodaru i pripremiti se za pridru\u017eivanje vi\u0161oj \u0161koli u Bo\u017ejem kraljevstvu. (Manuscript 7, 1899.){OR 18.1<\/a>}<\/p>\n Odgajanje u domu nije drugorazredni posao<\/strong>. \u2014 Neka se odgajanje u domu ne smatra drugorazrednim poslom. Ono zauzima prvo mjesto u svem pravom odgoju. O\u010devima i majkama povjereno je oblikovanje umova njihove djece. (Revieiv and Herald, 6. lipnja 1899.){OR 18.2<\/a>}<\/p>\n Kako li je zadivljuju\u0107a izreka: \u201cDrvo se savija dok je mlado\u201d! Treba je primijeniti na pou\u010davanje djece. Roditelji, ne zaboravite da vam je odgajanje djece od najranije dobi povjereno kao sveta du\u017enost! Te mlade biljke treba nje\u017eno pou\u010davati kako bi mogle biti presa\u0111ene u Bo\u017eji vrt. Odgoj u domu se ni u kom slu\u010daju ne smije zanemariti. Tko ga zanemaruje, zapu\u0161ta vjersku du\u017enost. (Manuscript 84, 1897.)\u00a0{OR 18.3<\/a>}<\/p>\n \u0160irok doseg odgoja u domu. \u2014 Odgoj u domu najvi\u0161e zna\u010di. \u0160irokog je dosega. Abraham je nazvan ocem vjere. Va\u017enim primjerom pobo\u017enosti u\u010dinilo ga je, izme\u0111u ostalog, strogo po\u0161tovanje koje je u domu pokazivao prema Bo\u017ejim zapovijedima. Njegovao je vjeru u domu. Onaj koji vidi odgoj u svakom domu i mjeri utjecaj tog odgoja, rekao je: \u201cJer znam da \u0107e zapovjediti sinovima svojim i domu svojemu nakon sebe da se dr\u017ee putova Gospodinovih i da \u010dine \u0161to je pravo i dobro.\u201d (Postanak 18,19<\/a> \u2014DK) (Letter 9, 1904.){OR 18.4<\/a>}<\/p>\n Bog je zapovjedio Hebrejima da pou\u010davaju svoju djecu Njegovim zahtjevima i upoznaju ih sa svim onim \u0161to je On u\u010dinio za njih kao narod. Dom i \u0161kola bili su jedno. Ljubazna srca oca i majke trebala su davati upute svojoj djeci, a ne usne stranih ljudi. Misli o Bogu bile su povezane sa svim doga\u0111anjima svakodnevnog obiteljskog \u017eivota. Rje\u010dito i sa strahopo\u0161tovanjem prepri\u010davala su se mo\u0107na Bo\u017eja djela izbavljenja Njegovog naroda. Velike istine o bo\u017eanskoj promisli i budu\u0107em \u017eivotu utiskivale su se u mladi um. Tako se on upoznavao sa svim \u0161to je istinito, dobro i lijepo.{OR 18.5<\/a>}<\/p>\n Pouke su se ilustrirale uporabom slika i simbola te tako ja\u010de u\u010dvr\u0161\u0107ivale u pam\u0107enju. Ovakvim slikovitim govorom dijete se gotovo od ro\u0111enja uvodilo u tajne, mudrost i nade svojih otaca, te u na\u010din razmi\u0161ljanja, osje\u0107aja i o\u010dekivanja koji je sezao iznad vidljivog i prolaznog prema nevidljivom i vje\u010dnom. (Fundamentals of Christian Education, 95){OR 19.1<\/a>}<\/p>\n Prethodnica i priprema za \u0161kolu.<\/strong> \u2014 Roditeljski posao prethodi u\u010diteljskom. Oni pou\u010davaju prvi razred \u0161kole u domu. Ako bri\u017eljivo i s molitvom tra\u017ee spoznaju i vr\u0161e svoju du\u017enost, pripremit \u0107e svoju djecu za ulazak u drugi razred kako bi primila pouke od u\u010ditelja. (Revieiv and Herald, 13. lipnja 1882.){OR 19.2<\/a>}<\/p>\n U domu se oblikuje karakter.<\/strong> \u2014 Dom doista mo\u017ee biti \u0161kola u kojoj se oblikuje dje\u010dji karakter, sli\u010dno \u0161koli na dvoru. (Manuscript 136, 1898.){OR 19.3<\/a>}<\/p>\n Odgoj u domu u Nazaretu.<\/strong> \u2014 Isus je svoje obrazovanje stekao u domu. Njegova prva zemaljska u\u010diteljica bila je njegova majka. S njezinih usana i iz spisa proroka On je stjecao znanja o nebeskim istinama. On je \u017eivio u seoskom domu i vedro i odano nosio svoj dio tereta doma\u0107instva. On, koji je bio Zapovjednik Neba, postao je pokoran sluga, mio i poslu\u0161an sin. Nau\u010dio je struku i, zajedno s Josipom, radio u stolarskoj radionici. (.Slu\u017eba lije\u010denja, 250) \u00a0{OR 19.4<\/a>}<\/p>\n 2<\/strong><\/p>\n Prvi u\u010ditelji<\/strong><\/p>\n 21\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Roditelji trebaju razumjeti svoju odgovornost. <\/strong>\u2014 Otac i majka trebaju biti prvi u\u010ditelji svojoj djeci. (Manuscript 67, 1903.){OR 21.1<\/a>}<\/p>\n O\u010devi i majke trebaju shvatiti svoju odgovornost. Svijet je pun zamki za mlade noge. \u017divot ispunjen osjetilnim i sebi\u010dnim zadovoljstvima privla\u010di ljudsko mno\u0161tvo. Ljudi ne mogu razabrati skrivene opasnosti ili stra\u0161an kraj staze za koju misle da je put k sre\u0107i. Njihove snage se tro\u0161e popu\u0161tanjem \u017eeljama i strastima, i milijuni nalaze propast za ovaj \u017eivot i za vje\u010dnost. Roditelji ne smiju zaboraviti da se djeca moraju suo\u010diti s ovim ku\u0161njama. Neka otpo\u010dnu s pripremama jo\u0161 prije ro\u0111enja djeteta, osposobljuju\u0107i ga da se uspje\u0161no bori u bitkama sa zlom. (Slu\u017eba lije\u010denja, 230){OR 21.2<\/a>}<\/p>\n Roditeljima je na svakom koraku potrebna vi\u0161e nego ljudska mudrost za razumijevanje kako najbolje odgojiti djecu za koristan i sretan \u017eivot ovdje te za uzvi\u0161enu slu\u017ebu i ve\u0107u radost u budu\u0107nosti. (Remetu and Herald, 13. rujna 1881.){OR 21.3<\/a>}<\/p>\n Odgajanje djece je va\u017ean dio Bo\u017ejeg plana<\/strong>. \u2014 Odgajanje djece \u010dini va\u017ean dio Bo\u017ejeg plana za dokazivanje snage kr\u0161\u0107anstva. Na roditeljima je ozbiljna odgovornost da odgoje djecu tako da, kad odu u svijet, onima s kojima se dru\u017ee \u010dine dobro, a ne zlo. (Signs of the Times, 25. rujna 1901.){OR 21.4<\/a>}<\/p>\n Roditelji ne smiju olako shvatiti posao odgajanja djece, niti ga iz bilo kojeg razloga zanemariti. Trebaju puno vremena posvetiti pozornom prou\u010davanju zakonitosti koje upravljaju na\u0161im bi\u0107em. Za najva\u017eniji cilj trebaju si postaviti mudrost o ispravnom na\u010dinu postupanja prema djeci kako bi im osigurali zdrav um i zdravo tijelo. …\u00a0{OR 21.5<\/a>}<\/p>\n Mnogi koji ka\u017eu da su Kristovi sljedbenici \u017ealosno zanemaruju du\u017enosti u domu i ne opa\u017eaju svetu va\u017enost odgovornosti koju im je Bog dao u ruke \u2014 oblikovanje karaktera svoje djece kako bi imala moralnu snagu oduprijeti se mnogim ku\u0161njama koje vrebaju njihove mlade korake. (Pacific Health Journal, travanj 1890.){OR 22.1<\/a>}<\/p>\n Suradnja s Bogom je prijeko potrebna.<\/strong> \u2014 Krist nije tra\u017eio od Oca da u\u010denike uzme sa svijeta, ve\u0107 da ih sa\u010duva od zla u svijetu i zadr\u017ei od popu\u0161tanja ku\u0161njama s kojima \u0107e se susretati na svakom koraku. Ovu molitvu roditelji trebaju moliti za svoju djecu. No, ho\u0107e li moliti Boga \u2014 a ostaviti djecu da \u010dine \u0161to im je volja? Bog ne mo\u017ee \u010duvati djecu od zla ako roditelji ne sura\u0111uju s Njim. Roditelji se trebaju prihvatiti posla hrabro i radosno, napreduju\u0107i u neumornom nastojanju. (Revieiv and Herald, 9. srpnja 1901.){OR 22.2<\/a>}<\/p>\n Kad bi roditelji osje\u0107ali da nikad nisu oslobo\u0111eni tereta odgajanja i pou\u010davanja svoje djece za Boga te svoj posao radili s vjerom, sura\u0111uju\u0107i s Bogom ozbiljnom molitvom i djelovanjem, uspje\u0161no bi doveli svoju djecu k Spasitelju. (Signs of the Times, 9. travnja 1896.){OR 22.3<\/a>}<\/p>\n Kako je jedan par ispunio odgovornosti.<\/strong> \u2014 An\u0111eo je do\u0161ao s Neba pou\u010diti Zahariju i Elizabetu kako da osposobe i odgoje svoje dijete za djelovanje u skladu s Bogom i kako da pripreme glasnika za objavljivanje Kristovog dolaska. Kao 23 roditelji trebali su vjerno sura\u0111ivati s Bogom u oblikovanju Ivanovog karaktera, karaktera koji \u0107e mu trebati za izvr\u0161avanje uloge koju mu je Bog namijenio kao pouzdanom radniku.{OR 22.4<\/a>}<\/p>\n Ivan je bio dijete njihovih kasnih godina, dijete \u010duda, pa su roditelji mogli zaklju\u010diti da \u0107e se, stoga \u0161to ima izvr\u0161iti poseban posao za Gospodina, On za njega i pobrinuti. No, oni nisu tako zaklju\u010divali. Preselili su se na mirno mjesto u unutra\u0161njosti, gdje im sin ne\u0107e biti izlo\u017een ku\u0161njama gradskog \u017eivota ili biti pozvan na odbacivanje roditeljskih savjeta i uputa koje \u0107e primati. Svoju su ulogu izvr\u0161ili razvijaju\u0107i u djetetu karakter koji \u0107e svakako ispuniti svrhu za koju mu je Bog dao \u017eivot. … Posve\u0107eno su ispunili svoju obvezu. (Signs of tke Times, 16. travnja 1896.){OR 23.1}<\/p>\n Djecu smatrajte zalogom.<\/strong> \u2014 Roditelji trebaju smatrati da su im djeca povjerena od Boga na odgajanje za obitelj na Nebu. Odgajajte ih u Bo\u017ejem strahu i ljubavi, jer \u201cGospodnji strah po\u010detak je mudrosti\u201d (Izreke 9,10<\/a>). (Signs of the Times, 16. travnja 1896.){OR 23.2}<\/p>\n Oni koji su odani Bogu predstavljat \u0107e Ga \u017eivotom u domu. Odgajanje djece smatrat \u0107e svetom zada\u0107om koju im je povjerio Uzvi\u0161eni. (Manuscript 103, 1902.)\u00a0{OR 23.3}<\/p>\n Roditelji osposobljeni za kr\u0161\u0107anske u\u010ditelje.<\/strong> \u2014 Roditeljski posao, koji je vrlo zna\u010dajan, uvelike se zanemaruje. Roditelji, probudite se iz svojeg duhovnog drijeme\u017ea i shvatite da prvu pouku koju dijete dobije treba primiti od vas. Vi trebate pou\u010diti svoje malene poznavanju Krista. Taj posao morate izvr\u0161iti prije nego \u0161to Sotona zasije svoje sjeme u njihova srca. Krist poziva djecu, i treba ih voditi k Njemu odgojene navikama marljivosti, urednosti i reda. Krist \u017eeli da djeca prime takvu vrstu odgoja. (Review and Herald, 9. listopada 1900.){OR 23.4}<\/p>\n Ako se ne prihvate osposobljavanja samih sebe za mudre i sigurne kr\u0161\u0107anske u\u010ditelje, na roditeljima po\u010diva grijeh. (Manuscript 38, 1895.){OR 24.1}<\/p>\n Potrebno je jedinstvo medu roditeljima. <\/strong>\u2014 Suprug i supruga trebaju biti tijesno ujedinjeni dok rade na pou\u010davanju u domu. Trebaju biti vrlo nje\u017eni i obzirni u govoru kako ne bi otvorili vrata ku\u0161nji, kroz koja \u0107e Sotona u\u0107i da bi postizao pobjedu za pobjedom. Trebaju biti ljubazni i uljudni jedno prema drugome, pona\u0161aju\u0107i se tako da jedno drugoga mogu po\u0161tivati. Jedno drugome trebaju pomagati u stvaranju ugodnog i zdravog okru\u017eenja u domu. Ne trebaju pokazivati neslaganje u dje\u010djoj nazo\u010dnosti. Trebaju uvijek \u010duvati kr\u0161\u0107ansko dostojanstvo. (Letter 272, 1903.)\u00a0{OR 24.2}<\/p>\n Posebna odgajateljica svakom djetetu.<\/strong> \u2014 Majka se uvijek mora isticati u radu na odgajanju djece. Dok te\u0161ke i va\u017ene obveze po\u010divaju na ocu, majka \u2014 koja je gotovo stalno u dru\u0161tvu svoje djece, posebice u njihovim nje\u017enim godinama \u2014 mora uvijek biti njihova posebna odgajateljica i dru\u017ebenica. [Pacific Health Journal, sije\u010danj 1890.){OR 24.3}<\/p>\n Odgajanje je vi\u0161e od samog davanja naputaka.<\/strong> \u2014 Roditelji moraju nau\u010diti pouku bezuvjetne poslu\u0161nosti Bo\u017ejem glasu koji im govori iz Njegove Rije\u010di, a tek kada je oni nau\u010de, tad mogu svoju djecu pou\u010diti po\u0161tovanju i poslu\u0161nosti u rije\u010dima i djelima. To je posao koji treba obavljati u domu. Oni koji ga izvr\u0161avaju stremit \u0107e prema gore, shva\u0107aju\u0107i da moraju uzdizati svoju djecu. Ovakav je odgoj mnogo vi\u0161e od samog davanja naputaka. [Manuscript 84, 1897.){OR 24.4}<\/p>\n Neplanski rad je neprihvatljiv.<\/strong> \u2014 Nasumi\u010dni posao u domu ne\u0107e pro\u0107i ispitivanje na Sudu. Kr\u0161\u0107anski roditelji trebaju udru\u017eiti vjeru i djela. Kao \u0161to je Abraham zapovjedio svojemu potomstvu nakon njega, tako i oni trebaju zapovjediti svojemu. Mjerilo koje svaki roditelj treba uzdi\u0107i jest: \u201cDr\u017eati se puta Gospodinova.\u201d Svi ostali putovi vode u redove zatira\u0107a, a ne u Bo\u017eji grad. [Review and Herald, 30. o\u017eujka 1897.)\u00a0{OR 25.1}<\/p>\n Neka roditelji preispitaju svoj rad.<\/strong> \u2014 Ho\u0107e li roditelji preispitati svoj rad na odgajanju i osposobljavanju svoje djece te promisliti jesu li u potpunosti izvr\u0161ili svoju du\u017enost u nadi i vjeri da im djeca mogu biti krunom radosti u dan Gospodina Isusa? Jesu li tako radili za dobrobit svoje djece da Isus mo\u017ee pogledati s Neba i darom svojega Duha posvetiti njihovo nastojanje? Roditelji, na vama je djelo pripreme djece za najvi\u0161u korisnost u ovom \u017eivotu i, u kona\u010dnici, za sudioni\u0161tvo u slavi onog budu\u0107eg. [Good Health, sije\u010danj 1880.) {OR 25.2}<\/p>\n 3<\/strong><\/p>\n Kada zapo\u010deti odgajanje djeteta<\/strong><\/p>\n \u00a0Odgajanje zapo\u010dinje u dojena\u010dkoj dobi.<\/strong> \u2014 Rije\u010d \u201codgoj\u201d zna\u010di vi\u0161e nego samo pou\u010davanje u \u0161koli. Odgoj zapo\u010dinje kad je dojen\u010de u maj\u010dinim rukama. Dok majka oblikuje karakter svoje djece, ona ih odgaja. (Good Health, srpanj 1880.)\u00a0{OR 26.1}<\/p>\n Roditelji \u0161alju djecu u \u0161kole, i kad to u\u010dine misle da su ih odgojili. Ipak, odgoj je mnogo \u0161iri pojam od onoga \u0161to mnogi misle \u2014 sastoji se od cijelog niza postupaka kojima se dijete pou\u010dava od ro\u0111enja do djetinjstva, od djetinjstva do mladosti i od mladosti do zrelosti. Odgajanje djeteta treba zapo\u010deti u trenutku kad je dijete sposobno stvoriti zamisao. (Revieiv and Herald, 27. lipnja 1899.)\u00a0{OR 26.2}<\/p>\n Zapo\u010deti onda kad je um najvi\u0161e prijemljiv. <\/strong>\u2014 Posao odgajanja i osposobljavanja treba zapo\u010deti u djetetovoj dojena\u010dkoj dobi, jer je tada um prijemljiv i primljene se pouke pamte. [Letter 1, 1877.){OR 26.3}<\/p>\n Djecu treba osposobljavati pou\u010davanjem u domu od kolijevke do zrelosti. Kao \u0161to je slu\u010daj u dobrim \u0161kolama gdje u\u010ditelji i sami stje\u010du va\u017ene spoznaje, tako osobito majka, koja je glavna u\u010diteljica u domu, treba u njemu nau\u010diti najvrednije pouke za vlastiti \u017eivot. (Pacific Health Journal svibanj 1890.){OR 26.4}<\/p>\n Roditeljska je du\u017enost izgovarati prave rije\u010di. … Roditelji trebaju u Kristovoj \u0161koli iz dana u dan primati pouke od Onoga tko ih voli. Onda \u0107e se povijest o Bo\u017ejoj vje\u010ditoj ljubavi ponavljati malom stadu u \u0161koli njihovog doma. Tako \u0107e djeca, prije nego \u0161to im se um potpuno razvije, primiti pravi duh od svojih roditelja. (Manuscript 84, 1897.) {OR 26.5}<\/p>\n Prou\u010davajte rani odgoj.<\/strong> \u2014 Rano odgajanje djece tema je koju bi svi trebali pozorno prou\u010davati. Potrebno je da nam odgoj djece bude posao, jer njihovo spasenje uvelike ovisi o odgoju koji su primila u djetinjstvu. Ako \u017eele da im djeca budu \u010dista, roditelji i odgajatelji moraju odr\u017eati \u010disto\u0107u svojega srca i \u017eivota. Kao o\u010devi i majke trebamo osposobljavati i odgajati sebe, a onda mo\u017eemo kao u\u010ditelji u domu odgajati svoju djecu pripremaju\u0107i ih za besmrtno naslije\u0111e. [Revieiv and Herald, 8. rujna 1904.){OR 27.1}<\/p>\n Ispravan po\u010detak. <\/strong>\u2014 Va\u0161a su djeca skupo pla\u0107ena Bo\u017eja svojina. O\u010devi i majke, budite vrlo pa\u017eljivi i prema njima se pona\u0161ajte na na\u010din sli\u010dan Kristovom. (Manuscript 126, 1897.)\u00a0{OR 27.2}<\/p>\n Mlade\u017e treba biti bri\u017eljivo i razborito odgojena, jer lo\u0161e navike ste\u010dene u djetinjstvu i mladosti naj\u010de\u0161\u0107e zauvijek ostaju u \u017eivotnom iskustvu. Neka nam Bog pomogne da uvidimo potrebu pravilnog po\u010detka. (The Gospel Herald, 24. prosinca 1902.){OR 27.3}<\/p>\n Va\u017enost odgoja prvog djeteta.<\/strong> \u2014 Prvo dijete treba odgajati s posebno velikom bri\u017eno\u0161\u0107u, jer \u0107e ono odgajati ostalu djecu. Djeca rastu pod utjecajem onih koji ih okru\u017euju. Ako njima upravljaju oni koji su bu\u010dni i neobuzdani, i ona \u0107e postati bu\u010dna i skoro nepodno\u0161ljiva. (Manuscript 64, 1899.){OR 27.4}<\/p>\n Biljka kao zorna pouka u odgoju djece. \u2014 Postupan razvitak biljke iz sjemena zoran je prikaz odgoja djeteta. Pojavljuje se \u201cnajprije stabljika, zatim klas \u2014 potom klas pun zrna”. (Marko 4,2<\/a>8<\/a>) Onaj tko je izgovorio tu usporedbu stvorio Je si\u0107u\u0161no sjeme, usadio mu njegove \u017eivotne osobine i postavio zakone koji upravljaju njegovim rastom. Istine \u0161to ih ta usporedba sadr\u017ei postale su stvarnost u Njegovom vlastitom \u017eivotu. On, Veli\u010danstvo Neba, Kralj slave, postao je djete\u0161ce u Betlehemu i neko vrijeme bio bespomo\u0107no novoro\u0111en\u010de povjereno skrbi svoje majke. U djetinjstvu je govorio i postupao kao dijete po\u0161tuju\u0107i i slu\u0161aju\u0107i svoje roditelje. Od samoga po\u010detka svojega umnog razvitka stalno je rastao u milosti i spoznaji istine. (Odgoj, 95) {OR 27.5}<\/p>\n DIO II.<\/strong><\/p>\n UD\u017dBENICI<\/strong><\/p>\n NA\u010cINI POU\u010cAVANJA <\/strong><\/p>\n 4<\/strong><\/p>\n Na\u010dini pou\u010davanja<\/strong><\/p>\n Prou\u010davati roditeljstvo. <\/strong>\u2014 Roditeljski se posao rijetko obavlja kako bi trebalo. … Roditelji, jeste li prou\u010davali roditeljsko upravljanje kako biste mogli mudro uvje\u017ebati volju i pobude svoje djece? Nau\u010dite mlade vitice da se za potporu obavijaju oko Boga. Nije dovoljno tek re\u0107i: \u201cU\u010dini ovo ili ono\u201d, i onda potpuno zanemariti i zaboraviti \u0161to ste zahtijevali jer djeca ne paze na izvr\u0161avanje va\u0161ih zapovijedi. Pripremite va\u0161em djetetu put da radosno slu\u0161a va\u0161e zapovijedi, nau\u010dite vitice prianjati uz Isusa. … Nau\u010dite ih moliti Gospodina za pomo\u0107 u malim \u017eivotnim pojedinostima, kako bi bili potpuno budni i vidjeli male du\u017enosti koje treba izvr\u0161iti te bili korisni u domu. Ako ih vi ne pou\u010dite, ima tko ho\u0107e, jer Sotona tra\u017ei prigodu da u srce zasije sjeme kukolja. (Manuscript 5, 1896.){OR 31.1}<\/p>\n Zada\u0107i pristupati mirnog duha i ljubaznog srca.<\/strong> \u2014 Moja sestro, nije li ti Bog povjerio maj\u010dinske odgovornosti? … Treba\u0161 nau\u010diti pravilne na\u010dine pou\u010davanja i postati obzirna u odgajanju svoje djece kako bi se ona odr\u017eala na Gospodnjem putu. Neprestano treba\u0161 te\u017eiti za najuzvi\u0161enijom kulturom uma i du\u0161e, kako bi uzrasla za odgajanje i osposobljavanje svoje djece spokojnim duhom i srcem punim ljubavi, te ih mogla pro\u017eeti \u010distim \u017eeljama i njegovati u njima ljubav prema po\u0161tenju, neporo\u010dnosti i svetosti. Kao ponizno Bo\u017eje dijete u\u010di u Kristovoj \u0161koli, stalno te\u017ei pobolj\u0161anju svojih sposobnosti kako bi mogla 32 uputama i primjerom temeljito obavljati najva\u017eniji posao u domu. (Revieiv and Herald, 15. rujna 1891.){OR 31.2}<\/p>\n U\u010dinak tihog i blagog postupanja.<\/strong> \u2014 Malo je onih koji razumiju u\u010dinak blagog ali \u010dvrstog postupanja \u010dak i pri skrbi za novoro\u0111en\u0107ad. Uzrujana, nestrpljiva majka ili njegovateljica stvara mrzovolju kod djeteta koje dr\u017ei u rukama, dok nje\u017eno postupanje te\u017ei smirivanju \u017eivaca malog djeteta. (Pacific Health Yournal, sije\u010danj 1890.)\u00a0{OR 32.1}<\/p>\n Teorije treba provjeravati.<\/strong> \u2014 Prou\u010davanje knjiga bit \u0107e od male koristi ako se primljeni savjeti ne mogu primijeniti u prakti\u010dnom \u017eivotu. I najvrednije prijedloge koje nam drugi daju ne treba usvojiti bez razmi\u0161ljanja i razlu\u010divanja. Svi oni se ne mogu jednako primjenjivati na okolnosti svake majke, ili na osobite sklonosti i narav svakog djeteta u obitelji. Neka majka pomnjivo prou\u010dava tu\u0111a iskustva, zapa\u017ea razlike izme\u0111u svojih i njihovih metoda te bri\u017eljivo ispituje one za koje joj se \u010dini da imaju stvarnu vrijednost. (Signs of the Times, 9. velja\u010de 1882.)\u00a0{OR 32.2}<\/p>\n Na\u010dini pou\u010davanja primijenjeni u pro\u0161losti.<\/strong> \u2014 Od najranijih vremena vjerni su ljudi u Izraelu pridavali veliku pozornost odgoju. Gospodin im je zapovjedio da djecu od najranijeg djetinjstva trebaju pou\u010davati o Njegovoj dobroti i veli\u010dini, posebice onoj otkrivenoj u Njegovu Zakonu i pokazanoj u izraelskoj povijesti. Pjesmom, molitvom i poukama iz Pisma prilago\u0111enima umu koji se otvara, o\u010devi i majke trebaju nau\u010diti svoju djecu kako je Bo\u017eji zakon izri\u010daj Njegove naravi, te da se primanjem zakonskih na\u010dela u srce Bo\u017eja slika urezuje u um i du\u0161u. Pouka je u \u0161koli i u domu ve\u0107inom bila usmena, no mlade\u017e je jednako tako u\u010dila \u010ditati hebrejske spise, a svici Staroga zavjeta bili su otvoreni za izu\u010davanje. (Fundamentals od Christian Education, 442)\u00a0{OR 32.3}<\/p>\n Pou\u010davajte ljubazno i osje\u0107ajno<\/strong>. \u2014 Posebna je obveza o\u010deva i majki pou\u010davati svoju djecu ljubazno i osje\u0107ajno. Trebaju pokazati kako oni kao roditelji dr\u017ee uzde i upravljaju svojom djecom, a ne djeca njima. Trebaju ih nau\u010diti da od njih tra\u017ee poslu\u0161nost. (Letter 104, 1897.){OR 33.1}<\/p>\n Nemiran je duh prirodno sklon zlo\u0107i, a \u017eivahnom \u0107e umu, ako nije zaposlen boljim stvarima, pozornost oti\u0107i na ono \u0161to mu Sotona predlo\u017ei. Djecu treba pou\u010davati, voditi ih sigurnom stazom, \u010duvati od zla, osvojiti ih ljubazno\u0161\u0107u i utvr\u0111ivati u dobrim djelima. [Letter 28, 1890.){OR 33.2}<\/p>\n O\u010devi i majke, trebate izvr\u0161iti ozbiljan posao. Vje\u010dno spasenje va\u0161e djece ovisi o na\u010dinu va\u0161eg djelovanja. Kako \u0107ete uspje\u0161no odgojiti svoju djecu? Ne grdnjama, jer to ne\u0107e u\u010diniti nikakvog dobra. Govorite svojoj djeci s povjerenjem u njihovu sposobnost razumijevanja. Pona\u0161ajte se prema njima uljudno, nje\u017eno i ljubazno. Recite im \u0161to Bog \u017eeli da \u010dine. Recite im kako bi Bog \u017eelio da budu odgojena i osposobljena za rad s Njim. Kad vi izvr\u0161ite svoj dio, budite sigurni da \u0107e Bog izvr\u0161iti svoj. (Manuscript 33, 1909.){OR 33.3}<\/p>\n Na\u0111ite vremena za uvjeravanje. <\/strong>\u2014 Svaka majka treba uzeti vremena da urazumljuje svoju djecu, ispravlja njihove pogre\u0161ke i strpljivo ih pou\u010dava pravom putu. (Testimonies for the Church, sv. 1, 390){OR 33.4}<\/p>\n Izmjenjujte na\u010dine pou\u010davanja.<\/strong> \u2014 Najve\u0107u pozornost pri odgajanju mlade\u017ei treba posvetiti izmjenjivanju na\u010dina pou\u010davanja kako bi se pokazale uzvi\u0161ene i plemenite umne snage. … Malobrojni su oni koji razumiju bitne umne potrebe i znaju kako usmjeravati razvitak uma, mi\u0161ljenje i osje\u0107aje mladih. (Counsels to Parents, Teackers, and Students, 73)\u00a0{OR 33.5}<\/p>\n Prve pouke dajte u prirodi. <\/strong>\u2014 Majke, neka se djeca igraju na svje\u017eem zraku, neka slu\u0161aju pti\u010dji cvrkut i u\u010de o Bo\u017ejoj ljubavi izra\u017eenoj u Njegovim predivnim djelima. Nau\u010dite ih jednostavnim poukama iz knjige prirode i okoli\u0161a, a kako im se um bude \u0161irio, mogu se dodati pouke iz knjiga te sna\u017eno urezati u pam\u0107enje. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 146){OR 34.1}<\/p>\n Obra\u0111ivanje tla dobar je posao za djecu i mlade\u017e. Dovodi ih u izravnu vezu s prirodom i Bogom. Kako bismo mogli u\u017eivati ovu prednost, ako je to ikako mogu\u0107e, trebali bismo u blizini na\u0161ih \u0161kola imati velike cvjetne vrtove i dosta obradivog zemlji\u0161ta.\u00a0{OR 34.2}<\/p>\n Odgajanje u ovakvom okru\u017eenju u skladu je s uputama koje je Bog dao za odgoj mlade\u017ei. …{OR 34.3}<\/p>\n Ovo \u0107e biti posebno vrijedno za uznemirenu djecu ili mlade\u017e koja je iscrpljena i te\u0161ko pamti pouke iz knjiga. Prou\u010davanje prirode bit \u0107e za njih zdravlje i sre\u0107a, a nastali dojmovi ne\u0107e im izblijedjeti iz uma zbog povezanosti sa stvarima koje su im stalno pred o\u010dima. (Counsels to Parents, Teachers, and Studente, 186,187)\u00a0{OR 34.4}<\/p>\n Neka pouke budu kratke i zanimljive.<\/strong> \u2014 Kad roditelji temeljito izvr\u0161e svoj dio, daju\u0107i djeci redak po redak, pravilo po pravilo u kratkim i zanimljivim poukama, u\u010de\u0107i ih ne samo upu\u0107ivanjem ve\u0107 i primjerom, Gospodin \u0107e raditi zajedno s njihovim naporima i u\u010diniti ih uspje\u0161nim u\u010diteljima. (Signs oj the Times, 13. kolovoza 1896.){OR 34.5}<\/p>\n Govorite jednostavno i \u010desto.<\/strong> \u2014 Oni koji pou\u010davaju djecu trebaju izbjegavati zamorne primjedbe. Kratke i jasne napomene imat \u0107e dobar utjecaj. Ako morate puno toga re\u0107i, nadoknadite kratko\u0107u u\u010destalo\u0161\u0107u. Nekoliko zanimljivih rije\u010di, izre\u010denih povremeno, bit \u0107e od ve\u0107e koristi nego sve odjednom. Dugi govori optere\u0107uju mali dje\u010dji um. Previ\u0161e rije\u010di dovest \u0107e ih do gnu\u0161anja nad duhovnim uputama, jednako kao \u0161to prejedanje optere\u0107uje \u017eeludac i smanjuje tek, dovode\u0107i do ga-\u0111enja nad hranom. Ljudski um mo\u017ee biti prezasi\u0107en prevelikom govorljivo\u0161\u0107u. (Testimonies for the Church, sv. 2, 420){OR 34.6}<\/p>\n Poti\u010dite neovisno razmi\u0161ljanje<\/strong>. \u2014 Premda spoznaju \u010dinjenice preko u\u010ditelja i iz ud\u017ebenika, djeca i mladi trebaju nau\u010diti sami izvla\u010diti pouke i spoznavati istinu. Dok rade u vrtu, pitajte ih \u0161to su nau\u010dili staraju\u0107i se za biljke. Dok promatraju prekrasan krajolik, pitajte ih za\u0161to je Bog odjenuo polja i \u0161ume tako divnim i razli\u010ditim bojama. Za\u0161to nije sve obojeno sumornom sme\u0111om bojom? Kad beru cvije\u0107e, navedite ih da razmi\u0161ljaju o tome za\u0161to nam je Bog sa\u010duvao ljepotu tih putnika iz Edena. Nau\u010dite ih da u cijeloj prirodi zapa\u017eaju dokaze Bo\u017eje skrbi o nama, koja je sve divno prilagodila na\u0161im potrebama i sre\u0107i. (Odgoj, 107)\u00a0{OR 35.1}<\/p>\n Usmjerite dje\u010dju \u017eivahnost. <\/strong>\u2014 Roditelji ne trebaju smatrati nu\u017enim spre\u010davati dje\u010dju \u017eivahnost, ve\u0107 trebaju razumjeti bit vo\u0111enja i odgajanja u ispravnom i prikladnom smjeru. Dje\u010dja \u017eivahna stremljenja su poput loze koja neobuzdano raste preko panjeva i \u0161iblja, prianjaju\u0107i svojim viticama za niske potpornje. Ako se loza ne u\u010dvrsti za prikladne potpornje, uzalud \u0107e tro\u0161iti svoju snagu. Tako je i s djecom. Njihove aktivnosti moraju se pravilno usmjeriti. Zaposlite njihove ruke i umove ne\u010dim \u0161to \u0107e ih tjelesno i umno unapre\u0111ivati. (Signs of the Times, 13. kolovoza 1896.){OR 35.2}<\/p>\n U ranoj dobi pou\u010davajte korisnosti.<\/strong> \u2014 Dijete treba vrlo rano nau\u010diti pouku o spremnosti na pomo\u0107. \u010cim se njegova mo\u0107 razumijevanja dostatno razvije, njemu treba dati du\u017enosti koje \u0107e obavljati u domu. Poduprimo dijete u njegovoj \u017eelji da pomogne svojim roditeljima, da stekne vrline samoodricanja i samosvladavanja, da svoju sre\u0107u i udobnost stavlja iza sre\u0107e i udobnosti drugih, da iskoristi svaku mogu\u0107nost da pomogne svojoj bra\u0107i, sestrama, prijateljima u igri, da bude pa\u017eljiv prema starima, prema bolesnim i nesretnim ljudima. Duh nesebi\u010dne slu\u017ebe potpunije \u0107e se razviti u \u017eivotu djece \u0161to je prisutniji u \u017eivotu njihovog doma. Ona \u0107e se tako nau\u010diti da budu radosna u slu\u017ebi i \u017ertvovanju za dobro drugih. (Slu\u017eba lije\u010denja, 251)\u00a0{OR 36.1}<\/p>\n Roditelji, pomozite svojoj djeci da izvr\u0161e Bo\u017eju volju tako \u0161to \u0107e biti vjerni u obavljanju zada\u0107a koje im pripadaju kao \u010dlanovima obitelji. To \u0107e im biti najvrednije iskustvo. Nau\u010dit \u0107e ih da ne usredoto\u010duju svoje misli na sebe, na ono \u0161to im je drago i na zabavljanje. Strpljivo ih pou\u010davajte kako da u krugu obitelji u\u010dine svoj dio. (Review and Herald, 17. studenoga 1896.){OR 36.2}<\/p>\n Oblikujte karakter ponavljanjem sitnili znakova pa\u017enje.<\/strong> \u2014 Roditelji, u odgajanju svoje djece prou\u010davajte pouke \u0161to ih je Bog dao u prirodi. Kad biste gajili neki karanfil, ili ru\u017eu, ili ljiljan \u2014 kako biste to \u010dinili? Pitajte vrtlara kako posti\u017ee da svaka grana i svaki list tako divno buja i razvija se u savr\u0161enom skladu i ljepoti. On \u0107e vam re\u0107i da to nije postigao grubim dodirom niti silovitim naporima, jer bi to samo polomilo nje\u017ene izdanke. To su bile male pa\u017enje koje su se \u010desto ponavljale. On je zalijevao tlo, biljke koje su se razvijale \u0161titio je od sna\u017enih vjetrova i \u017earkog sunca, a Bog je u\u010dinio da bujaju i cvatu u ljepoti. U postupanju sa svojom djecom slijedite postupak vrtlara. Nje\u017enim dodirom i pokazivanjem ljubazne pomo\u0107i trudite se oblikovati njihove karaktere po ugledu na Kristov karakter. (Isusou \u017eivot, 422)\u00a0{OR 36.3}<\/p>\n Posvetite pozornost malim stvarima.<\/strong> \u2014 Kakva li se velika pogre\u0161ka \u010dini u odgajanju djece i mlade\u017ei kad im se odobrava, popu\u0161ta i udovoljava! Djeca postaju sebi\u010dna i nesposobna i nedostaje im snage za male \u017eivotne du\u017enosti. Ona nisu odgojena da steknu snagu karaktera obavljanjem svakodnevnih du\u017enosti, ma koliko one bile neznatne. …{OR 37.1}<\/p>\n Nitko nije sposoban za velike i va\u017ene du\u017enosti, ako nije bio vjeran u obavljanju malih. Karakter se oblikuje postupno, a du\u0161a ula\u017ee napor i snagu razmjerno zada\u0107i koju treba izvr\u0161iti. (Testimonies for the Church, sv. 3, 46,47)\u00a0{OR 37.2}<\/p>\n Darovita djeca trebaju ve\u0107u skrb.<\/strong> \u2014 U umove svoje djece moramo urezati spoznaju da nisu sama svoja, pa da mogu dolaziti i odlaziti, odijevati se ili \u010diniti kad i kako \u0161to ho\u0107e. … Ako imaju osobnu privla\u010dnost i rijetke priro\u0111ene vje\u0161tine, njihovom odgajanju treba posvetiti ve\u0107u skrb kako se darovitost ne bi pretvorila u prokletstvo te bila zlorabljena da ih onesposobi za trijeznu stvarnost ovoga \u017eivota, te ih laskanjem, isprazno\u0161\u0107u i ljubavlju prema razmetanju u\u010dinila neprikladnima za bolji \u017eivot. (Signs of the Times, 9. prosinca 1875.)\u00a0{OR 37.3}<\/p>\n Uzdr\u017eavajte se od pretjerivanja u opominjanju i od laskanja. <\/strong>\u2014 Nemojte djeci pridavati previ\u0161e pozornosti. Neka 38 se nau\u010de zabavljati sama. Nemojte ih pred gostima stavljati na izlo\u017ebu kao \u010dudo duhovitosti ili razbora, ve\u0107 ih, koliko god je to mogu\u0107e, ostavite u jednostavnosti djetinjstva. Veliki razlog \u0161to su tolika djeca drska, bezobrazna i neodgojena jest \u0161to ih se zamje\u0107uje i previ\u0161e hvali, a njihova se mudra i o\u0161tra zapa\u017eanja ponavljaju na njihove u\u0161i. Trudite se ne ka\u017enjavati neopravdano, ali niti pretjerivati s pohvalama i laskanjem. Sotona \u0107e ionako prebrzo posijati zlo sjeme u njihova mlada srca, i vi mu ne trebate u tom poslu pomagati. (Signs of the Times, 9. velja\u010de 1882.)\u00a0{OR 37.4}<\/p>\n \u010citajte svojoj djeci.<\/strong> \u2014 O\u010devi i majke, prihvatite svu pomo\u0107 koju mo\u017eete dobiti prou\u010davaju\u0107i na\u0161e knjige i tisak. Uzmite vremena \u010ditati svojoj djeci. … Na\u010dinite obiteljski \u010ditateljski krug u kojemu \u0107e svaki \u010dlan obitelji staviti na stranu dnevnu zaokupljenost brigama i ujediniti se u prou\u010davanju. Posebice \u0107e mlade\u017e, naviknuta na \u010ditanje romana i jeftinih pri\u010da, imati koristi od pridru\u017eivanja ve\u010dernjem obiteljskom prou\u010davanju. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 138){OR 38.1}<\/p>\n Upu\u0107ujte, ne naredujte.<\/strong> \u2014 Roditeljima je predan velik posao odgajanja i osposobljavanja djece za budu\u0107i besmrtni \u017eivot. \u010cini se da mnogi o\u010devi i majke misle kako su izvr\u0161ili svoju du\u017enost ako nahrane i odjenu svoju djecu te ih odgoje prema svjetovnim mjerilima. Prezauzeti su poslovima ili u\u017eicima da bi odgajanje svoje djece u\u010dinili \u017eivotnim pozivom. Djecu ne nastoje odgojiti tako da svoje darove upotrijebe na proslavljanje Spasitelja. Salomon nije rekao: \u201cNaredi djetetu…\u201d, ve\u0107: \u201cUpu\u0107uj dijete prema njegovu putu, pa kad i ostari, ne\u0107e odstupiti od njega.” (Izreke 22,6<\/a>) {Review and Herald, 24. lipnja 1890.)\u00a0{OR 38.2}<\/p>\n Pou\u010davajte samosvladavanju. <\/strong>\u2014 Niti jedan posao koji \u010dovjek mo\u017ee poduzeti ne zahtijeva vi\u0161e truda i umije\u0107a od pravilnog osposobljavanja i odgajanja djece i mlade\u017ei. Nema tako sna\u017enog uljecaja kao \u0161to je onaj koji nas okru\u017euje u ranim godinama. … \u010covjekova narav je trostruka, a odgoj koji Salomon propisuje podrazumijeva ispravan razvitak tjelesnih, umnih i moralnih snaga. Kako bi pravilno izvr\u0161ili ovu zada\u0107u, roditelji i u\u010ditelji najprije moraju sami razumjeti put kojim dijete treba i\u0107i. To obuhva\u0107a vi\u0161e nego poznavanje knjiga ili \u0161kolskog znanja; podrazumijeva umjerenost primijenjenu u \u017eivljenju, bratsku ljubaznost i pobo\u017enost, izvr\u0161avanje du\u017enosti prema sebi samima, prema bli\u017enjima i prema Bogu.{OR 39.1}<\/p>\n Odgajanje djece mora se provoditi po druk\u010dijem na\u010delu od onoga kojim se rukovodi pri dresiranju nerazumnih \u017eivotinja. \u017divotinju treba samo priu\u010diti pokoravanju svojemu gospodaru; a dijete moramo nau\u010diti vladanju samim sobom. Volja se mora nau\u010diti pokoravati naredbama razuma i savjesti. Dijete mo\u017ee biti uvje\u017ebano da, poput \u017eivotinje, nema svoje vlastite volje te da se njegova osobnost izgubi u u\u010diteljevoj. Takav odgoj nije razborit, a njegove posljedice su razorne. Tako odgojenoj djeci nedostajat \u0107e \u010dvrsto\u0107e i odlu\u010dnosti. Ona nisu nau\u010dena djelovati po na\u010delima, a snage razbora nisu oja\u010dane vje\u017ebanjem. Koliko god je to mogu\u0107e, svako dijete treba pou\u010diti samopouzdanju. Upotrebom razli\u010ditih sposobnosti ono \u0107e nau\u010diti gdje je najsna\u017enije, a u \u010demu je nejako. Razborit u\u010ditelj pridavat \u0107e posebnu pozornost ispravljanju slabih to\u010daka, kako bi di-jete moglo oblikovati uravnote\u017een i skladan karakter. (Fundamentals of Christian Education, 57) \u00a0{OR 39.2}<\/p>\n 5<\/strong><\/p>\n Biblija kao ud\u017ebenik<\/strong><\/p>\n Prvi dje\u010dji ud\u017ebenik.<\/strong> \u2014 Biblija treba biti djetetov prvi ud\u017ebenik. Iz ove knjige roditelji trebaju davati mudre pouke. Bo\u017eju rije\u010d treba u\u010diniti \u017eivotnim pravilom. Iz nje djeca trebaju nau\u010diti da je Bog njihov Otac, a iz prelijepih pouka Bo\u017eje rije\u010di ste\u0107i znanje 0 Njegovoj naravi. Usa\u0111ivanjem njezinih na\u010dela trebaju nau\u010diti \u010diniti pravo i prosu\u0111ivati pravilno. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 108,109)\u00a0{OR 41.1}<\/p>\n Knjiga obe\u0107anja, blagoslova i opomena.<\/strong> \u2014 Majka mora svoj um odr\u017eavati svje\u017eim i u njega pohranjivati obe\u0107anja i blagoslove iz Bo\u017eje rije\u010di; ali znati i \u0161to je zabranjeno kako bi, kad njezina djeca u\u010dine zlo, mogla kao opomenu iznijeti Bo\u017eje rije\u010di i pokazati im da \u017ealoste Svetoga Duha. Pou\u010dite ih da su Isusovo odobravanje i smije\u0161ak vredniji od pohvala, laskanja ili odobravanja najbogatijih, najuzvi\u0161enijih i naju\u010denijih ljudi na svijetu. Vodite ih iz dana u dan k Isusu Kristu, s ljubavlju, nje\u017eno i usrdno. Ne smijete dopustiti da i\u0161ta stane izme\u0111u vas i tog velikog posla. (Revieiv and Herald, 14. travnja 1885.)\u00a0{OR 41.2}<\/p>\n Prou\u010davanje Biblije izgra\u0111uje narav. <\/strong>\u2014 Kad se primijene u prakti\u010dnom \u017eivotu, pouke iz Biblije imaju moralni i vjerski utjecaj na karakter. Timotej ih je nau\u010dio i primjenjivao u \u017eivotnoj svakodnevici. Veliki apostol ga je \u010desto pozivao na stranu i ispitivao o biblijskoj povijesti. Pokazao mu je kako je nu\u017eno uklanjati se od svakog zlog puta i rekao mu da \u0107e svi oni koji su vjerni i istinoljubivi sigurno primiti blagoslove, odanost i plemenitu \u010dovje\u010dnost. Plemenita i cjelokupna \u010dovje\u010dnost ne dolazi slu\u010dajno. Ona je rezultat oblikovanja i izgradnje karaktera u ranim godinama mladosti i primjene Bo\u017ejeg zakona u domu. Bog \u0107e blagosloviti trud svih onih koji svoju djecu pou\u010davaju po Njegovim uputama. (Letter 33, 1897.)\u00a0{OR 41.3}<\/p>\n Bo\u017eja ljubav u Bibliji je ugodna tema. <\/strong>\u2014 U svakoj obitelji djecu treba podizati Gospodinovim savjetima i opomenama. Zle sklonosti treba nadzirati, zlu narav pokoriti; djecu treba pou\u010diti da su Gospodinovo vlasni\u0161tvo, kupljena Njegovom dragocjenom krvlju, te da ne mogu \u017eivjeti \u017eivotom u\u017eitaka i ispraznosti, samovolje i provo\u0111enja sebi\u010dnih zamisli, a i dalje se ubrajati medu Bogu djecu. Djecu treba pou\u010davati ljubazno i strpljivo. … Neka ih roditelji u\u010de o Bo\u017ejoj ljubavi tako da to bude ugodna tema u obiteljskom krugu, a Crkva neka na sebe preuzme odgovornost hranjenja jaganjaca i ovaca u stadu. (Review and Herald, 25. listopada 1892.)\u00a0{OR 42.1}<\/p>\n Biblijski doga\u0111aji daju sigurnost boja\u017eljivom djetetu. \u2014 Samo \u0107e svijest o Bo\u017ejoj nazo\u010dnosti otjerati strah koji bi pla\u0161ljivom djetetu u\u010dinio \u017eivot teretom. Neka ono u svoje pam\u0107enje ure\u017ee obe\u0107anje: \u201cAn\u0111eo Jahvin tabor podi\u017ee oko njegovih \u0161tovalaca da ih spasi.\u201d (Psalam 34,8<\/a>) Neka \u010dita prekrasni izvje\u0161taj o Elizeju u planinskom gradu, a izme\u0111u njega i \u010deta naoru\u017eanih neprijatelja mo\u0107an krug nebeskih an\u0111ela. Neka \u010dita kako se pred Petrom, u tamnici i osu\u0111enom na smrt,\u00a0 pojavio Bo\u017eji an\u0111eo i poveo Bo\u017ejeg slugu u sigurnost pokraj naoru\u017eanih stra\u017eara, kroz masivna vrata i veliku \u017eeljeznu ve\u017eu s prijevornicama i zasunima. Neka \u010dita o prizoru na moru kad se zatvorenik Pavao, na putu prema sudu i gubili\u0161tu, obratio vojnicima i mornarima \u0161ibanima olujom, izmu\u010denima radom, nespavanjem i dugotrajnim postom, i izgovorio velike rije\u010di pune ohrabrenja i nade: \u201cA sada vas opominjem da budete odva\u017eni. … No\u0107as mi se ukaza an\u0111eo Boga kome pripadam i komu slu\u017eim te mi re\u010de: \u2018Ne boj se, Pavle! Ti treba da do\u0111e\u0161 pred cara. I evo, Bog ti milostivo daruje \u017eivote svih koji s tobom plove.\u201d S jerom u to obe\u0107anje Pavao je uvjeravao svoje suputnike: \u201cNi jednom od vas ne\u0107e propasti ni vlas s glave.\u201d Tako je i bilo. Budu\u0107i da se na brodu nalazio \u010dovjek preko kojega je Bog mogao djelovati, svi neznabo\u017ea\u010dki vojnici i mornari bili su sa\u010duvani. \u201cTako svi \u017eivi izi\u0111o\u0161e na kopno.\u201d (Djela 27,22-24<\/a>.34<\/a>.44<\/a>) {OR 42.2}<\/p>\n To nije zapisano da bismo mogli samo \u010ditati i diviti se, nego da bi ista vjera, koja je djelovala u Bo\u017ejim slugama u davnini, mogla djelovati i u nama. Bog \u0107e i sad djelovati jednako sna\u017eno gdje god se nadu vjerna srca da budu proto\u010dnici Njegove sile. (.Odgoj, 228,229)\u00a0{OR 43.1}<\/p>\n Budite jaki u vjeri i pou\u010davajte svoju djecu da svi ovisimo o Bogu. \u010citajte im pripovijest o \u010detvorici hebrejskih mladi\u0107a i zadivite njihove umove razumijevanjem pozitivnog utjecaja izvr\u0161enog strogom odano\u0161\u0107u na\u010delima u Danielovo vrijeme. (Manuscript 33, 1909.)\u00a0{OR 43.2}<\/p>\n Pojednostavite pouke iz Biblije.<\/strong> \u2014 Roditelji trebaju svoju djecu u\u010diti porukama iz Biblije na jednostavan na\u010din, kako bi ih ona razumjela bez muke. (Letter 189, 1903.)\u00a0{OR 43.3}<\/p>\n Pou\u010dite svoju djecu da Bo\u017eje zapovijedi moraju postati pravilom njihovog \u017eivota. Okolnosti ih mogu razdvojiti od roditelja i obitelji, no pouke i upute primljene u djetinjstvu i mladosti bit \u0107e im blagoslov cijelog \u017eivota. (Manuscript 57, 1897.) \u00a0{OR 43.4}<\/p>\n 6<\/strong><\/p>\n Priroda kao ud\u017ebenik<\/strong><\/p>\n Pouzdan izvor pouka. <\/strong>\u2014 Pored Biblije, na\u0161 veliki ud\u017ebenik treba biti priroda. [Testimonies for the Church, sv. 6, 185)\u00a0{OR 45.1}<\/p>\n Malom djetetu, koje jo\u0161 nije sposobno u\u010diti iz tiskane rije\u010di ili se uklju\u010diti u redovitu \u0161kolsku nastavu, priroda je neiscrpan izvor pouke i u\u017eivanja. Srce koje jo\u0161 nije otvrdnulo u dodiru sa zlom brzo prepoznaje nazo\u010dnost Onoga tko pro\u017eima sve \u0161to je stvoreno. Uho koje jo\u0161 nije zaglu\u0161eno hukom svijeta pazi na glas koji govori preko glasova prirode. I starijoj djeci, kojoj su stalno potrebni njezini nijemi podsjetnici na duhovno i vje\u010dno, pouke prirode bit \u0107e izvor u\u017eivanja i znanja. (Odgoj, 90)\u00a0{OR 45.2}<\/p>\n Ud\u017ebenik iz Edena.<\/strong> \u2014 Sav svijet prirode isplaniran je kao tuma\u010d Bo\u017ejih stvari. Za Adama i Evu u njihovom domu u Edenu priroda je bila puna spoznaja o Bogu, preobilna bo\u017eanskim porukama. Njihovim pomnjivim u\u0161ima oglasila se glasom mudrosti. Mudrost je progovarala oku i bila primljena u srce, jer su odr\u017eavali vezu s Bogom stvorenih djela. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 186)\u00a0{OR 45.3}<\/p>\n Knjiga prirode pred njima je prostirala svoje \u017eive pouke i pru\u017eala im neiscrpne izvore znanja i zadovoljstva. Na svakom listu u \u0161umi, na svakom kamenu u planini, na svakoj sjajnoj zvijezdi, na zemlji, moru i na nebu bilo je napisano Bo\u017eje ime. Stanovnici Edena susretali su se sa \u017eivom i s ne\u017eivom prirodom \u2014 s listom, cvijetom i drvetom, sa svakim \u017eivim stvorenjem, od krokodila u vodama do trun\u010di\u0107a \u0161to lebdi u sun\u010danoj zraci, prikupljaju\u0107i od svega tajne \u017eivota. Bo\u017eja slava u nebesima, bezbrojni svjetovi u svojem pravilnom kru\u017eenju, \u201cZna\u0161 li o \u010dem vise oblaci?\u201d (Job 37,16<\/a>), tajne svjetla i zvuka, dana i no\u0107i \u2014 sve su to bili predmeti koje su prou\u010davali u\u010denici u prvoj \u0161koli na Zemlji. [Odgoj, 17,18)\u00a0{OR 45.4}<\/p>\n Pouke dodane nakon pada.<\/strong> \u2014 Iako je Zemlja postala pokvarena prokletstvom, priroda je i dalje trebala biti \u010dovjekov ud\u017ebenik. Vi\u0161e nije mogla predo\u010davati samo dobro, jer je zlo bilo svuda prisutno, kvare\u0107i zemlju, more i zrak svojim ne\u010distim dodirom. Tamo gdje je nekad bio napisan samo Bo\u017eji karakter \u2014 spoznaja dobra, sad je bio napisan i Sotonin karakter \u2014 spoznaja zla. Priroda koja je sad otkrivala spoznaju dobra i zla, trebala je stalno opominjati \u010dovjeka na posljedice grijeha. [Odgoj, 21)\u00a0{OR 46.1}<\/p>\n Priroda rasvjetljuje pouke iz Biblije.<\/strong> \u2014 Biblijski pisci su se poslu\u017eili mnogim slikama iz prirode. Promatraju\u0107i svijet prirode, i mi \u0107emo pod vodstvom Svetoga Duha potpunije razumjeti pouke Bo\u017eje rije\u010di. [Odgoj, 107){OR 46.2}<\/p>\n Kroz svijet prirode Bog je u ruke ljudske djece stavio klju\u010d za otklju\u010davanje riznice Bo\u017eje rije\u010di. Vidljivo rasvjetljuje nevidljivo, a bo\u017eanska mudrost, vje\u010dna istina i bezgrani\u010dna milost mogu se razumjeti preko onoga \u0161to je Bog stvorio. [Counsels to Parents, Teachers, and Students, 187)\u00a0{OR 46.3}<\/p>\n Djecu treba poticati da u prirodi tra\u017ee ilustracije biblijskih u\u010denja, a da u Bibliji pronalaze usporedbe uzete iz prirode. Trebaju istra\u017eivati, i u prirodi i u Svetom pismu, sve ono \u0161to predo\u010dava Krista i ono \u0161to je On upotrijebio opisuju\u0107i istinu. Na taj \u0107e na\u010din nau\u010diti gledati Krista u drvetu i trsu, u ljiljanu i ru\u017ei, u suncu i zvijezdi. Nau\u010dit \u0107e prepoznati Njegov glas u pjesmi ptica, u \u0161umu drve\u0107a, u tutnjavi groma 1 u glazbi mora. Sve u prirodi ponavljat \u0107e im Njegove dragocjene pouke.\u00a0{OR 46.4}<\/p>\n Onima koji se tako upoznaju s Kristom Zemlja vi\u0161e nikad ne\u0107e biti osamljeno i pusto mjesto. Postat \u0107e dom njihovog Oca, ispunjen nazo\u010dno\u0161\u0107u Onoga koji je jednom boravio medu ljudima. [Odgoj, 107,108) \u00a0{OR 47.1}<\/p>\n Biblija tuma\u010di tajne prirode. <\/strong>\u2014 Kad do\u0111e u dodir s prirodom, dijete zapa\u017ea pojave koje ga zbunjuju. Neizbje\u017eivo \u0107e uo\u010diti djelovanje suparni\u010dkih sila. Upravo je tu prirodi potreban tuma\u010d. Gledaju\u0107i kako se zlo o\u010dituje \u010dak i u svijetu prirode, svi moraju nau\u010diti istu \u017ealosnu pouku \u2014 \u201cTo je u\u010dinio neprijatelj.\u201d (Matej 13,28<\/a>)\u00a0{OR 47.2}<\/p>\n Samo se pri svjetlosti koja sja s Golgote mogu pravilno pro\u010ditati pouke prirode. Neka povijest Betlehema i kri\u017ea poka\u017ee da \u0107e dobro nadvladati zlo i da je svaki blagoslov \u0161to ga primamo dar otkupljenja.\u00a0{OR 47.3}<\/p>\n Bodljom i trnom, \u010di\u010dkom i korovom prikazano je zlo koje kvari i uni\u0161tava. U ptici koja pjeva i cvijetu koji se otvara, u ki\u0161i i sjaju sunca, u ljetnom povjetarcu i nje\u017enoj rosi, u tisu\u0107ama pojedinosti u prirodi, od hrasta u \u0161umi do ljubi\u010dice koja cvjeta, vidi se ljubav koja obnavlja. Jo\u0161 i sad nam priroda govori o Bo\u017ejoj dobroti. [Odgoj, 90,91)\u00a0{OR 47.4}<\/p>\n Pouke u savr\u0161enoj u\u010dionici.<\/strong> \u2014 Kao \u0161to su stanovnici Edena u\u010dili sa stranica prirode, kao \u0161to je Mojsije prepoznao Bo\u017eji rukopis na arapskim ravnicama i brdima, a dijete Isus na padinama nazaretskih bre\u017euljaka, tako i dana\u0161nja djeca mogu u\u010diti o Svevi\u0161njemu. Nevidljivo se otkriva preko vidljivoga. [Odgoj, 90)\u00a0{OR 47.5}<\/p>\n Razvijajte ljubav prema prirodi.<\/strong> \u2014 Neka majka … na\u0111e vremena razvijati u sebi i svojoj djeci ljubav prema prirodnim ljepotama. Neka ih usmjeri na veli\u010dajnost nebeskog prostranstva, na tisu\u0107e oblika ljepote koja krasi Zemlju, i neka im onda govori o Onome koji je sve to stvorio. Tako mo\u017ee voditi njihove mlade umove k Stvoritelju, a u njihovim srcima probuditi po\u0161tovanje i ljubav prema Darovatelju svakog blagoslova. Polja i bre\u017euljci \u2014 poput sobe za prijame u prirodi \u2014 trebaju biti u\u010dionica maloj djeci. Blaga prirode trebaju biti njihov ud\u017ebenik. Pouke utisnute u njihov um na takav na\u010din ne\u0107e biti brzo zaboravljene. …{OR 48.1}<\/p>\n Roditelji mogu puno u\u010diniti na povezivanju svoje djece s Bogom, ohrabruju\u0107i ih na ljubav prema prirodnim ljepotama koje im je On dao, i na prepoznavanje Darovateljeve ruke u svemu \u0161to primaju. Tako tlo srca mo\u017ee biti rano pripremljeno za sijanje dragocjenog sjemena istine koje \u0107e na vrijeme proklijati i donijeti bogatu \u017eetvu. (Signs oj the Times, 6. prosinca 1877.){OR 48.2}<\/p>\n Pridru\u017eite se pticama u pjesmama slavljenja.<\/strong> \u2014 Naro\u010dito se mala djeca trebaju pribli\u017eiti prirodi. Umjesto da na njih stavite okove mode, oslobodite ih kao jaganjce da se igraju na umilnom, osvje\u017euju\u0107em suncu. Uka\u017eite im na grmove i cvjetove, ljupku travu i dostojanstveno drve\u0107e, i neka se upoznaju s njihovim lijepim, raznolikim i nje\u017enim oblicima. Nau\u010dite ih vidjeti Bo\u017eju mudrost i ljubav u stvorenim djelima, i dok njihova srca rastu od radosti i zahvalne ljubavi, neka se pridru\u017ee pticama u pjesmama proslavljanja.\u00a0{OR 48.3}<\/p>\n Pou\u010dite djecu i mlade\u017e da razmi\u0161ljaju o djelima najve\u0107eg Umjetnika i opona\u0161aju privla\u010dne ljepote prirode u razvoju svojega karaktera. Kako Bo\u017eja ljubav bude osvajala njihova srca, tako neka u svoj \u017eivot unose ljepotu svetosti. Svoje sposobnosti trebaju rabiti na blagoslov drugima i u slavu Bogu. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 188)\u00a0{OR 48.4}<\/p>\n Od prirode prema Bogu. <\/strong>\u2014 Djeci treba dati pouke koje \u0107e u njima potaknuti hrabrost za odupiranje zlu. Usmjerite ih s prirode prema Bogu prirode, pa \u0107e se tako upoznati sa Stvoriteljem. Kako mogu svoju djecu najbolje nau\u010diti da slu\u017ee i proslavljaju Boga? \u2014 to treba biti pitanje kojim \u0107e se baviti njihov um. Ako se sve Nebo zanima za dobrobit ljudskog roda, ne bismo li mi trebali marljivo \u010diniti sve \u0161to je u na\u0161oj mo\u0107i za dobrobit na\u0161e djece? (Manuscript 29, 1886)\u00a0{OR 49.1}<\/p>\n Prou\u010davanje prirode ja\u010da um. <\/strong>\u2014 Gospodinova slava prikazana je u djelima Njegovih ruku. To su tajne \u010dijim \u0107e se istra\u017eivanjem oja\u010dati um. Umovi koji se zabavljaju i zlorabe \u010ditanjem izmi\u0161ljotina, mogu u prirodi kao otvorenoj knjizi i u djelima oko sebe \u010ditati istinu. Svatko mo\u017ee na\u0107i temu za raz-mi\u0161ljanje: jednostavan list \u0161umskog stabla, vlati trave \u0161to pokrivaju tlo zelenim bar\u0161unastim sagom, biljke i cvjetovi, dostojanstvena \u0161umska stabla, visoke planine, granitne stijene, neumorni ocean, nebo posuto svjetlucavim draguljima \u0161to no\u0107 \u010dine prelijepom, neiscrpno bogatstvo sun\u010deve svjetlosti, sve\u010dana krasota Mjeseca, zimska hladno\u0107a, ljetna toplina, promjene i vra\u0107anje godi\u0161njih doba u savr\u0161enom redu i skladu \u0161to ga odr\u017eava beskona\u010dna sila \u2014 sve nas to poziva na duboko promi\u0161ljanje i razvijanje ma\u0161tovitosti.\u00a0{OR 49.2}<\/p>\n \u00a0Kad bi lakomislene osobe i ljubitelji zabave dopustili svojemu umu zadr\u017eavanje na onome \u0161to je stvarno i istinito, njihovo srce ne bi moglo ni\u0161ta drugo nego biti ispunjeno \u0161tovanjem, a oni obo\u017eavanjem Boga prirode. Razmi\u0161ljanje i prou\u010davanje Bo\u017ejeg karaktera otkrivenog u Njegovim stvorenim djelima otvorit \u0107e prostor mislima koje \u0107e um odvratiti od poni\u017eavaju\u0107ih, pokvarenih i iscrpljuju\u0107ih zabava. Znanje o Bo\u017ejim djelima i putovima mo\u017eemo na ovom svijetu samo po\u010deti stjecati, a prou\u010davanje \u0107emo nastaviti u vje\u010dnosti. Bog je \u010dovjeku pripremio teme za razmi\u0161ljanje koje \u0107e pokrenuti sve njegove umne sposobnosti. Stvoriteljev karakter mo\u017eemo \u010ditati s neba iznad nas i sa zemlje ispod nas srcem punim zahvalnosti. Svaki na\u0161 osje\u0107aj odgovorit \u0107e na objavu Bo\u017eje ljubavi kroz Njegova zadivljuju\u0107a djela. [Testimonies far the Church, sv. 4, 581)\u00a0{OR 50.1}<\/p>\n Isusovi su ud\u017ebenici bili priroda i Biblija.<\/strong> \u2014 Svoje obrazovanje On je stekao iz nebeskih izvora, u korisnom radu, u prou\u010davanju svetih Pisama, u prirodi i iz \u017eivotnih iskustava \u2014 \u0161to su bili Bo\u017eji ud\u017ebenici, koji su i danas puni uputa za sve koji imaju voljne ruke, oko koje vidi i srce koje razumije. (Slu\u017eba lije\u010denja, 250)\u00a0{OR 50.2}<\/p>\n Njegovo dobro poznavanje Pisma pokazuje koliko je marljivo posvetio svoje rane godine prou\u010davanju Bo\u017eje rije\u010di. Uz to, pred Njim je bila otvorena i velika knji\u017enica stvorenih Bo\u017ejih djela. On, koji je na\u010dinio sve, prou\u010davao je pouke \u0161to ih je Njegova vlastita ruka napisala na zemlji, moru i nebu. Odvojen od nesvetih svjetovnih putova, On je sakupljao znanje iz prirode. Prou\u010davao je \u017eivot biljaka i \u017eivotinja i \u010dovjekov \u017eivot. Od najranijih godina \u017eivota sav je bio obuzet jednim ciljem: da \u017eivi na blagoslov drugima. Izvor tog cilja On je nalazio u prirodi: nove zamisli o na\u010dinu i sredstvima zasjale bi u Njegovu umu dok je prou\u010davao \u017eivot biljaka i \u017eivotinja. …\u00a0{OR 50.3}<\/p>\n Na taj na\u010din Isusu se otkrivalo zna\u010denje Bo\u017ejih rije\u010di i djela, dok je poku\u0161avao razumjeti bit stvari. Nebeska bi\u0107a bila su Njegovi pratitelji, a On je njegovao svete misli i zajednicu. Od trenutka kad je postao svjestan okoline, On je neprekidno rastao u duhovnoj vrlini i poznavanju istine.{OR 51.1}<\/p>\n Svako dijete mo\u017ee ste\u0107i znanje kao \u0161to ga je Isus stekao. Dok se poku\u0161avamo upoznati s na\u0161im nebeskim Ocem uz pomo\u0107 Njegove Rije\u010di, an\u0111eli \u0107e nam se pribli\u017eiti, na\u0161 \u0107e um oja\u010dati, na\u0161 se karakter uzdi\u0107i i oplemeniti. (Isusou \u017eivot, 44){OR 51.2}<\/p>\n Primjena u pou\u010davanju. <\/strong>\u2014 Veliki U\u010ditelj dovodio je svoje slu\u0161atelje u dodir s prirodom da bi mogli slu\u0161ati glas koji govori iz svega \u0161to je stvoreno. Kad bi im se srce raznje\u017eilo i um postao sposoban shvatiti, Krist bi im pomogao razumjeti duhovnu pouku prizora na kojima su po\u010divale njihove o\u010di. Usporedbe kojima je rado iznosio pouke o istini pokazuju koliko je Njegov duh bio otvoren utjecajima prirode i koliko je u\u017eivao skupljati duhovne pouke iz svega \u0161to Ga je okru\u017eivalo u svakodnevici.\u00a0{OR 51.3}<\/p>\n Usporedbama s pticama u zraku, s ljiljanima u polju, sa sija\u010dem i sjemenom, s pastirom i ovcama Krist je slikovito opisivao besmrtnu istinu. Nalazio je primjere u doga\u0111ajima iz \u017eivota, u \u010dinjenicama i iskustvima koji su bili poznati slu\u0161ateljima \u2014 kvasac, skriveno blago, biser, ribarska mre\u017ea, izgubljeni nov\u010di\u0107, izgubljeni sin, ku\u0107e na stijeni i pijesku. U Njegovim poukama bilo je ne\u0161to \u0161to je privla\u010dilo svaki um i\u00a0 diralo svako srce. Tako se stalnim podsje\u0107anjem na duhovno i nevidljivo svakodnevni posao mogao obavljati poletnije i radosnije, umjesto da bude samo beskona\u010dni krug muka, bez uzvi\u0161enijih misli. I mi bismo trebali tako podu\u010davati djecu.{OR 51.4}<\/p>\n Neka djeca nau\u010de gledati u prirodi izraz Bo\u017eje ljubavi i mudrosti, neka misao o Njemu bude povezana s pticama, cvijetom i drvetom, sve vidljivo neka im bude tuma\u010d nevidljivoga, a svi doga\u0111aji u \u017eivotu sredstvo bo\u017eanskog pou\u010davanja.\u00a0{OR 52.1}<\/p>\n Dok tako u\u010de izvla\u010diti pouke iz svega \u0161to je stvoreno i iz razli\u010ditih iskustava u \u017eivotu, poka\u017eite im da isti zakoni koji upravljaju prirodom i doga\u0111ajima u \u017eivotu moraju upravljati i nama, da su darovani za na\u0161e dobro i da samo u poslu\u0161nosti njima mo\u017eemo na\u0107i istinsku sre\u0107u i posti\u0107i uspjeh. (Odgoj, 91,92) \u00a0{OR 52.2}<\/p>\n 7<\/strong><\/p>\n Primjenjive pouke iz prirode<\/strong><\/p>\n \u00a0Bo\u017eji glas iz Njegovih rukotvorina.<\/strong> \u2014 Kamo god se okrenuli, \u010dujemo Bo\u017eji glas i vidimo djela Njegovih ruku. Od sve\u010dane tutnjave dubokog zvuka groma i neprestane buke oceana, do nje\u017enih pjesmica koje \u0161umu ispunjavaju blagozvu\u010djem, desetine tisu\u0107a zvukova u prirodi zbore Njemu u slavu. Na tlu, na moru i na nebu, u o\u010daravaju\u0107im nijansama i bojama, u kontrastima ili u skladnosti \u2014 vidimo Njegovu veli\u010dinu. Dugovje\u010dne planine progovaraju o Njegovoj mo\u0107i. Stabla \u0161to svoje zelene zastave vijore na suncu i cvjetovi u svojoj nje\u017enoj ljepoti ukazuju na Stvoritelja. \u017divo zelenilo \u0161to poput saga pokriva tamno tlo govori o Bo\u017ejoj skrbi za najskromnija stvorenja. Morske i zemaljske dubine otkrivaju Njegovo blago. Onaj koji je stavio biserje u more, a ametist i krizolit medu stijene, ljubitelj je lijepoga. Sunce \u0161to se ra\u0111a na nebu predstavlja Onoga koji je \u017eivot i svjetlost svemu \u0161to je na\u010dinio. Sav sjaj i ljepota \u0161to krase Zemlju i osvjetljavaju nebesa govore o Bogu.\u00a0{OR 53.1}<\/p>\n Ho\u0107emo li onda zaboraviti Darivatelja u\u017eivaju\u0107i u darovima? Neka nas oni radije vode u razmi\u0161ljanje o Njegovoj dobroti i ljubavi. Neka nas sve \u0161to je lijepo u na\u0161em zemaljskom domu podsje\u0107a na kristalnu rijeku i zelena polja, na zibanje drve\u0107a i \u017eive izvore, sjajni grad i pjeva\u010de odjevene u bjelinu, na na\u0161 nebeski dom \u2014 takav svijet ljepote \u0161to ga nijedan umjetnik ne mo\u017ee naslikati niti smrtni jezik opisati. \u201cOno \u0161to oko nije vidjelo, \u0161to uho nije \u010dulo, na \u0161to ljudsko srce nije pomislilo: to je Bog pripravio onima koji ga ljube.\u201d (1. Korin<\/a>\u0107anima 2,9<\/a>) (Counsels to Parents, Techers, and Studente, 54,55)\u00a0{OR 53.2}<\/p>\n O Bo\u017ejoj ljubavi i naravi<\/strong>. \u2014 Majke … ne trebaju biti toliko zaokupljene umjetnim i toliko optere\u0107ene brigama da ne mogu uzeti vremena za pou\u010davanje svoje djece iz Bo\u017eje velike knjige prirode, utiskuju\u0107i u njihove mlade umove ljepotu cvije\u0107a i pupoljaka koji se otvaraju. Visoko drve\u0107e i ljupke ptice \u0161to pjevaju sretnu pjesmu svojemu Stvoritelju progovaraju njihovim osje\u0107ajima o Bo\u017ejoj dobroti, milosti i blagonaklonosti. Svaki list i cvijet svojim raznolikim bojama i mirisom u zraku u\u010de da je Bog ljubav. Sve \u0161to je dobro, dra\u017eesno i lijepo na ovom svijetu govori im o ljubavi na\u0161ega nebeskog Oca. Iz Njegovih stvorenih djela ona mogu razabrati Bogu narav. (Signs oj the Times, 5. kolovoza 1875.)\u00a0{OR 54.1}<\/p>\n O Bo\u017ejoj savr\u0161enosti.<\/strong> \u2014 Sve u prirodi pokazuje svoje po\u0161tovanje prema Stvoritelju, \u010dine\u0107i najbolje kako bi se uljep\u0161ala Zemlja i predstavila Bo\u017eju savr\u0161enost. Tako i ljudska bi\u0107a trebaju nastojati predstavljati u svojem podru\u010dju Bo\u017eje savr\u0161enstvo, dopu\u0161taju\u0107i Mu da kroz njih ostvaruje svoje pravedne, milostive i dobrostive namjere. (Letter 47, 1903.)\u00a0{OR 54.2}<\/p>\n O Stvoritelju i suboti. <\/strong>\u2014 Tko daje sun\u010devu svjetlost kojom zemlja ra\u0111a donose\u0107i plodove i rodno izobilje? Tko je dao nebesa nad nama, Sunce i zvjezdano nebo? Tko nam je dao razbor i tko nas \u010duva iz dana u dan? … Svaki put kad pogledamo svijet, sjetimo se mo\u0107ne Bo\u017eje ruke koja ga je pozvala u postojanje. Svod nad na\u0161om glavom i tlo pod nama prekriveno zelenim sagom dozivaju u sje\u0107anje Bo\u017eju mo\u0107 i Njegovu blagonaklonost. Bog je mogao na\u010diniti travu sme\u0111om ili crnom, no On je ljubitelj ljepote; stoga nam je dao krasote za gledanje. Tko je mogao obojiti cvjetove tako ugodnim bojama kakvima ih je odjenuo Bog? …\u00a0{OR 54.3}<\/p>\n Ne mo\u017eemo imati bolji ud\u017ebenik od prirode. \u201cPromotrite poljske ljiljane … Niti siju, niti \u017eanju. A ja vam ka\u017eem da se ni Salomon u svoj rasko\u0161i svojoj nije zaodjenuo kao jedan od njih.\u201d (Matej 6,28<\/a>.29<\/a>) Uzdignite umove svoje djece prema Bogu. Zbog toga nam je dao sedmi dan i ostavio ga za sje\u0107anje na svoje djelo stvaranja. (Manuscript 16, 1895.)\u00a0{OR 55.1}<\/p>\n Poslu\u0161nost zakonu.<\/strong> \u2014 Ista sila koja odr\u017eava prirodu, djeluje i u \u010dovjeku. Isti veliki zakoni koji vode zvijezdu i atom, nadziru i \u010dovjekov \u017eivot. Zakoni \u0161to upravljaju radom srca prilago\u0111uju\u0107i protok \u017eivotne struje prema zahtjevima tijela, zakoni su mo\u0107nog Uma koji ima vlast nad du\u0161om. Od Njega proizlazi sav \u017eivot. Samo u skladu s Njim mo\u017ee se otkriti pravo podru\u010dje \u017eivotne aktivnosti. Svim bi\u0107ima koja je stvorio postavljen je isti uvjet \u2014 odr\u017eavati \u017eivot primanjem \u017eivota od Boga i voditi ga u skladu sa Stvoriteljevom voljom. Prekr\u0161iti Njegov zakon, tjelesni, umni ili moralni, zna\u010di izdvojiti se iz sklada sa svemirom, unijeti nesklad, rasulo i propast.{OR 55.2}<\/p>\n Onome tko nau\u010di tako tuma\u010diti njezina u\u010denja, priroda postaje jasna: svijet je ud\u017ebenik, a \u017eivot \u0161kola. \u010covjekovo jedinstvo s prirodom i s Bogom, sveop\u0107a obvezatnost zakona i posljedice prijestupa neizbje\u017eivo utje\u010du na um i oblikuju karakter. Na\u0161a djeca trebaju nau\u010diti te pouke. (Odgoj, 89,90)\u00a0{OR 55.3}<\/p>\n Ostale pouke iz prirodnih zakonitosti. <\/strong>\u2014 Obra\u0111uju\u0107i zemlju, pronicav poljodjelac uo\u010dava da se pred njim otvaraju riznice o kojima nije niti sanjao. Nitko se ne mo\u017ee uspje\u0161no baviti poljodjelstvom ili vrtlarstvom ako ne po\u0161tuje zakone tog rada. Treba prou\u010diti posebne potrebe svake biljne vrste. Raz-li\u010dite vrste tra\u017ee razli\u010dito zemlji\u0161te i primjerenu njegu, a pokoravanje zakonima koji upravljaju svakom biljnom vrstom uvjet je uspjeha. {OR 56.1}<\/p>\n Pa\u017enja koju zahtijeva presa\u0111ivanje, da se ni \u017eilica korijena ne pritijesni ili pogre\u0161no postavi, skrb o mladim biljkama, podrezivanje i zalijevanje, za\u0161tita od mraza no\u0107u i od sunca danju, borba protiv korova, bolesti i \u0161tetnih kukaca te cjelokupno njegovanje i ure\u0111ivanje pru\u017ea va\u017ene pouke o razvitku karaktera i pokazuje da se samo radom mo\u017ee posti\u0107i razvitak.\u00a0{OR 56.2}<\/p>\n \u00a0U\u010de\u0107i se bri\u017eljivosti, strpljivosti, temeljitosti i poslu\u0161nosti zakonu, stje\u010demo najva\u017eniji odgoj. Stalni dodir s tajnama \u017eivota i ljepotom prirode te nje\u017enost potrebna za skrb o tim divnim djelima Bo\u017ejeg stvaranja pridonose o\u017eivljavanju uma i oplemenjivanju i uzdizanju karaktera, a nau\u010dene pouke poma\u017eu radniku da uspje\u0161nije postupa s ljudima. (Odgoj, 100){OR 56.3}<\/p>\n Pouke iz sijanja sjemena.<\/strong> \u2014 Usporedba o sija\u010du i sjemenu prenosi duboku duhovnu poruku. Sjeme predstavlja na\u010dela posijana u srcu, a njegov rast razvitak karaktera. U\u010dinite pouku o toj temi primjenjivom. Djeca mogu pripremiti tlo i posijati sjeme, a dok rade, roditelj ili u\u010ditelj im mo\u017ee obja\u0161njavati o vrtu srca, s posijanim dobrim ili lo\u0161im sjemenom; te kao \u0161to vrt mora biti pripremljen za pravo sjeme, tako i srce mora biti pripremljeno za sjeme istine. Kako biljka raste, tako se nastavlja i podudarnost izme\u0111u prirodnog i duhovnog. (Counsels to Parents, Techers, and Students, 142){OR 56.4}<\/p>\n Dok se sjeme stavlja u zemlju, roditelj ili u\u010ditelj mo\u017ee iznositi pouku o Kristovoj smrti, a kad se pojavi stabljika, istinu o uskrsnu\u0107u. (Odgoj, 99){OR 57.1}<\/p>\n Nasad u srcu potrebno je obra\u0111ivati.<\/strong> \u2014 Iz obra\u0111ivanja tla mogu se stalno izvla\u010diti pouke. Nitko ne uzima neobra\u0111eni komad zemlji\u0161ta o\u010dekuju\u0107i da \u0107e odmah po\u017enjeti rod. Treba marljivo i ustrajno raditi, pripremiti tlo, posijati sjeme i njegovati biljku. Tako mora biti i pri duhovnom sijanju. Vrt srca treba obra\u0111ivati. Tlo mora biti uzorano pokajanjem. Zlo raslinje koje gu\u0161i dobro zrno mora biti iskorijenjeno. Kao \u0161to se zemlja, ve\u0107 obrasla trnjem, mo\u017ee o\u010distiti samo marljivim radom, tako se i zle sklonosti srca mogu svladati jedino ozbiljnim trudom u Kristovo ime i Kristovom snagom. (Odgoj, 99,100)\u00a0{OR 57.2}<\/p>\n Rast u milosti. \u2014 Govorite svojoj djeci o \u010dudotvornoj Bo\u017ejoj sili. Dok prou\u010davaju veliki ud\u017ebenik prirode, Bog \u0107e djelovati na njihov um. Poljodjelac ore tlo i sije sjeme, ali ne mo\u017ee u\u010diniti da sjeme uzraste. Mora ovisiti o Bogu koji \u0107e u\u010diniti ono \u0161to ljudska mo\u0107 ne mo\u017ee. Gospodin stavlja u sjeme svoju \u017eivotnu silu, \u010dine\u0107i da ono iznikne kao \u017eiva biljka. Njegovom skrbi \u017eivotna klica prolazi kroz tvrdu koru ovojnice i ni\u010de kako bi donijela plod. Prvo se pojavljuje stabljika, zatim klas, pa potom klas pun zrna. Dok se djeci govori o onome \u0161to Bog \u010dini za sjeme, ona u\u010de tajnu rasta u milosti. (Counsels to Parents, Teachers, and Students, 124,125)\u00a0{OR 57.3}<\/p>\n Uzdi\u0107i se iznad okru\u017eenja. \u2014 U Americi rastu lopo\u010di. Ti prekrasni lopo\u010di izrastu \u010disti, neokaljani, savr\u0161eni, bez ikakve mane. Oni rastu kroz sloj mulja. Rekla sam sinu: \u201c\u017deljela bih da se potrudi\u0161 i ubere\u0161 stabljiku lopo\u010da \u0161to je mogu\u0107e bli\u017ee korijenu. \u017delim da ne\u0161to o njima razumije\u0161.\u201d\u00a0{OR 58.1}<\/p>\n Nabrao mi je pregr\u0161t lopo\u010da i ja sam ih pogledala. Bili su puni cjev\u010dica kojima stabljike upijaju sastojke iz \u010distog pijeska na dnu da bi se razvio \u010dist i neumrljani lopo\u010d. Odbacivali su mulj, nisu prihva\u0107ali ru\u017ene stvari i razvijali su se u svoj svojoj \u010disto\u0107i.\u00a0{OR 58.2}<\/p>\n Upravo je to na\u010din na koji moramo pou\u010davati mlade\u017e u ovom svijetu. Pou\u010dimo njihove umove tko je Bog, tko je Isus Krist i kakva je Njegova \u017ertva koju je u\u010dinio za nas. Neka upijaju \u010disto\u0107u, vrlinu, milost, ljubaznost, ljubav, strpljivost; neka sve to upijaju iz izvora svake sile. [Mcumscript 43a, 1894.)\u00a0{OR 58.3}<\/p>\n Pouke o povjerenju i ustrajnosti. <\/strong>\u2014 \u201cAh, pitaj zvijeri, i pou\u010dit \u0107e te; ptice nebeske pitaj, i razjasnit \u0107e ti … ribe u moru ispripovjedit \u0107e ti.\u201d \u201cIdi k mravu … promatraj njegove pute…\u201d \u201cPogledajte ptice nebeske!\u201d \u201cPromotrite gavrane!\u201d (Job 12,7<\/a>.8<\/a>; Izreke 6,6<\/a>; Matej 6,26<\/a>; Luka 12,24<\/a>)\u00a0{OR 58.4}<\/p>\n O tim Bo\u017ejim stvorenjima ne bismo djetetu trebali samo 59 pri\u010dati. Same \u017eivotinje trebaju biti njegovi u\u010ditelji. Mravi pou\u010davaju o strpljivosti, marljivosti i ustrajnosti u svladavanju zapreka, o pripremanju za budu\u0107nost. Ptice su u\u010ditelji milozvu\u010dne pouke o povjerenju. Na\u0161 se nebeski Otac skrbi za njih, ali one moraju prikupljati hranu, graditi gnijezda i podizati svoje mlade. Svakog trenutka izlo\u017eene su neprijateljima koji ih nastoje uni\u0161titi. A ipak, kako se radosno bave svojim poslom! Kako su njihove pjesmice pune veselja!\u00a0{OR 58.5}<\/p>\n Prekrasan je psalmistov opis Bo\u017eje skrbi za \u0161umska stvorenja: \u201cVisoki bregovi daju kozorogu, a pe\u0107ine jazavcu skloni\u0161te\u201d. (Psalam 104,18<\/a>) Bog \u0161alje potoke da teku me\u0111u bregovima, gdje i ptice imaju svoje stanove i \u201cpjevaju me\u0111u granama\u201d (Psalam 104,12<\/a>). Sva stvorenja u \u0161umama i planinama dio su Njegovog velikog ku\u0107anstva. Bog otvara svoju ruku i do mile volje siti \u201csve \u017eivo\u201d. (Psalam 145,16<\/a>) (Odgoj, 105,106)\u00a0{OR 59.1}<\/p>\n Kukci pou\u010davaju marljivosti.<\/strong> \u2014 Marljiva p\u010dela daje mudrim ljudima primjer koji mogu opona\u0161ati. Ti kukci po\u0161tuju savr\u0161eni red i ne dopu\u0161taju lijen\u010dinama ulaz u ko\u0161nicu. One izvr\u0161avaju svoj posao s neshvatljivom mudro\u0161\u0107u i marljivo\u0161\u0107u. … Mudri \u010dovjek skre\u0107e na\u0161u pozornost na male stvari na zemlji: \u201cIdi k mravu, lijen\u010dino, promatraj njegove pute i budi mudar: on nema vo\u0111e, nadzornika, ni nadstojnika, ljeti se sebi brine za hranu i prikuplja jelo u doba \u017eetve.\u201d (