Anđeli

Ova knjiga obrađuje predmet koji uvijek izaziva zanimanje. Mnoš­tvo televizijskih emisija izvješćuju o navodnoj umiješanosti anđela u život ljudi. Razni časopisi objavljuju članke s izvještajima o brojnim susretima s natprirodnim posjetiteljima. U knjižarama nalazimo police pune knjiga koje se bave natprirodnim i dobro se prodaju. Diljem svijeta ljudi posta­vljaju pitanja nalik ovima: Tko su anđeli, ako doista postoje? Jesu li to du­hovi umrlih? Jesu li prijateljski ili neprijateljski nastrojeni? Mogu li s nama komunicirati?

Većina odgovora ‘’stručnjaka” ne zadovoljava one koji iskreno tra­gaju za istinom. Mnogi odgovori nisu ništa drugo do nagađanja. Neki su namjerno senzacionalni. Drugi se zasnivaju na pogrešnom tumačenju Sve­tog pisma.

Ova knjiga, naprotiv, prepuna je nadahnutih informacija. Ona pruža odgovore utemeljene na Božjoj Riječi. Ne samo što iznosi istinu o anđeli­ma, već će, uvjereni smo, pomoći čitatelju u stjecanju dubljeg duhovnog iskustva.

Prvo poglavlje pruža opći pregled postojanja i djelovanja bića u ne­vidljivome svijetu. Drago poglavlje prikazuje nekoliko od mnogih načina kako su anđeli uključeni u osobni život ljudskih bića. U trećem poglavlju nalazimo povijesni redoslijed događaja i doživljaja u kojima su glavnu ulo­gu imali anđeli. On počinje Luciferovom pobunom na Nebu prije stvaranja našeg svijeta te završava ulogom anđela u vječnosti.

Osim što je dragocjen priručnik, ova knjiga je više od toga; ona ukla­nja zastor između vidljivog i nevidljivog svijeta. Prikazuje sudjelovanje anđela u događajima koje su povjesničari zabilježili, ali ih ne mogu obja­

sniti, a u čitatelju izaziva dojam daje očevidac tih događaja. Time ova knji­ga postaje zanimljivim štivom.

Uvjereni smo da će ju cijeniti svi koji tragaju za istinom jer će im pomoći da razlikuju prijevarne manifestacije duhova, te da će ih u svakidaš­njem životu s Bogom voditi tako da traže i uživaju zajedništvo sa svetim anđelima.

Uredništvo

1

Anđeli i mi kratak pregled

U Svetom pismu jasno je otkrivena i nerazdvojno isprepletena s povi­ješću čovječanstva povezanost vidljivog svijeta s nevidljivim, služba Bož­jih anđela i djelovanje zlih duhova. … {An 9.1}

Anđeli su postojali i prije stvaranja čovjeka, jer su pri polaganju teme­lja zemlji ‘’klicale zvijezde jutarnje i Božji uzvikivali dvorjani” (Job 38:7). … Anđeli su po svojoj prirodi nadmoćnija bića u odnosu na ljude, jer psalmist kaže daje čovjek načinjen ‘’malo manjim od anđela” Psalm 8:5. {An 9.2}

Broj i moć anđela

Sveto pismo nas izvješćuje o broju, moći i sjaju nebeskih bića, o nji­hovoj povezanosti s Božjom vladavinom kao i o njihovu odnosu spram djela otkupljenja. Jahve u nebu postavi prijestolje svoje, i kraljevska vlast svemir mu obuhvaća.” A prorok kaže: ‘ ’Čuh glas mnogih anđela skupljenih oko prijestolja.” Anđeli stoje u prisutnosti Kralja nad kraljevima ‘’jaki u sili”, ‘’poslušni riječi Njegovoj” Psalm 103:19-21; Revelation 5:11. {An 9.3}

Prorok Daniel vidio je tisuću tisuća i mirijade nebeskih vjesnika Apostol Pavao govori o ‘’bezbrojnim anđelima” Daniel 7:10; Hebrews 12:22 Kao Božji glasnici, oni lete ‘’poput munje”, sjajni u svojoj slavi i brzi u svom letu (Ezekiel 1:14). Anđeo koji se pojavio kod Kristova groba bio je u licu ‘’kao munja, a odijelo mu bijaše bijelo kao snijeg”, tako da su stražari drhtali od straha, *’i postadoše kao mrtvi” Matthew 28:3, 4. {An 10.1}

Kad je Sanherib, bahati Asirac, ismijavao i hulio na Boga te Izraelu prijetio uništenjem, ‘’iste noći iziđe anđeo Jahvin i pobi u asirskom taboru stotinu osamdeset i pet tisuća ljudi”. ‘’Tada Jahve posla anđela koji uništi sve hrabre junake, zapovjednike i vojvode u vojsci asirskoga kralja, tako da se vratio posramljen u svoju zemlju.” 2 Kings 19:35; 2 Chronicles 32:21. {An 10.2}

Anđeli pomažu Božjoj djeci

Anđeli su poslani u milosrdnu službu Božjoj djeci. Abrahamu su doš­li s obećanjima blagoslova; na vrata Sodome došli su spasiti pravednoga Lota od uništenja vatrom; Iliji, kad je u pustinji gotovo umro od umora i gladi; Elizeju, s ognjenim kolima i konjima u gradić u koji su ga zatvorili njegovi neprijatelji; Danielu, kad je na dvoru neznabožačkog kralja molio za božansku mudrost i kad je bio osuđen da postane plijenom lavovima; Petru, kad je u Herodovoj tamnici čekao smrt; sužnjima u Filipima; Pavlu i njegovim drugovima u noći na olujnom moru; Komeliju, da mu otvori um za primanje evanđelja; Petru, da bi neznabošcu odnio vijest spasenja tako su sveti anđeli u svim vjekovima služili Božjem narodu. …{An 10.3}

Tako je Božjem narodu, izloženom prevarljivoj sili i budnoj zlobi kneza tame, te sukobu sa svim silama zla, zajamčena zaštita nebeskih an­đela. Takvo jamstvo nije osigurano bez potrebe. Ako je Bog svojoj djeci dao obećanje milosti i zaštite, to je učinio zato što se moraju sretati s moć­nim oruđima zla oruđima mnogobrojnim, odlučnim i neumornim, čiju zloću i silu nitko ne može bez opasnosti ne poznavati ili zanemarivati.{An 11.1}

Sotona i njegovi zli anđeli

Zli duhovi, u početku stvoreni bezgrješnima, bili su po prirodi, moći i sjaju jednaki svetim bićima koja su danas Božji vjesnici. Ali kad su pali u grijeh, udružili su se u sramoćenju Boga i uništavanju ljudi. Ujedinjeni sa Sotonom u njegovoj pobuni i s njime zbačeni s Neba, oni su tijekom svih vremena surađivali s njime u njegovu ratu protiv božanskog autori­teta. Sveto nas pismo izvješćuje o njihovu savezu i vladavini, o njihovim raznim redovima, o njihovoj inteligenciji i podmuklosti, kao i njihovim zlobnim planovima protiv mira i sreće ljudi. …{An 11.2}

Nitko nije u većoj opasnosti od utjecaja zlih duhova od onih koji, unatoč izravnom i opsežnom svjedočanstvu Svetoga pisma, poriču posto­janje i djelovanje đavla i njegovih anđela. Sve dok ne poznajemo njihova lukavstva, oni imaju gotovo nezamislivu prednost. Mnogi se osvrću na njihove sugestije uvjereni da postupaju sukladno svojoj mudrosti. To je ra­zlog, budući da se približavamo završetku vremena kad će Sotona djelovati s najvećom silom da obmane i uništi, što on posvuda širi vjerovanje da ne postoji. Njegov je plan sakriti sebe i način svog djelovanja. …{An 12.1}

Upravo zato što se tako vješto zakrabuljio, često se postavlja pitanje: ‘’Postoji li uistinu takvo biće?” Dokaz njegova uspjeha je to što gotovo sav religiozni svijet prihvaća teorije koje su suprotne najjasnijim svjedo­čanstvima Svetoga pisma. Upravo zato što Sotona bez ikakve muke može nadzirati umove onih koji nisu svjesni njegova utjecaja, Božja Riječ iznosi toliko primjera njegova zloćudnog djelovanja, otkrivajući nam njegove taj­ne sile, upozoravajući nas da se čuvamo njegovih napada.{An 12.2}

Kristovi sljedbenici su zaštićeni

Moć i zloba Sotone i njegovih vojski mogli bi nas opravdano zastra­šiti kad ne bismo mogli naći zaklon i spas u nadmoćnijoj sili našeg Otkupi­telja. Mi brižljivo osiguravamo svoje kuće zasunima i bravama kako bismo zaštitili imutak i život od zlih ljudi.{An 12.3}

Zastrašujuće je stanje onih koji se opiru božanskim zahtjevima, a po­puštaju Sotoninim kušnjama dok ih Bog ne prepusti vlasti zlih duhova. Oni, pak, koji slijede Krista uvijek su sigurni pod Njegovom zaštitom. An­đeli, jaki u sili, poslani su s Neba da ih zašite. Zli ne može probiti stražu koju je Bog postavio oko svog naroda.¹ The Great Controversy, 511-513, 516, 517. {An 13.1}

2

Služba anđela u naše vrijeme

Svakom je Kristovom sljedbeniku dodijeljen anđeo čuvar. Ti nebeski čuvari štite pravednike od sile Zloga. To je sam Sotona priznao rekavši: ‘’Zar se Job uzalud boji Boga? Zar nisi ogradio njega, kuću mu i sav po­sjed njegov?” (Job 1:9, 10) Način na koji Bog štiti svoj narod prikazanje riječima psalmista: ”Anđeo Jahvin tabor podiže oko njegovih štovalaca da ih spasi.” (Psalm 34:7) Govoreći o onima koji vjeruju u Njega, Spasitelj je rekao: “Gledajte da ne prezrete ni jednoga od ovih malenih, jer anđeli njihovi, kažem vam, na nebesima neprestano gledaju lice Oca moga nebe­skog.” (Matthew 18:10) Anđeli kojima je povjereno da služe Božjoj djeci, u svakom trenutku imaju pristup Bogu.²The Great Controversy, 512, 513. {An 14.1}

Mi ne možemo znati kakve će posljedice imati neki dan, neki sat ili čak neki trenutak, pa stoga na početku svakog novog dana moramo svoje putove predati našem nebeskom Ocu. On je svojim anđelima zapovjedio da bdiju nad nama, pa ako se predamo njihovoj zaštiti, oni će nam u sva­kom trenutku opasnosti biti s desne strane. Kad se nesvjesno nađemo u opasnosti da širimo negativan utjecaj, anđeli će biti uz nas, vratiti nas na pravi put, birati riječi koje ćemo izgovarati i utjecati na naše postupke.³Christ’s Object Lessons, 341, 342. {An 14.2}

Anđeli su svuda oko nas. … Budimo toga svjesni te sa strahom i drh­tanjem razmišljajmo više nego dosad o moći Božjih anđela koji bdiju nad nama. … Božji anđeli su od Boga dobili zadatak da čuvaju ljude, ali oni odbacuju njihov utjecaj i odlaze tamo gdje dolaze u dodir sa zlim anđeli­ma. … Kad bismo samo poslušali savjet apostola Pavla! (Usporedi sa 2 Corinthians 6:17, 18)⁴—5MR 125. {An 15.1}

Bog šalje anđele da služe fizički slijepim vjernim ljudima. Oni paze na njihove korake i čuvaju ih od tisuća opasnosti kojima su, i ne znajući, izloženi.”⁵Welfare Ministry, 240. {An 15.2}

Danas sam trebala pisati o Kristu kako je hodao po vodi i utišao oluju. Doista sam si to mogla živo predočiti! … Božja veličanstvenost i Njegova djela zaokupljali su moje misli. Vjetar i voda u Njegovim su rukama. Gle­dano s Božje strane, mi, smrtna bića, bili smo tek kap u prostranim, dubo­kim paeifičkim vodama, ali On je u svojoj beskonačnoj milosti poslao an­đela koji je naš mali jedrenjak sigurno vodio preko valova.⁶This Day With God, 110. {An 15.3}

Anđeli bdiju nad obiteljskim životom

Vjerna domaćica savjesnim obavljanjem kućanskih poslova služi Gospodinu isto toliko, ako ne i više, koliko i onaj tko propovijeda Riječ. Roditelji trebaju shvatiti da su odgojitelji djece koju nam je Bog povjerio te da ih trebamo odgajati tako da mogu razviti Gospodinu ugodan karak­ter. Obavljamo li tu zadaću savjesno, vjerno i uz stalnu molitvu, Božji će anđeli čuvati takvu obitelj i time će naš svakodnevni život biti posvećen.⁷.—(Australasian) Union Conference Record, September 6, 1909. {An 16.1}

Prije nego što napuste kuću i odu na posao, svi članovi obitelji trebaju se okupiti kako bi otac, ili majka u njegovoj odsutnosti, uputili Bogu usrd­nu molitvu da ih čuva tijekom dana. Obratite se Bogu ponizno, sa srcem punim nježnosti, svjesni opasnosti i kušnja kojima su vaša djeca okružena. Uspostavite vezu s Božjim oltarom i preporučite ih Njegovoj brizi. Služ­bujući anđeli čuvat će djecu tako posvećenu Bogu.”⁸Child Guidance, 519. {An 16.2}

Božji anđeli, tisuće i tisuće, … čuvaju nas od zla i odbijaju sile tame koje nas pokušavaju uništiti. Nemamo li razloga u svakom trenutku biti za­hvalni i onda kad se očite teškoće ispriječe na našem putu?⁹My Life Today, 171. {An 16.3}

Božji anđeli bdiju nad nama. Na ovoj Zemlji nalaze se tisuće i de­setine tisuća nebeskih vjesnika kojima je Otac naložio da spriječe Sotonu u zadobivanju moći nad ljudima koji odbijaju poći putem zla. A ti anđeli, koji bdiju nad Božjom djecom na Zemlji, u stalnoj su vezi s našim nebe­skim Ocem.¹⁰In Heavenly Places, 99. {An 16.4}

Trebali bismo bolje razumjeti zadaću anđela. Bilo bi dobro zapamtiti da nebeska bića surađuju sa svakim istinskim Božjim djetetom. Nevidljive vojske svjetla i moći služe krotkima i poniznima koji vjeruju i prihvaćaju Božja obećanja. Kerubini i serafini, anđeli jaki u sili, stoje zdesna Bogu, ‘’svi službujući duhovi koji se običavaju slati da služe onima koji imaju baštiniti spasenje.” ¹¹The Acts of the Apostles, 154. {An 17.1}

Anđeli prosvjetljuju naš um

Bog poziva svoja stvorenja da odvrate pogled od zbunjenosti i zbrke oko sebe i dive se Njegovim djelima. Nebeska tijela dostojna su istraživa­nja. Bog ih je načinio čovjeku na korist, i dok proučavamo Njegova djela, Božji anđeli bit će pokraj nas da nam prosvijetle um i sačuvaju ga od so­tonskih prijevara.¹²The S.D.A. Bible Commentary 4:1145. {An 17.2}

Nebeski anđeli bdiju nad onima koji teže za prosvjetljenjem. Oni su­rađuju s onima koji nastoje pridobiti ljude za Krista.¹³The Bible Echo, December 10, 1900. {An 17.3}

Tvoje … [služenje] bolesnima vrlo je naporno i s vremenom bi iscr­pilo tvoju životnu snagu kad ne bi imao mogućnosti za promjenu ni pri­like za oporavak, i kad te Božji anđeli ne bi čuvali. Kad bi mogao vidjeti kroz kakve te teškoće svakodnevno sigurno vode, bio bi zahvalan iz dubine srca i o tome bi govorio drugima. Ako crpiš snagu od Boga, tada i u najobeshrabrujućim okolnostima u svom kršćanskom životu možeš ostvariti savršenstvo koje ne bi mogao zamisliti mogućim. Tvoje bi misli postale uzvišenije, tvoji ciljevi plemenitiji, imao bi jasniju predodžbu o istini i svrsishodnosti, što bi ti omogućilo da se distanciraš od svih niskih pobuda.¹⁴Counsels on Health, 384. {An 17.4}

Pokazano mi je u kakvoj se opasnosti nalaziš [kao liječnik], ali sam vidjela kako te tvoj anđeo čuvar uvijek iznova sačuvao od tebe samoga, da ne doživiš brodolom svoje vjere. Brate moj, nastoj postići viša mjerila i pritom ne budi malodušan ni obeshrabren.¹⁵Testimonies for the Church 8:175. {An 18.1}

Anđeli nam pomažu da se ispravno ponašamo

Nauči uzdati se u Boga. Nauči živjeti s Onim koji je moćan da spasi. … Kaži dragom Spasitelju što ti je potrebno. On, koji je rekao: “Pustite dječicu i ne priječite im k meni”, neće odbaciti tvoju molitvu. On će poslati svoje anđele da te štite od zlih anđela i pomoći ti da lakše činiš dobro. To je mnogo jednostavnije nego da to pokušavaš svojom snagom. Tada uvijek možeš reći: ‘’Molio sam Boga za pomoć i On će mi pomoći. Uz Njegovu pomoć postupit ću ispravno. Neću žalostiti drage anđele koje je Bog po­slao da me čuvaju. Nikad se neću ponašati tako da me moraju napustiti.”¹⁶An Appeal to the Youth, 55, 56. {An 18.2}

Budeš li se čitav dan trudio potisnuti negativne misli, Božji anđeli će doći i ostati s tobom. Oni su bića s posebnom snagom. Sjeti se izvješta­ja kako su rimski vojnici popadali kao mrtvi od sjaja anđela koji je prišao grobu; ako je jedan anđeo mogao djelovati s takvom silom, što bi se dogo­dilo da su se tamo pojavili svi anđeli koji su danas ovdje s nama? Anđeli su s nama svakog dana da nas čuvaju i štite od neprijateljevih napada.{An 19.1}

Ti nisi sam u borbi protiv zla. Kad bi se odgmula zavjesa, mogao bi vidjeti anđele koji se bore zajedno s tobom. To je njihova zadaća. Njihov posao je da štite mlade. Oni su duhovna bića, poslani da pomognu i služe onima koji će baštiniti spasenje. Desetine tisuća puta desetine tisuća i mirijade anđela služe mladima.¹⁷The Youth’s Instructor, January 1, 1903. {An 19.2}

Posebno sam zahvalna što sam mogla posjetiti vašu školu [danas Oakwood College]. Godinama se trudim, koliko mogu, pomoći obojenima, i čini se da to nigdje nije tako dobro uspjelo kao ovdje. U svemu što doživ­ljavate, uvijek mislite na to da su Božji anđeli kraj vas. Oni znaju što činite, i tu su da vas čuvaju. Nemojte ih ničim ožalostiti. Budete li surađivali s nji­ma, ova će škola postati ‘’posvećeno mjesto”. Radovat ću se izvještajima o vašem uspjehu. Cijelo je Nebo zainteresirano za ono što tu radite. Učinimo sve što je moguće da pomognemo jedan drugome u ostvarenju pobjede. Živimo tako da nebesko svjetlo može sjati u naše srce i prosvijetliti naš um kako bismo mogli usvojiti ponuđeno nebesko blago.¹⁸Southern Field Echo, June 1, 1909. {An 19.3}

Anđeli podupiru trud za izgubljene

Kad nebeska bića vide one koji tvrde da su Božji sinovi i kćeri kako se, slično Kristu, trude pomoći grješnicima, te kako na ljubazan, suosje­ćajan način postupaju s bližnjima koji su pali u grijeh, oni ostaju uz njih i podsjećaju ih na utješne riječi koje će smiriti i podignuti duše. … Isus je dao svoj skupocjeni život i posvećuje osobnu pažnju najmanjima od Božje djece, a anđeli, jaki u sili, stoje oko onih koji se boje Boga.¹⁹Healthful Living, 277. {An 20.1}

Anđeli su poslani iz nebeskih dvorova na Zemlju, ne zato da unište duše izložene opasnosti, već da nad njima bdiju i da ih sačuvaju, da izgu­bljene ovce spase i vrate u stado. ‘’Nisam došao suditi svijetu, nego svijet spasiti”, rekao je Krist. Nemaš li stoga sažaljive riječi za one koji su od­lutali s pravog puta? Hoćeš li ih pustiti da propadnu ili ćeš im pružiti ruku pomoćnicu? Svuda oko tebe su duše koje odlaze u propast. Ne bi li ih s lju­bavlju poveo njihovu Spasitelju? Prestani ih napadati; umjesto toga uputi im riječi koje će ih ohrabriti i nadahnuti vjerom i hrabrošću.²“The Review and Herald, May 10, 1906. {An 20.2}

Prednost je svih koji ispunjavaju uvjete da znaju kako se oprost od­nosi na svaki njihov grijeh. Ne sumnjajte da se Božja obećanja odnose na vas! Ona su upućena svakom prijestupniku koji se kaje. Krist daje snagu i milost, a anđeli pomagači prenose ih svakoj duši koja vjeruje.²¹Steps to Christ, 52. {An 21.1}

Svi koji rade za dobro drugih, rade u zajednici s nebeskim anđelima. Na raspolaganju im je njihovo stalno društvo, njihova neumorna služba. Anđeli svjetla i sile uvijek su blizu da zaštite, utješe, liječe, poduče i nadahnu. Preko njih nam je na raspolaganju najviše obrazovanje, najtemeljitija kultura i najuzvišenija služba dostupna ljudskim bićima u ovome svijetu.²²The Review and Herald, July 11, 1912. {An 21.2}

Nebeski anđeli utječu na umove ljudi da ih potaknu na istraživanje Biblije. Doći će do još većeg djela obraćenja od dosadašnjeg, ali čast za njega neće se pripasti ljudima, jer Božji anđeli, koji služe baštinicima spa­senja, rade danju i noću.²³Counsels to Writers and Editors, 140. {An 21.3}

Vijest evanđelja i cijelo djelo službe ljubavi Bog je mogao povjeriti nebeskim anđelima. Mogao se poslužiti i drugim sredstvima da bi ostvario svoju namjeru, ali je u svojoj neograničenoj ljubavi odlučio nas učiniti svo­jim suradnicima, Kristovim i anđeoskim suradnicima, kako bismo mogli uživati blagoslove, radost, duhovnu okrjepu i plodove te nesebične službe.²⁴Steps to Christ, 79. {An 21.4}

Anđeli jačaju našu vjeru

”Anđeo Jahvin tabor podiže oko njegovih štovalaca da ih spasi.” (Psalm 34:7) Bog nalaže svojim anđelima da Njegove izabranike izbave od nesreće, da ih čuvaju od ‘’kuge što se šulja kroz tmine” i od ‘’pošasti što hara u podne” (Psalm 91:6). Koliko su puta anđeli razgovarali s lju­dima kao što čovjek razgovara s prijateljem i vodili ih na zaštićena mjesta! Koliko su puta ohrabrujuće riječi anđela obnavljale klonuli duh vjernih te, uzdižući njihov um iznad zemaljske stvarnosti, pomogli im da vjerom gle­daju bijelu odjeću, krune, pobjedničke palmine grane koje će pobjednici primiti kad se okupe pred velikim bijelim prijestoljem.²⁵The Acts of the Apostles, 153. {An 22.1}

Neprijateljeva vojska uvijek je spremna i nastoji optužiti Božji narod, ali nebeska vojska, deset tisuća po deset tisuća anđela, bdije i čuva vjerni Božji narod izložen kušanju, osnažuje im duh i krijepi ih. Obje stoje uvijek spremne, a Bog govori svojoj djeci: ‘’Živite među njima, ali sila tame neće vas svladati. Živjet ćete u mojoj nazočnosti, u nazočnosti svetih anđela koji su poslani da služe onima koji će baštiniti spasenje.”²⁶The General Conference Bulletin, April 23, 1901. {An 22.2}

3

Anđeli u Nebu prije pobune

Krist kao Stvoritelj Bog

Prije stvaranja ljudi i anđela Riječ bijaše kod Boga i Riječ bijaše Bog.{An 23.1}

On je stvorio svijet ‘’sve postade po njoj [Riječ-Krist] i bez nje ne postade ništa”. Ako je Krist sve stvorio, onda je postojao prije svega. Ono stoje izrečeno tako je jasno da nitko u to ne treba sumnjati. Iz toga proizla­zi: Krist je bio Bog u najvišem smislu. On je od vječnosti s Bogom, Bog nad svime, slavljen zauvijek.{An 23.2}

Gospodin Isus Krist postojao je od vječnosti kao samostojna osoba, a ipak jedno s Ocem. On je bio najslavnije Biće u Nebu i Zapovjednik nebe­skih anđela čije je obožavanje s pravom smio primiti.²⁷The Review and Herald, April 5, 1906. {An 23.3}

Krist je preko Salomona objavio: ‘’Gospod me je posjedovao na po­četku svog puta, prije Njegovih djela u davnini. Od vječnosti bila sam uve­dena, od početka, od najranijih vremena zemlje. … Kad je odredio moru njegove granice, tako da vode ne mogu prestupati Njegovu zapovijed, kad je označio temelje zemlji: tada sam bila pored Njega, kao majstor obrtnik; bila sam Njegov užitak svakog dana, radujući se uvijek pred Njim.” [Proverbs 8:22-25, 29, 30.] {An 23.4}

Kad Krist govori o svome prapostojanju, On vraća naše misli na bezvremensku vječnost. Uvjerava nas da nikad nije bilo vremena a da On nije bio u prisnoj zajednici s vječnim Bogom. On je bio Bog od samog početka.²⁸The Signs of the Times, August 29, 1900. {An 24.1}

U usporedbi s poniženjem kojemu se Krist izložio, služba anđela je malena. Njegovo je prijestolje od vječnosti. On sam podigao je svaki luk i svaki stup veličanstvenog hrama prirode.^2gIn Heavenly Places, 40. {An 24.2}

Krist Riječ, jedinorođenac Božji, bio je jedno s vječnim Ocem -jedno po naravi, karakteru i namjeri -jedi­no biće u čitavom svemiru koje je moglo ući u sve Božje savjete i nakane.³⁰The Great Controversy, 493. {An 24.3}

Bog je načinio plan prije pojave grijeha

Bog i Krist od samog su početka znali da će Sotona otpasti te da će Adam pasti u grijeh prijevamom silom otpadnika. Načinjen je plan spaša­vanja palog ljudskog roda, kako bi mu se pružila još jedna prilika. Krist je od Božjeg stvaranja imenovan Posrednikom, da od vječnih vremena bude naša zamjena i jamac.³¹Selected Messages 1:250. {An 24.4}

Bogu su poznata sva Njegova djela i u Njegovim mislima je od vječ­nih vremena postojao Savez milosti (nezaslužene naklonosti). On je na­zvan vječnim Savezom jer plan spasenja nije zamišljen nakon što su ljudi sagriješili, već je bio tajna skrivena ‘’od vječnosti, ali sada očitovane i po zapovijedi vječnoga Boga, a pomoću proročkih spisa saopćene svim naro­dima da dođu k poslušnosti vjere.” (Romans 16:25, 26)³², A.R.V.—The Signs of the Times, December 15, 1914. {An 25.1}

Plan za naše spasenje nije bio naknadna misao, plan načinjen nakon Adamova pada. On je bio otkrivenje ‘’po objavi Tajne sakrivene od vječ­nosti.” (Romans 16:25) On je otkrivenje načela koja su od vječnosti bila temelj Božjeg prijestolja. … Bog nije uzročnik postojanja grijeha, ali je unaprijed vidio njegovo postojanje, osiguravajući sredstvo kojim će se suprotstaviti toj strašnoj mogućnosti.³³The Desire of Ages, 22.{An 25.2}

Stvaranje anđela

Otac je kroz svog Sina sudjelovao u stvaranju svih nebeskih bića. °Jer je u njemu sve stvoreno sve na nebu i na zemlji… bilo prijestolja, bilo gospodstva, bilo poglavarstva, bilo vlasti, sve je stvoreno po njemu i za njega.” (Kološanima 1,16)³⁴Patriarchs and Prophets, 34. {An 25.3}

Anđeli su postojali i prije stvaranja čovjeka, jer su pri polaganju te­melja zemlji ‘’klicale zvijezde jutarnje i Božji uzvikivali dvorjani.” (Job 38:7) Nakon čovjekova pada anđeli su poslani da čuvaju drvo života dok još ni jedno ljudsko biće nije umrlo. Anđeli su po svojoj prirodi nadmoć­nija bića u odnosu na ljude, jer psalmist kaže daje čovjek načinjen ‘’malo manjim od anđela.” (Psalm 8:5)³⁵.—The Great Controversy, 511. {An 25.4}

Od vječnih je vremena Božja namjera bila da svako stvorenje, od sjajnog i svetog serafa do čovjeka, treba postati hram u kome će prebivati Stvoritelj.³⁶The Desire of Ages, 161. {An 26.1}

Sva stvorena bića žive Božjom voljom i silom. Ona su ovisni prima­telji života od Boga. Od najuzvišenijeg serafa do najskromnijeg živog bića, svi iznova primaju silu s Izvora života.³⁷The Desire of Ages, 785. {An 26.2}

Kad je Bog stvorio ta [anđeoska] bića da stoje pred Njegovim prije­stoljem, bili su prekrasni i posebni. Njihova ljepota i svetost bili su u skla­du s njihovim uzvišenim položajem. Bili su bogati Božjom mudrošću i odjeveni u nebesku odjeću.³⁸The Signs of the Times, April 14, 1898. {An 26.3}

Stvaranje Lucifera

Bog gaje [Lucifera] stvorio dobrog i veoma lijepog. Bio je vrlo sli­čan Bogu.³⁹The Review and Herald, September 24, 1901. {An 26.4}

Bog gaje [Lucifera] stvorio naočitog i obdario velikim sposobnosti­ma. Dao mu je visok, odgovoran položaj i od njega nije tražio ništa nera­zumno. On je povjerenje koje mu je Bog ukazao trebao opravdati u duhu krotkosti i skromnosti. Trebao je težiti za tim da proslavi Boga koji mu je dao slavu, ljepotu i ljupkost.⁴⁰Sabbath-School Worker, March 1, 1893. {An 26.5}

Bog je [Lucifera] stvorio naočita i lijepa, i učinio daje među anđeli­ma uživao veliku čast, ali ga nije lišio mogućnosti da se u njemu pojavi zlo. Sotona je imao moć da, ako tako odluči, zlorabi svoje darove.⁴¹4SP 317. {An 27.1}

Luciferov visoki položaj

Prije svoje pobune Lucifer je u Nebu bio anđeo na visokom i važnom položaju. Uživao je samo nešto manju čast od Božjeg Sina. Njegovo lice, kao i lice drugih anđela, bilo je blago i prijazno. Njegovo visoko i široko čelo odavalo je veliku inteligenciju. Njegova je pojava bila savršena, a izgled plemenit i veličanstven. Bio je okružen posebnom svjetlošću, sjaj­nijom i ljepšom nego u drugih anđela, ali je Krist, Božji Sin, zapovijedao anđeoskom vojskom. On je bio jedno s Ocem prije stvaranja anđela.⁴²The Story of Redemption, 13. {An 27.2}

Lucifer je bio kerub zaklanjač, najuzvišenije od svih stvorenih nebe­skih bića. Stajao je neposredno do Božjeg prijestolja i bio najuže povezan s Božjom izvršnom vladavinom. Bio je anđeo obdaren najvećim darovima, Božjom moći i slavom.⁴³The Signs of the Times, April 28, 1890. {An 27.3}

Sam Gospodin obdario je Sotonu svojom slavom i mudrošću i po­stavio ga kerubom zaklanjačem, dobrim, plemenitim i izuzetno lijepim.⁴⁴The Signs of the Times, September 18, 1893. {An 28.1}

Među nebeskim stanovnicima Sotona je, odmah do Krista, jedno vrije­me bio posebno počašćen od Boga. Raspolagao je velikom moći i slavom.⁴⁵The Signs of the Times, July 23, 1902. {An 28.2}

… Luciferu, sinu jutra, koji je slavom nadmašivao sve anđele oko pri­jestolja i koji je bio povezan s Božjim Sinom najčvršćim vezama.⁴⁶The Desire of Ages, 435. {An 28.3}

Lucifer, “sin Zorin”, bio je prvi među kerubima zaklanjačima, svet i neokaljan. Stajao je u prisutnosti velikog Stvoritelja, a na njemu su počiva­le zrake slave koja okružuje vječnog Boga.⁴⁷Patriarchs and Prophets, 35. {An 28.4}

Bio je [Lucifer] najuzvišeniji od svih stvorenih bića i najistaknutiji u otkrivanju Božjih namjera svemiru.⁴⁸The Desire of Ages, 758. {An 28.5}

Prije nastanka zla

Mir i radost vladali su među anđelima koji su se dragovoljno pokora­vali nebeskim zakonima. Nad svima je vladala Božja ljubav, a međusobna ljubav sve je prožimala. Takvo je stanje vladalo vjekovima prije pojave grijeha.⁴⁹The Spirit of Prophecy 4:316, 317. {An 28.6}

On je [Lucifer] imao daleko veću spoznaju od ljudi o vrijednosti ono­ga što je vječno. Iskusio je čisto zadovoljstvo, mir, uzvišenu sreću i nepo­mućenu radost Neba. Prije svoje pobune doživio je zadovoljstvo punog Božjeg odobravanja. Dobro je poznavao slavu koja je okruživala Boga i znao je daje Božja moć neograničena.⁵⁰The Signs of the Times, August 4, 1887. {An 29.1}

Postojalo je vrijeme kad je [Sotona] … s radošću izvršavao božanske zapovijedi. Njegovo je srce bilo ispunjeno ljubavlju i radošću kad je mo­gao služiti svome Stvoritelju.⁵¹The Signs of the Times, September 18, 1893. {An 29.2}

Sotona je bio prekrasan, uzvišen anđeo, i takav bi zauvijek bio daje ostao odan Bogu.⁵²The Signs of the Times, December 21, 1891. {An 29.3}

4

Podrijetlo zla

Podrijetlo zla je tajna

Bog je stvorio anđele prepune dobrotom i ljubavlju. Ljubav među njima bila je bez predrasuda; Boga su ljubili iznad svega i stoga im nije bilo teško vršiti Njegovu volju. Božji zakon nije im bio težak jaram već su s radošću vršili Njegove zapovijedi i bili poslušni Njegovim riječima. Ali u tom stanju mira i čistoće pojavio se grijeh preko onoga koji je u svemu bio savršen. O njemu piše prorok: ”Bio si postao ohol zbog svoje ljepote. Ostavio si svoju mudrost zbog svog sjaja.” Grijeh je tajanstven, neobjaš­njiv. Za njegovu pojavu nije bilo razloga. Kad bismo ga pokušali objasniti, to bi značilo za njega naći opravdanje. Grijeh se pojavio u savršenom sve­miru kao nešto izuzetno nepravedno i neopravdano.⁵³The Signs of the Times, April 28, 1890. {An 30.1}

Još prije stvaranja svijeta Bog je znao što će se dogoditi u budućno­sti. On se nije potrudio prilagoditi to okolnostima, već je dopustio razvoj stvari. On nije stvorio te okolnosti, ali je znao da će do takvog stanja doći. Postojao je plan za slučaj da jedno od nebeskih bića padne u grijeh to je velika, nerazumljiva tajna koja postoji od vječnih vremena. Izabrana je i žrtva da bi se mogao ostvariti Božji plan za čovječanstvo palo u grijeh.⁵⁴The Signs of the Times, March 25, 1897. {An 30.2}

Pojavu grijeha u Nebu nije moguće objasniti. Kad bi bila objašnjiva, time bi se pokazalo da za grijeh postoji neki razlog. Ali budući da za nje­ga nema ni najmanjeg izgovora, njegovo će podrijetlo ostati skriveno kao tajna.⁵⁵The Review and Herald, March 9, 1886. {An 31.1}

Bog nije stvorio zlo. On je stvorio samo ono što je dobro, a to je slično Njemu. … Zlo, grijeh i smrt … su posljedica neposlušnosti koja se začela u Sotoni.⁵⁶The Review and Herald, August 4, 1910. {An 31.2}

Prve naznake zla

Bilo je vrijeme kad je Sotona bio u suglasju s Bogom, kad je s rado­šću izvršavao božanske zapovijedi. Srce mu je bilo prepuno ljubavi prema Stvoritelju i rado Mu je služio dok nije počeo umišljati kako svoju mudrost nije dobio od Boga već je nastala u njemu samome, pa mu stoga pripada ista čast i moć kao Bogu.⁵⁷The Signs of the Times, September 18, 1893. {An 31.3}

Bog je [Lucifera] stvorio naočita i lijepa, te učinio daje među anđeli­ma uživao veliku čast, ali ga nije lišio mogućnosti da se u njemu pojavi zlo. Sotona je imao moć da, ako tako odluči, zlorabi svoje darove. Mogao je i dalje ostati u Božjoj naklonosti, voljen i poštovan od čitavog anđeoskog mnoštva. Mogao je i dalje obavljati svoje uzvišene zadatke i upotrijebiti svoje sposobnosti na blagoslov drugih i na čast Bogu. No malo-pomalo počeo je sve više težiti za vlastitom čašću i koristiti svoju moć da privuče pozornost i osigura slavu za sebe. Osim toga, postupno je naveo anđele, koje je trebao voditi, da služe njemu, umjesto da sve svoje snage posvete služenju svome Stvoritelju.⁵⁸The Spirit of Prophecy 4:317. {An 31.4}

Lucifer je malo-pomalo popuštao želji za samouzvišenjem. … Prem­da je sva njegova slava dolazila od Boga, taj je moćni anđeo počeo smatrati da ona pripada njemu.⁵⁹Patriarchs and Prophets, 35. {An 32.1}

Bog potvrđuje Kristov položaj

Prije početka velikog sukoba svi su trebali dobiti uvid u Njegovu [Božju] volju, čija su mudrost i dobrota bili izvor sve njihove radosti.{An 32.2}

Kralj svemira okupio je sva nebeska bića da u njihovoj prisutnosti može objasniti pravi položaj svog Sina te pokazati kakav odnos održava sa svim stvorenim bićima. … Pred okupljenim stanovnicima Neba Kralj je objavio da samo Krist, Božji jedinorođeni Sin, može u cijelosti shvatiti njegove namjere te je Njemu bilo povjereno da izvrši moćne naredbe Nje­gove volje.⁶⁰Patriarchs and Prophets, 36. {An 32.3}

Veliki je Stvoritelj okupio stanovnike Neba da bi pred svim anđeli­ma iskazao posebnu čast svome Sinu. Sin je sjeo na prijestolje kraj Oca, a nebeska vojska svetih anđela okupila se oko njih. Otac je objavio odluku daje Krist, Njegov Sin, jednak Njemu, tako daje prisutnost Sina isto što i Njegova prisutnost. Riječ Njegova Sina treba jednako poslušati kao Oče­vu riječ. Bog je svojem Sinu dao vlast nad nebeskim anđelima. Osim toga, Sin je na poseban način trebao s Ocem sudjelovati u stvaranju Zemlje. …{An 32.4}

Sotona je bio zavidan i ljubomoran na Isusa Krista. Kad su se anđeli poklonili pred Isusom u znak priznanja Njegove uzvišenosti i vrhovne vlasti, te u Njemu vidjeli pravomoćnog vladara, Sotona se poklonio s njima, ali je njegovo srce bilo ispunjeno zavišću i mržnjom. Krist je sudjelovao u Očevim savjetovanjima u pogledu Njegovih planova, dok Sotona nije bio upoznat s njima. On nije razumio Božje namjere niti mu je bilo dozvoljeno da ih zna. Ali Krist je bio priznati vladar Neba koji je imao isto toliku moć i vlast kao sam Bog.{An 33.1}

Sotona je mislio daje veoma omiljen među nebeskim anđelima. Bio je na visoku položaju, ali … je težio za tim da bude kao Bog. Uživao je u svojoj uzvišenosti. Znao je da kod anđela uživa veliku čast. Njemu je bila povjerena posebno važna zadaća. Uvijek se nalazio u blizini velikog Stvo­ritelja pa su ga neprekidno obasjavale zrake svjetla koje je okruživalo Bož­je prijestolje. S velikim uživanjem razmišljao je o tome kako anđeli izvr­šavaju njegove zapovijedi. Nije li njegova odjeća sjajna i prekrasna? Zašto se Kristu ukazuje veća čast nego njemu?⁶¹The Spirit of Prophecy 1:17, 18. {An 33.2}

Anđeli su s radošću priznali Kristovu vrhovnu vlast i, klanjajući se do zemlje pred Njim, iskazivali su svoju ljubav i divljenje. Lucifer se poklo­nio s njima, ali u njegovu se srcu odigravao tajnovit, žestok sukob. Istina, pravda i odanost borili su se sa zavišću i ljubomorom. Činilo se da je za neko vrijeme utjecaj svetih anđela na njega djelovao. … No on se ponovno ispunio ponosom i vlastitom slavom. Vratila se njegova čežnja za vrhov­nom vlašću, i još se jednom prepustio zavisti prema Kristu.⁶²Patriarchs and Prophets, 36, 37. {An 34.1}

Lucifer počinje spletkariti protiv Krista

Sotona … je započeo pobunu s anđelima pod svojim zapovjedniš­tvom, nastojeći među njima pobuditi duh nezadovoljstva. Djelovao je tako lukavo da je pridobio mnoge anđele prije nego što su potpuno otkrivene njegove namjere.⁶³The Review and Herald, January 28, 1909. {An 34.2}

Sotona … je težio za istim ugledom i častima koje je Bog dao svom Sinu. Zavidio je Kristu i govorio anđelima, koji su ga poštovali kao keruba zaklanjača, da mu nije ukazana čast koja pripada njegovu položaju.⁶⁴The Review and Herald, February 24, 1874. {An 34.3}

Lukavim aluzijama, u kojima je dao naslutiti daje Krist zauzeo mje­sto koje je njemu pripadalo, Lucifer je posijao sjeme sumnje u misli mno­gih anđela.⁶⁵The Educational Messenger, September 11, 1908, par.1. {An 34.4}

Lucifer je tako potajno varao da su anđeli na nižim položajima pret­postavljali da on vlada Nebom.⁶⁶This Day With God, 256. {An 35.1}

Odani i vjerni anđeli pokušali su tog moćnog otpalog anđela pomiriti sa Stvoriteljem. Opravdavali su Božje postupanje prema Isusu Kristu i po­kušali ga osvjedočiti razumnim argumentima da mu sada ne pripada ništa manje časti nego u vrijeme prije nego što je Otac objavio s kakvim častima je obdario svog Sina. Jasno su mu pokazali daje Krist Božji Sin koji je s Njim postojao prije stvaranja anđela te da je uvijek stajao zdesna Bogu i da dosad još nitko nije posumnjao u njegovu blagu vlast prožetu ljubavlju. Osim toga, još nikad nije izdao zapovijedi koje stanovnici Neba ne bi mo­gli s radošću izvršiti. Dokazivali su kako posebna čast koju je Krist primio u nazočnosti anđela ni na koji način ne umanjuje poštovanje koje je [Soto­na] dotad uživao.⁶⁷The Spirit of Prophecy 1:19. {An 35.2}

On je [Lucifer] pridobio simpatiju nekih od stvorenja time što je kri­tizirao Božju vladavinu. To sjeme zla posijao je vrlo neupadljivo, a kad je ono niknulo i u mislima mnogih pustilo korijen, skupio je ideje koje je sam usadio u umove drugih i iznio ih pred najviši savjet anđela kao kritiku dru­gih protiv Božje vladavine.⁶⁸The S.D.A. Bible Commentary 4:1143. {An 35.3}

Lucifer je isprva kod svojih kušanja postupao kao da s njima nema nikakve veze. Anđele koje nije u cijelosti mogao pridobiti na svoju stranu optužio je za ravnodušnost prema interesima nebeskih bića. Za djelo što gaje sam vršio optuživao je vjerne anđele. Postupao je tako što je lukavim dokazima izazivao nedoumicu u vezi s Božjim namjerama. Sve što je bilo jednostavno obavio je plaštem tajnovitosti te vještim izvrtanjem dovodio u pitanje najjasnije Jahvine izjave. A njegov visoki položaj, tako usko pove­zan s božanskom vladavinom, činio je njegova izlaganja još uvjerljivijim.⁶⁹Patriarchs and Prophets, 41. {An 36.1}

U početku se činilo kako će Sotonini napori, da među bezgrješnim stanovnicima Neba sruši Božji Zakon, biti okrunjeni uspjehom. Prevaren je bio velik broj anđela.⁷⁰Patriarchs and Prophets, 331. {An 36.2}

Božja vladavina nije obuhvaćala samo stanovnike Neba već i svih stvorenih svjetova, a Sotona je mislio da bi mu, uspije li razumna bića u Nebu uvući u pobunu, moglo to uspjeti i sa svim drugim svjetovima.⁷¹The Review and Herald, March 9, 1886. {An 36.3}

U tome je Sotona neko vrijeme imao prednost u odnosu na nebeske anđele i čak na samoga Boga, pa je uživao u svojoj arogantnoj superiornosti koju je svojom lukavošću uspio jako dobro skrivati. Nekoje vrijeme bilo nemoguće skinuti mu krinku da bi se vidjela odvratna izopačenost njego­va karaktera. Morao se sam otkriti svojim okrutnim i vještim zlodjelima.⁷²The Spirit of Prophecy 4:319. {An 36.4}

Luciferu je dano vrijeme da razvije svoja đavolska načela

U svojoj mudrosti Bog nije odmah izbacio Sotonu iz Neba. Time ne bi promijenio njegova načela, a ojačao bi njegovu pobunu, jer bi izazvao sažaljenje budući da bi izgledalo kako se s njim nepravedno postupa. Tako bi sa sobom povukao još veći broj anđela. Trebalo gaje svrgnuti s njegova položaja da dobije vremena za potpunije razvijanje svojih načela.⁷³The Review and Herald, March 9, 1886. {An 37.1}

Sotona se žalio na navodne pogreške u vođenju nebeskih poslova te nastojao ispuniti misli anđela svojim nezadovoljstvom. Kako nije mogao biti najveći, sijao je sjeme sumnje i nevjerstva. Budući da nije bio sličan Bogu, nastojao je u misli anđela unijeti svoju zavist i nezadovoljstvo. Tako je posijano sjeme otuđenosti, kojim će se nakon toga poslužiti te pred ne­beskim sudom prikazati kao da dolazi od anđela, a ne od Sotone. Tako je varalica želio dokazati da anđeli misle isto što i on. …{An 37.2}

Ono što je Sotona unosio u misli anđela poneka riječ tu i tamo otvorilo je put za niz pretpostavki. Na vrlo vješt način izvlačio je iz njih izražavanje sumnje, a kad je pozvan na odgovornost, optuživao je one koje je na njih naveo. Svoje nezadovoljstvo pripisivao je njima.⁷⁴The Review and Herald, September 7, 1897. {An 37.3}

Počeo je unositi sumnju u pogledu Zakona kojim se upravljalo nebe­skim anđelima, govoreći da premda su zakoni nužni za stanovnike svje­tova anđeli, budući da su uzvišeniji, ne trebaju takva ograničenja jer je njihova vlastita mudrost dostatan vodič.⁷⁵Patriarchs and Prophets, 37. {An 38.1}

Lucifer … je nastojao ukinuti Božji Zakon. Tvrdio je da nebeskim bićima koja nisu sagriješila nije potreban Zakon, jer su kadra sama vladati sobom i ostati vjerna.⁷⁶The Signs of the Times, April 28, 1890. {An 38.2}

Čak ni Bogu odani anđeli nisu potpuno prepoznali njegov karakter. Upravo zato Bog nije odmah uništio Sotonu. Da je to učinio, sveti anđeli ne bi shvatili Božju pravednost i ljubav. Sumnja u Božju dobrotu bila bi kao zlo sjeme koje bi donijelo gorke rodove grijeha i boli. Začetnik zla bio je pošteđen kako bi potpuno pokazao svoj pravi karakter.⁷⁷Christ’s Object Lessons, 72. {An 38.3}

Anđeli raspravljaju o situaciji

Dok su se neki anđeli pridružili Sotoninoj pobuni, dragi su rasprav­ljali s njim i pokušavali ga odvratiti od njegovih nakana, zastupajući Božju čast i mudrost što je predao vlast svome Sinu. Sotona je tvrdio kako nije postojao razlog da Krist, a ne on, dobije takvu bezgraničnu moć i takvo pravo zapovijedanja.⁷⁸Spiritual Gifts 3:37. {An 38.4}

Sotona je odbio slušati pa se okrenuo od odanih i vjernih anđela, op­tužujući ih da su robovi. Ti anđeli, koji su ostali vjerni Bogu, stajali su i s iznenađenjem ustanovili daje Sotona bio uspješan u nastojanju da izazove pobunu. Obećao im je novu i bolju vladavinu od dosadašnje, u kojoj će svi biti slobodni. Velik broj izrazio je namjeru da Sotonu prizna svojim vođom i glavnim zapovjednikom. Kad je vidio daje uspio, laskao sije da bi s vre­menom mogao sve anđele pridobiti za sebe te da bi onda bio ravan Bogu jer bi svi nebeski anđeli priznali njegovu vlast.{An 39.1}

Još jednom su odani anđeli upozorili Sotonu i uvjeravali ga da će sno­siti posljedice ako ustraje u svojoj pobuni, jer Onaj koji je mogao stvoriti anđele, može im svojom silom oduzeti moć i učiniti kraj njegovoj strašnoj pobuni. Kako se neki anđeo može usprotiviti Zakonu koji je svet kao što je sam Bog svet! Pozvali su pobunjenike da više ne slušaju Sotonine prijevarne argumente te savjetovali Sotoni i svima koje je pridobio da pođu k Bogu i priznaju grijeh što su ijednom mišlju posumnjali u Božju vladavinu.⁷⁹The Spirit of Prophecy 1:20. {An 39.2}

Sotona je vrlo spretno prikazivao svoje viđenje predmeta. Čim bi ustanovio da su prozreli neki njegov argument, promijenio bi temu. Kod Boga je to bilo drukčije. Njemu su kao oružje bili potrebni samo istina i pravednost. Sotona se mogao služiti onim čime se Bog nije mogao služiti nepoštenjem i prijevarom.⁸⁰The Review and Herald, March 9, 1886. {An 39.3}

[Sotonine] spletke bile su tako prikrivene da anđeli nisu shvatili što se iza njih doista krije. … Takvo je stanje dugo potrajalo prije nego što je Sotona raskrinkan.⁸¹The S.D.A. Bible Commentary 4:1143. {An 40.1}

Bog je u svom velikom milosrđu dugo trpio Lucifera. Nije ga odmah uklonio s njegova uzvišena položaja kad je počeo gajiti duh nezadovolj­stva, pa ni onda kad je svoje lažne tvrdnje počeo iznositi lojalnim anđeli­ma. Dugo ga je zadržao u Nebu. Neprekidno mu je nuđen oprost uz uvjet da se pokaje i pokori.⁸²The Great Controversy, 495, 496. {An 40.2}

Duh nezadovoljstva i nevjere nikada ranije nije bio poznat u Nebu. Bio je to novi element, čudan, tajnovit i neobjašnjiv. Sam Lucifer nije u po­četku bio upoznat s naravi svojih osjećaja, i neko se vrijeme bojao izraziti svoje zamisli i namjere, ali ih ipak nije odbacio. Nije vidio kamo to vodi. Uloženi su napori, koje samo beskraj na ljubav i milost može naumiti, da ga se uvjeri u njegovu zabludu. Njegovo se nezadovoljstvo pokazalo bezra­zložnim i pokazano mu je što će biti posljedice tvrdokorne pobune. Lucifer je bio uvjeren daje u zabludi. Uvidio je daje Jahve ‘”pravedan… na svim putovima svojim” (Ps 145,17), da su nebeski zakoni pravedni, te da ih on kao takve mora priznati pred cijelim Nebom.{An 40.3}

Daje to učinio, mogao je spasiti sebe i mnoge anđele. U tom trenutku još nije potpuno odbacio pokornost Bogu. Premda je napustio svoju duž­nost keruba zaklanjača, da je bio voljan vratiti se Bogu priznajući Stvoriteljevu mudrost te da se zadovoljio položajem koji mu je dodijeljen u Božjem velikom planu, bio bi vraćen na raniji položaj. Došlo je vrijeme za konačnu odluku; morao se potpuno pokoriti božanskoj suverenosti ili ot­početi s otvorenom pobunom. Zamalo je donio odluku da se vrati, ali mu to ponos nije dopustio.⁸³Patriarchs and Prophets, 39. {An 40.4}

Bog odgovara na Sotonin izazov

U nebeskom savjetu odlučeno je da se poduzmu mjere kojima neće odmah biti uništena Sotonina moć, jer je Bog naumio pobrinuti se za vječ­nu sigurnost. Trebalo je Sotoni dati vremena da razvije načela na kojima se temelji njegova vladavina. Svemir je trebao jasno spoznati koja su to načela za koja je Sotona tvrdio da nadmašuju Božja načela. Trebalo je us­porediti Božji poredak sa Sotoninim. Iskvarena načela Sotonine vladavine moraju se razotkriti. Načela pravednosti, izražena u Božjem Zakonu, mo­raju biti prikazana kao nepromjenljiva, savršena i vječna.⁸⁴The Review and Herald, September 7, 1897. {An 41.1}

Odani anđeli požurili su k Božjem Sinu da Ga upoznaju s onim što se događa među anđelima. Našli su Oca na sastanku s Njegovim ljublje­nim Sinom, kako bi odlučili o sredstvima s kojima se može, radi dobra odanih anđela, zauvijek ukinuti vlast koju je Sotona prisvojio. Veliki Bog nije samo tako mogao izbaciti tog iskonskog varalicu s Neba; ali to i nije bila Njegova nakana. On će pobunjenicima dati jednaku priliku da odmje­re snagu i moć s Njegovim Sinom i odanim anđelima. U toj borbi je svaki anđeo mogao izabrati stranu i otvoreno pokazati kome pripada.⁸⁵The Spirit of Prophecy 1:21. {An 41.2}

Lucifer postaje Sotona

Sotona … je odlučio da sam postane središte utjecaja. Ako već nije mogao zavladati Nebom, želio je vladati pobunjenicima protiv nebeske vladavine. Htio je vladati, a ne da se njime vlada.⁸⁶The Review and Herald, April 16, 1901. {An 42.1}

Mnogi od Sotoninih simpatizera bili su skloni prihvatiti savjet vjer­nih anđela i pokajati se zbog svojeg nezadovoljstva kako bi ponovno stekli povjerenje Oca i Njegova dragog Sina. Moćni buntovnik potom je izjavio daje upoznat s Božjim Zakonom, te kad bi se pokorio u robovskoj posluš­nosti, oduzeli bi mu čast. Više mu neće biti povjerena njegova uzvišena zadaća. Rekao im je da su on sam, a sada i oni, otišli predaleko da bi se mogli vratiti te da je spreman snositi posljedice, odnosno da se Božjem Sinu nikada neće pokloniti s robovskim poštovanjem. Bog im nikada neće oprostiti i sada do njih stoji da silom osvoje položaj i vlast koja im nije dra­govoljno dana.⁸⁷The Spirit of Prophecy 1:20, 21. {An 42.2}

Kad je Sotona u pitanju, istina je daje bio otišao predaleko da bi se vra­tio. No nije tako bilo s onima koji su bili zaslijepljeni njegovim prijevarama. Njima su savjeti i molbe odanih anđela otvorili vrata nade, i da su prihvatili upozorenje, mogli su se osloboditi Sotoninih zamki. Ali oni su dopustili da prevlada ponos, ljubav prema njihovom vođi i čežnja za neograničenom slo­bodom, pa su molbe nebeske ljubavi i milosti zauvijek odbačene.⁸⁸Patriarchs and Prophets, 41. {An 42.3}

Anđeli izlaze pred Oca

Svi su anđeli bili pozvani da se pojave pred Ocem kako bi se riješio svaki pojedini slučaj. Sotona je bez stida izrazio svoje nezadovoljstvo što Krist ima veće pravo od njega. Stajao je oholo i zahtijevao da bude ravan Bogu i da bude uključen u savjetovanje s Ocem te sazna Njegove namje­re. Bog mu je dao do znanja da će svoje tajne nakane otkriti samo svome Sinu, uz zahtjev da Mu cijela nebeska obitelj, zajedno sa Sotonom, iskaže bezgraničnu poslušnost. Tko se usprotivi Njegovoj vlasti, dokazuje time da nije dostojan svog mjesta u Nebu.

Tada je Sotona oholo pokazao na svoje pristaše koji su predstavljali gotovo polovicu svih anđela, te uskliknuo: ‘’Svi ovi pripadaju meni! Ho­ćeš li i njih izbaciti i stvoriti takvu prazninu u Nebu?” Zatim je rekao da je spreman boriti se protiv Kristove vladavine i silom braniti svoje mjesto u Nebu.⁸⁹The Spirit of Prophecy 1:22. {An 43.1}

Veliki nasilnik do samog se završetka sukoba u Nebu stalno opravda­vao. Kad je objavljeno da sa svim svojim pristašama mora biti izgnan iz ne­beskih stanova, vođa pobune drsko je izrazio svoj prijezir spram Stvoritelje­va Zakona. Ponovio je svoju tvrdnju da anđelima nije potreban nadzor, već da ih treba ostaviti da slijede svoju volju koja će ih uvijek voditi k dobru. Proglasio je božanske zakone ograničavanjem njihove slobode i objavio da je njegova namjera bila ukidanje Zakona kako bi nebeske vojske, oslobođe­ne njegovih ograničenja, mogle postići uzvišenije i slavnije stanje.{An 43.2}

Sotona i njegovi odredi jednodušno su svalili odgovornost za svoju pobunu na Krista, tvrdeći da se nikada ne bi pobunili da ih On nije ukorio.⁹⁰The Great Controversy, 499, 500. {An 44.1}

Spoznaja koju su Sotona, kao i anđeli koji su mu se pridružili, imali o Božjem karakteru. Njegovoj dobroti, Njegovu milosrđu, mudrosti i slavi, učinili su njihovu krivicu neoprostivom.⁹¹The Review and Herald, February 24, 1874. {An 44.2}

5

Pobunjeni anđeli izbačeni iz Neba Adam i Eva zavedeni

Rat u Nebu

Krist je u nebeskim dvorovima nastojao uvjeriti Sotonu da čini straš­nu grešku, dok se na kraju Zli i njegove pristaše nisu otvoreno pobunili protiv samoga Boga.⁹²This Day With God, 256. {An 45.1}

Kao Zapovjedniku Neba, Kristu je zapalo da uguši pobunu.⁹³The Review and Herald, May 30, 1899. {An 45.2}

Tada je u Nebu izbio rat. Sin Božji, Knez Neba, zajedno s odanim anđelima, sukobio se s vrhovnim buntovnikom i onima koji su se udružili s njim. Božji Sin i vjerni anđeli su nadvladali, a Sotona i njegove pristaše izbačeni su iz Neba.⁹⁴The Spirit of Prophecy 1:23. {An 45.3}

Započela je bitka u kojoj su sudjelovali anđeli. Sotona je želio pobije­diti Božjeg Sina i one koji su se pokorili Njegovoj volji. Ali dobri i vjerni an­đeli su nadvladali i Sotona je sa svojim sljedbenicima bio protjeran s Neba.⁹⁵Early Writings, 146. {An 45.4}

Posljedice pobune

Sotonu je iznenadilo njegovo novo stanje. Nestalo je sve njegove ra­dosti i sreće. Promatrao je anđele koji su, zajedno s njim, nekoć bili jako sretni, ali su sada bili protjerani iz Neba. … Sada se sve promijenilo. Na licima koja su ranije odražavala sliku svoga Tvorca, sada su se ocrtavali turobnost i očaj. Među njima je zavladala svađa, nesloga i međusobno op­tuživanje. … Sotona je sada vidio strašne posljedice svoje pobune. Zadrh­tao je, bojeći se budućnosti i kraja kojemu svi ti događaji moraju voditi.{An 46.1}

A tada je došao trenutak za radosne pjesme hvale Bogu i Njegovu Sinu.

Sotona je uvijek vodio nebeski zbor. On bi počeo pjevati, a njemu bi se pri­družile sve nebeske vojske. Veoma skladna glazba svojim bi zvucima ispu­nila Nebo u slavu Bogu i Njegovu dragom Sinu. Ali sada su do ušiju velikog pobunjenog vođe, umjesto skladnih tonova, doprli samo neskladni zvuci i ružne riječi. … Približio se trenutak kad su se sjajni i sveti anđeli poklonili pred Ocem. Nikad se više neće pridružiti nebeskoj pjesmi. Nikada više neće se sa štovanjem i svetim divljenjem pokloniti pred vječnim Bogom. …{An 46.2}

Sotona je drhtao gledajući što je učinio. Sam je razmišljao o svemu što se dogodilo u prošlosti, kako je izgledala sadašnjost i što će se dogoditi u budućnosti. Njegova snažna pojava tresla se kao daje pogođen olujom. Kad je jedan od nebeskih anđela prolazio, pozvao gaje i zamolio za razgo­vor s Kristom. To mu je dopušteno i on je Božjem Sinu rekao da se kaje za svoju pobunu i da ponovno želi uživati Božju naklonost. Htio je ponovno zauzeti mjesto koje mu je Bog ranije odredio i podvrći se Njegovim mu­drim zapovijedima. Krist je zaplakao nad Sotoninom nesrećom, ali mu je morao objaviti Božju volju da nikad više ne može biti primljen u Nebo … Sjeme pobune još uvijek je bilo u njemu. …{An 46.3}

Kad je Sotona postao svjestan da nema mogućnosti povratka u Bož­ju nazočnost, pokazao je svoju zlobu s još većom mržnjom i žestinom. …{An 47.1}

Budući da nije mogao ući kroz nebeska vrata, smjestio bi se pred ula­zom, rugajući se anđelima koji su izlazili i ulazili, nastojeći s njima zapo­djenuti svađu.⁹⁶The Spirit of Prophecy 1:28-30. {An 47.2}

Stvaranje Zemlje i čovječanstva

Vjerni su anđeli tugovali zbog sudbine onih koji su s njima dijelili sreću i nebesku svjetlost. Oni su ostavili prazninu u Nebu. Otac se savje­tovao sa svojim Sinom pa su zaključili da će stvoriti ljude koji će napučiti Zemlju.⁹⁷The Signs of the Times, January 9, 1879. {An 47.3}

Najsjajnije i najuzvišenije ‘’zvijezde jutarnje” objavile su … [Kristo­vu] slavu prigodom stvaranja, a s radošću su najavile i Njegovo rođenje.⁹⁸The Signs of the Times, January 4, 1883. {An 47.4}

Kad je Bog oblikovao Zemlju, nastale su planine, brežuljci i ravnice, protkane rijekama i morima. Zemlja nije bila velika ravnica; monotoniju prizora prekidali su brežuljci i gore, ne visoke i nazupčane kao danas, već lijepih, usklađenih oblika. … Anđeli su to vidjeli i radovali se Božjim ču­desnim djelima.⁹⁹The Review and Herald, February 11, 1902. {An 48.1}

Čitavo Nebo je s dubokim zanimanjem i radošću pratilo stvaranje Ze­mlje i čovjeka. Ljudi su bili nova i posebna bića.¹⁰⁰The Review and Herald, December 3, 1908. {An 48.2}

Gospodin je … obdario Adama umnom snagom većom od svakog ži­vog bića koje je stvorio. Njegove su umne snage bile nešto manje od onih u anđela.¹⁰¹The Review and Herald, February 24, 1874. {An 48.3}

Čim je Gospodin preko Isusa Krista stvorio naš svijet i stavio Adama i Evu u edenski vrt, Sotona je objavio namjeru da oca i majku svekolikog čovječanstva oblikuje prema svojoj naravi.¹⁰²The Review and Herald, April 14, 1896. {An 48.4}

Kad je Gospodin predstavio Evu Adamu, Božji anđeli su bili svjedoci te ceremonije. ¹⁰³In Heavenly Places, 203. {An 48.5}

Bezgrješnom paru nije bila potrebna umjetno izrađena odjeća. Bili su odjeveni u odjeću načinjenu od svjetla i slave kakvu nose anđeli.¹⁰⁴The Signs of the Times, January 9, 1879. {An 48.6}

Bog je stvorio čovjeka na slavu sebi da bi se ljudska obitelj nakon položenog ispita vjemosti mogla sjediniti s nebeskom. Bog je namjeravao ljudskom obitelji napučiti Nebo.¹⁰The S.D.A. Bible Commentary 1:1082.{An 48.7}

Praznina koja je u Nebu nastala padom Sotone i njegovih anđela u grijeh bit će popunjena Gospodnjim otkupljenicima.¹⁰⁶The Review and Herald, May 29, 1900. {An 49.1}

Adam i Eva u Edenu

Premda je sve što je Bog stvorio bilo savršeno i veoma lijepo u svije­tu u kome su Adam i Eva trebali uživati u sreći, Bog im je želio dokazati svoju veliku ljubav tako što je za njih zasadio poseban vrt. Jedan dio svog vremena trebali su provesti u njegovu oblikovanju, a jedan dio su provodili s anđelima koji su ih posjećivali i podučavali te zajedno slavili Boga. Nji­hov rad nije bio zamoran, već ugodan i poticajan.¹⁰⁷The Signs of the Times, January 9, 1879. {An 49.2}

Sveti anđeli … poučili su Adama i Evu o njihovim zadacima i obavi­jestili ih o Sotoninoj pobuni i njegovu padu.¹⁰⁸Spiritual Gifts 1:20. {An 49.3}

On [Adam] je stajao pred Bogom u snazi savršene muževnosti, s potpuno razvijenim i skladno uravnoteženim svim organima i sposobnostima. Okružen samo onim što je lijepo, svakodnevno je razgovarao sa svetim anđelima.¹⁰⁹The Spirit of Prophecy 2:88. {An 49.4}

Božji Zakon postojao je prije stvaranja čovjeka. Bio je prilagođen po­trebama svetih bića; i anđeli su mu bili podvrgnuti.¹¹⁰The Signs of the Times, April 15, 1886. {An 49.5}

Ljude je trebalo iskušati; da su nakon prve kušnje ostali vjerni Bogu, ne bi bili stalno izloženi kušnjama već bi postali jednaki anđelima i zauvi­jek besmrtni.¹¹¹The Review and Herald, February 24, 1874. {An 50.1}

Sotona planira pad čovjeka u grijeh

On [Sotona] … ih je obavijestio [svoje sljedbenike anđele] o svojim planovima da Bogu otme plemenitog Adama i njegovu družicu Evu. Ako ih na neki način može navesti na neposlušnost, Bog će se pobrinuti za na­čin kako im se može oprostiti, a onda će on i njegovi pali anđeli imati pra­vo s njima dijeliti Božju milost. Ako u tome ne uspije, mogu se ujediniti s Adamom i Evom, jer kad prestupe Božji Zakon bit će izloženi Božjoj srdž­bi kao i oni sami. Svojim prijestupom će i oni postati pobunjenici, i tada se mogu ujediniti s Adamom i Evom, zauzeti edenski vrt i zajedno s njima živjeti u njemu. A ako tako mogu dobiti pristup stablu života koje je bilo nasred vrta, onda će njihova snaga, mislili su, biti jednaka snazi svetih an­đela, pa ih ni sam Bog neće moći istjerati.{An 50.2}

Sotona se posavjetovao sa svojim zlim anđelima. Oni nisu svi htjeli dragovoljno sudjelovati u tom sumnjivom i strašnom djelu. Tada im je re­kao da nikome od njih ne bi povjerio taj posao da nije čvrsto uvjeren kako samo on raspolaže s dovoljno mudrosti za ostvarenje tako važnog pothva­ta. Pozvao ih je da razmisle dok će se on povući i odmoriti, a potom upot­puniti svoje planove. …{An 50.3}

Sotona je sam počeo razvijati plan kojim će najsigurnije Adama i Evu dovesti do pada. Stresao se na pomisao da će sveti, sretan par izložiti bijedi i kajanju koje je sam trpio. Bio je neodlučan; u jednom je trenutku čvrsto odlučio, da bi u sljedećem oklijevao. Njegovi su ga anđeli potražili da mu prenesu svoju odluku. Složili su se s njegovim planovima i bili spremni snositi s njim odgovornost i posljedice.{An 51.1}

Sotona je odbacio osjećaje očaja i slabosti te kao njihov vođa odlučio učiniti sve što je u njegovoj moći da potkopa autoritet Boga i Njegova Sina.¹¹²The Spirit of Prophecy 1:31-33. {An 51.2}

Sotona je izjavio da će svjetovima koje je Bog stvorio i nebeskim bi­ćima dokazati daje Božji Zakon nemoguće vršiti.¹¹³The Review and Herald, September 3, 1901. {An 51.3}

Bog je okupio nebeske vojske da poduzme mjere kojima bi otklonio prijetnju zla. U nebeskom je savjetu odlučeno da će anđeli posjetiti Eden i upozoriti Adama na opasnost od neprijatelja. U skladu s tim dva su anđela otišla u posjet našim praroditeljima.¹¹⁴The Signs of the Times, January 16, 1879. {An 51.4}

Nebeski su im vjesnici predočili povijest Sotonina pada i njegovu za­vjeru radi njihova uništenja, predočujući cjelovitije narav božanske vlada­vine koju je knez zla pokušavao srušiti. …{An 51.5}

Anđeli su ih upozorili da se čuvaju Sotoninih obmana, jer će on ne­umorno ulagati napore da ih zavede. Sve dok su poslušni Bogu, Zli im ne može nanijeti zlo jer bi im svaki anđeo, ako je potrebno, bio poslan u po­moć. Ako čvrsto odbiju njegove prve napade, bit će sigurni kao i nebeski vjesnici. Ali ako samo jednom popuste kušnji, njihova će priroda postati tako izopačena da neće imati moć i sklonost da se odupru Sotoni.¹¹⁵Patriarchs and Prophets, 52, 53. {An 51.6}

Anđeli su upozorili Evu da se tijekom svog posla ne odvaja od muža, jer bi tako mogla doći u kontakt s palim neprijateljem. Ako se razdvoje, bit će u većoj opasnosti nego dok su zajedno. Anđeli su ih pozvali da svakako slijede upute koje im je Bog dao u pogledu stabla spoznaje, jer su sigur­ni samo ako budu savršeno poslušni. Pali neprijatelj moći će im pristupiti samo kod stabla spoznaje dobra i zla.{An 52.1}

Adam i Eva uvjeravali su anđele da nikad neće prestupiti Božju izričitu zapovijed, jer im najveću radost predstavlja vršiti Njegovu volju. Anđeli su zajedno s Adamom i Evom u skladnoj glazbi slavili Boga, i dok su njihove pjesme odzvanjale u Edenu, Sotona je izdaleka čuo zvuk radosnog slavljenja Oca i Sina. To je u njemu ojačalo zavist, mržnju i zlobu pa je svojim sljed­benicima rekao kako ih [Adama i Evu] silno želi navesti na neposlušnost.¹¹⁶The Spirit of Prophecy 1:34, 35. {An 52.2}

Sotona govori Evi preko zmije

Da bi neopazice ostvario svoje djelo, Sotona je izabrao zmiju za svog posrednika prikladna krinka za prijevaru. Zmija je bila jedno od najmu­drijih i najljepših stvorenja na zemlji. Imala je krila, i dok je letjela zrakom, njezin je zasljepljujući sjaj bio poput boje i odsjaja uglačana zlata.¹¹⁷Patriarchs and Prophets, 53. {An 52.3}

Eva se odvojila od muža da promotri lijepe stvari u prirodi koju je Bog stvorio. Radovala se obilju boja i mirisu cvijeća, ljepoti drveća i grmlja. Po­mislila je na ograničenje koje im je Bog stavio u pogledu stabla spoznaje. Bila je jako zadovoljna obiljem i ljepotom koje je Gospodin pripravio za njih, za zadovoljenje svih njihovih potreba. ‘’Sve ovo”, govorila je, ‘’dao nam je Bog da u tome uživamo. Sve to pripada nama, jer Bog je rekao da možemo jesti sa svakog stabla u vrtu, osim stabla spoznaje dobra i zla.”{An 53.1}

Eva je besciljno lutala u blizini zabranjenog stabla sve dok se nije probudila znatiželja da sazna kako se u plodu tog lijepog stabla može kriti smrt. Jako se iznenadila kad je čula kako nepoznati glas ponavlja njezine misli: “Zar vam je Bog rekao da ne smijete jesti ni s jednog drveta u vrtu?”The Review and Herald, February 24, 1874. {An 53.2}

Eva nije bila svjesna daje otkrila svoje misli razgovarajući sama sa sobom i stoga se zapanjila kad je čula zmiju kako ponavlja njezina pitanja “

Blagim, ljubaznim riječima i melodioznim glasom on [Sotona] oslovio začuđenu Evu. Ona se iznenadila kad je zmija progovorila, je hvalila njezinu ljepotu i ljupkost, i to je Evi godilo.{An 53.3}

Eva se osjećala polaskanom; zmija ju je zaslijepila i začarala.119The Spirit of Prophecy 1:35, 36. {An 54.1}

Ona [Eva] je doista mislila da zmija Čita njezine misli te da je vrlo mudra. Odgovorila je: “Plodove sa stabala u vrtu smijemo jesti. Samo plod stabla stoje nasred vrta rekao je Bog: ‘Da ga niste jeli! I ne dirajte u nj, da ne umrete!’” °Nato će zmija ženi: ‘Ne, nećete umrijeti! Nego, zna Bog: onog dana kad budete s njega jeli, otvorit će vam se oči, i vi ćete biti kao bogovi koji razlučuju dobro i zlo.'” [Genesis 3:2-5.] {An 54.2}

Time je otac laži izrekao tvrdnju koja je bila u potpunoj suprotnosti Božjoj riječi. Sotona je uvjeravao Evu da je stvorena besmrtna i da nema opasnosti da bi mogla umrijeti. Uvjeravao ju je kako je Bog znao da će, ako jedu sa stabla spoznaje, imati još veće razumijevanje, proširiti vidik i tako postati ravni Njemu….{An 54.3}

Evi se zmijin govor činio vrlo mudrim. … S velikom Čežnjom pogle­dala je stablo prepuno plodova koji su se Činili vrlo ukusnima. Zmija je s očitim uživanjem jela plod sa stabla.

Eva je, govoreći o Božjoj zapovijedi, nešto dodala. Bog je Adamu i Evi rekao: °Sa stabla spoznaje dobra i zla da nisi jeo! U onaj dan u koji s njega okusiš, zacijelo ćeš umrijeti!” U razgovoru sa zmijom dodala je: °I ne dirajte u nj, da ne umrete!” Tu je već vidljiv utjecaj zmije. Te Evine ri­ječi dale su zmiji prednost.¹²⁰The Review and Herald, February 24, 1874. {An 54.4}

Uzimanjem plodova s tog drveta, objasnila je [zmija], oni će dose­gnuti višu razinu postojanja i steći uvid u šire područje znanja. Ona sama okusila je plod sa zabranjenog drveta te, kao rezultat toga, stekla moguć­nost govora. I tako je neizravno rekla da im je to Bog ljubomorno zabranio kako se ne bi uzdigli i postali ravni Njemu.¹²¹Patriarchs and Prophets, 54. {An 55.1}

Evina se znatiželja probudila. Umjesto da pobjegne s tog mjesta, slu­šala je zmiju kako govori i nije joj palo na um da bi to mogao biti onaj pali neprijatelj koji se služi zmijom kao medijem.¹²²The Spirit of Prophecy 1:36. {An 55.2}

Čitav svemir s najvećim je zanimanjem pratio taj sukob koji će odlu­čiti o Adamovu i Evinu životu. Anđeli su jako pažljivo slušali riječi Sotone, tog začetnika grijeha, koji je svoje ideje uzdizao iznad Božjih zapovi- jedi te svojim prijevamim argumentima nastojao poništiti Božji Zakon. S kakvom su zabrinutošću pratili hoće li se sveti par dati obmanuti od kušača i biti prevaren njegovom lukavošću! …{An 55.3}

Sotona je Boga prikazao varalicom koji je svojim stvorenjima uskra­tio svoj najveći dar. Anđeli su s tugom i Čuđenjem slušali tu izjavu o Bož­jem karakteru, kojom je Boga prikazao s vlastitim bijednim karakteristika­ma. Ali Eva se nije užasnula kad je ćula daje veliki i sveti Bog tako lažno optužen. Da se … sjetila svih dokaza Njegove Ijubavi. daje potrčala svome mužu, mogla se izbaviti od lukave kušnje Zloga.¹²³The Signs of the Times, May 12, 1890. {An 55.4}

Kušač je ubrao plod i pružio ga Evi. Ona gaje uzela.Vidiš”, rekao je, ‘’bilo vam je zabranjeno da ga dotaknete jer biste umrli.” A sada joj je govorio da, ako ga bude jela, neće doživjeti nikakvo zlo niti umrijeti, kao što se ništa nije dogodilo dok ga je dotaknula ili držala u ruci. Eva se osmjelila jer nije odmah osjetila Božje negodovanje. Vjerovala je da su ri­ječi zavodnika vrlo mudre i istinite. Zagrizla je plod i ustanovila daje izvr­stan. Bio je vrlo ukusan i ona je zamišljala da već osjeća njegovo čudesno djelovanje.¹²⁴The Spirit of Prophecy 1:38. {An 56.1}

U plodu sa stabla spoznaje nije bilo nikakva otrova, ništa što bi uzro­kovalo smrt ako ga se jede. Stablo je bilo postavljeno u vrt da se iskuša njihova odanost Bogu.¹²⁵The Signs of the Times, February 13, 1896. {An 56.2}

Eva jede plod i zavodi Adama

Eva je jela plod i zamišljala kako ima novi i mnogo bolji životni osje­ćaj. … Nije osjećala nikakve loše posljedice od ploda, ništa što bi se moglo protumačiti kao ‘’umiranje” već, kao što je zmija rekla, ugodan osjećaj za koji je vjerovala da ga moraju imati anđeli.¹²⁶Testimonies for the Church 3:72. {An 56.3}

Potom je sama ubrala plod i jela, zamišljajući da osjeća kako dobiva novu snagu i kako se nalazi na novom, višem stupnju oblika života, pa je vjerovala da to treba pripisati utjecaju zabranjenog ploda. Nalazila se u sta­nju neprirodne uzbuđenosti kad je ruku punih zabranjenih plodova došla k mužu. Izvijestila ga je o mudrom govoru zmije i htjela ga odmah odvesti k stablu spoznaje. Ispričala mu je kako je jela taj plod i, umjesto da osjeti smrt, doživjela je osjećaj ugode i uzbuđenosti. Čim je Eva pokazala nepo­slušnost, postala je snažno sredstvo kojim je izazvala pad svoga muža. ¹²⁷The Spirit of Prophecy 1:38, 39. {An 56.4}

Izraz žalosti prekrio je Adamovo lice. Izgledao je zapanjen i uznemi­ren. Na Evine riječi odgovorio je da to mora biti neprijatelj na kojeg su bili upozoreni, te da prema božanskoj presudi ona mora umrijeti. Kao odgo­vor na to, ona ga je nagovarala da jede, ponavljajući zmijine riječi da oni zasigurno neće umrijeti. Smatrala je to istinom jer nije primjećivala zna­kove Božjeg nezadovoljstva već je, naprotiv, iskusila divan, osvježavajući utjecaj koji njezine sposobnosti prožima životom kakav, zamišljala je ona, nadahnjuje nebeske vjesnike. {An 57.1}

Adam je shvatio daje njegova družica prekršila Božju zapovijed, za­nemarila jedinu zabranu koja im je dana da ispita njihovu vjernost i ljubav. U njegovu se umu odvijala strašna borba. Zalio je što je dopustio da Eva odluta od njega. Ali djelo je bilo učinjeno; on će morati biti odvojen od osobe čije mu je društvo donosilo radost. Kako se pomiriti s tim? Adam je uživao u druženju s Bogom i svetim anđelima. Promatrao je slavu Stvori­telja. Shvatio je kakva je budućnost stajala na raspolaganju ljudskom rodu ako ostane vjeran Bogu. Ipak, izgubio je iz vida sve te blagoslove u strahu da će izgubiti jedan dar koji je u njegovim očima bio vredniji od drugih. Ljubav prema Evi nadjačala je sve ljubav, zahvalnost i odanost Stvorite­lju. Ona je bila dio njega i nije mogao podnijeti pomisao da se rastavi od nje. Nije shvatio daje ta ista neograničena sila koja gaje stvorila iz praha zemaljskog, živog, prekrasna izgleda i iz ljubavi mu dala družicu, mogla stvoriti i drugu. Odlučio je dijeliti njezinu sudbinu on će umrijeti s njom. Možda su, razmišljao je, riječi mudre zmije istinite? Eva je bila pred njim, lijepa i očito nevina kao i prije čina neposlušnosti. Izrazila je veću ljubav prema njemu nego prije. Na njoj se nije vidio znak smrti i on je odlučio snositi posljedice. Uzeo je plod i brzo ga pojeo.{An 57.2}

Nakon prijestupa Adamu se isprva činilo kako ulazi u viši stupanj razvitka, ali gaje ubrzo pomisao na grijeh ispunila strahom. Grješnom se paru zrak, koji je dotada bio blag i podjednake temperature, sada učinio hladnijim. Mir i ljubav koji su im pripadali sada su nestali i umjesto toga imali su osjećaj grješnosti, strah od budućnosti, golotinju duše.¹²⁸Patriarchs and Prophets, 56, 57. {An 58.1}

Sotona je likovao zbog uspjeha. Naveo je ženu da ne vjeruje Bogu, da posumnja u Njegovu mudrost i da pokuša prozreti Njegove svemudre na­mjere. Preko nje je uspio prouzročiti Adamov pad, koji je iz ljubavi prema Evi bio neposlušan Božjoj zapovijedi i pao zajedno s njom.¹²⁹The Spirit of Prophecy 1:42. {An 58.2}

Sotona, pali anđeo, tvrdio je da nitko od ljudi ne može vršiti Božji Za­kon i ukazivao je na Adamovu neposlušnost kao na dokaz istinitosti svoje tvrdnje.¹³⁰The Signs of the Times, April 10, 1893. {An 58.3}

Sotona se … oholo hvalisao da je svijet kojeg je Bog stvorio pod nje­govom vlašću. Budući da je pobijedio Adama, gospodara ovoga svijeta, ljudi su sada postali njegovi podanici te sada može zaposjesti Eden koji namjerava učiniti svojim glavnim stanom. Tamo je htio postaviti svoje pri­jestolje i postati vladarom svijeta.¹³¹The Review and Herald, February 24, 1874. {An 58.4}

Savjet mira

Vijest o padu čovjeka u grijeh proširila se Nebom svaka je har­fa utihnula. Anđeli su u znak žalosti skinuli svoje krune. Čitavo se Nebo uznemirilo.¹³²The Spirit of Prophecy 1:42. {An 59.1}

Sazvan je savjet da se odluči što se mora učiniti s parom koji je zgriješio.¹³³Spiritual Gifts 3:44. {An 59.2}

Dok je Isus razgovarao s Ocem, zabrinutost je kod anđela dosegnula vrhunac. Triput je blještavo svjetlo kojim je Otac bio okružen prekrilo Isu­sa, i kad se vratio treći put, moglo se vidjeti Njegovo lice. … Tada je oba­vijestio anđele da se našao put za spasenje izgubljenog čovjeka. Rekao im je daje razgovarao s Ocem i daje ponudio svoj život kao otkup, da će smrt­nu osudu uzeti na sebe kako bi po Njemu čovjek mogao dobiti oprost. …{An 59.3}

Anđeli se isprva tome nisu mogli radovati jer njihov Zapovjednik nije ništa skrivao pred njima, već im je iznio plan spasenja. Isus im je rekao da će … ostaviti svu svoju slavu na Nebu, sići na Zemlju kao čovjek, poniziti se kao čovjek, … a na kraju, kad završi svoju učiteljsku zadaću, bit će pre­dan u rake ljudima i izložen svakoj okrutnosti i patnji koju mogu nanijeti bezbožni ljudi, da će umrijeti najstrašnijom smrću viseći između neba i zemlje kao okrivljeni grešnik. Pretrpjet će duge sate agonije, tako strašne da ju anđeli neće moći gledati, već će pred tim prizorom zakloniti lice. …{An 59.4}

Na to su se anđeli bacili pred Njega i ponudili svoj život za žrtvu. Isus im je odgovorio da će svojom smrću spasiti mnoge, a da život jednog anđela ne može platiti dug. Otac može kao otkup za čovjeka primiti samo Njegov život.¹³⁴Early Writings, 149, 150. {An 60.1}

Anđeli su se bojali da će [Adam i Eva] pružiti ruku i jesti sa stabla života te time postati besmrtni grješnici. Ali Bog je rekao da će prijestupnike istjerati iz vrta. Odmah su postavljeni anđeli da čuvaju pristup stablu života.¹³⁵Spiritual Gifts 1:22. {An 60.2}

Anđeli koji su bili određeni da u edenskom domu čuvaju Adama od pada u grijeh, sada su dobili nalog da čuvaju vrata raja i put k stablu života.¹³⁶The Review and Herald, February 24, 1874. {An 60.3}

Kad su Adam i Eva shvatili koliko je Božji Zakon uzvišen i svet, te daje njegov prijestup zahtijevao tako veliku žrtvu kako bi se oni i njihovi potomci mogli spasiti od vječne propasti, ponudili su se da sami umru ili da im dopusti da oni sami i njihovo potomstvo budu kažnjeni za svoj prije­stup, samo da voljeni Božji Sin ne bi morao prinijeti tako veliku žrtvu. …{An 60.4}

Adam je saznao da ni jedan od anđela svojim životom ne može platiti dug. Jahvin Zakon, temelj Njegove vladavine na Nebu i Zemlji, bio je svet kao što je svet sam Bog. Zbog toga Bog za njegov prijestup nije mogao primiti žrtvu ni jednog anđela. … Otac nije mogao ukinuti niti promijeniti ništa u svom Zakonu da bi izišao u susret ljudima u njihovu grješnom sta­nju. Ali Božji Sin, koji je zajedno s Ocem stvorio ljude, mogao je prinijeti žrtvu pomimicu prihvatljivu za Boga. …{An 60.5}

Kad je Adam, sukladno Božjim uputama, prinio žrtvu za grijeh, to je za njega bio vrlo bolan obred. Morao je vlastitim rukama oduzeti život koji je samo Bog mogao dati, i žrtvovati ga za svoj grijeh. Tada je prvi put do­šao u dodir sa smrću. Dok je promatrao krvavu žrtvu u samrtnom grču, tre­bao je vjerom unaprijed gledati Božjeg Sina kojeg je ta žrtva prikazivala.¹³⁷The Spirit of Prophecy 1:50-53. {An 61.1}

Adam i Eva istjerani iz Edena

Njima [Adamu i Evi] je rečeno da će morati napustiti svoj edenski dom. … U edenskom vrtu je prijetila opasnost da u svom grješnom stanju dođu do stabla života.¹³⁸The Spirit of Prophecy 1:44. {An 61.2}

Nakon njihova grijeha Adam i Eva više nisu mogli stanovati u Edenu. Usrdno su molili da ostanu u domu svoje bezgrješnosti i radosti. Priznali su da su odbacili sva prava na to sretno prebivalište, ali su se obvezali na striktnu poslušnost Bogu u budućnosti. Ali rečeno im je da je grijeh izo­pačio njihovu narav, da su umanjili svoju snagu da se odupru zlu i otvorili vrata Sotoni da im se lakše približi. U svojoj bezgrješnosti popustili su ku­sanju te sada, u stanju svjesne krivice, imali bi manju moć očuvati svoju besprijekomost.{An 61.3}

U poniznosti i neizrecivoj žalosti pozdravili su svoj prekrasni dom te pošli živjeti na zemlji na kojoj je počivalo prokletstvo grijeha.¹³⁹Patriarchs and Prophets, 61. {An 62.1}

Svetim anđelima naloženo je da neposlušni par istjeraju iz vrta, dok su drugi anđeli čuvali put k stablu života. Svaki od tih moćnih anđela držao je u desnici blještav mač.¹⁴⁰Spiritual Gifts 3:45. {An 62.2}

Snažni anđeli sa zrakama svjetlosti, sličnim plamtećim mačevima koji su svijetlili na sve strane, postavljeni su da čuvaju stablo života i brane pristup Sotoni i grješnom paru.¹⁴¹The Review and Herald, February 24, 1874. {An 62.3}

Sotona je smislio plan prema kojem bi Adam i Eva pokazali nepo­slušnost Bogu, izazvali Njegovo negodovanje, a potom jeli sa stabla života kako bi mogli nastaviti život u grijehu. Ali Bog je poslao svete anđele da im zapriječe put k stablu života. Oko tih anđela na sve strane bljeskale su zrake svjetla koje su izgledale kao sjajni mačevi.¹⁴²The Spirit of Prophecy 1:44. {An 62.4}

Nakon pada u grijeh Sotona je od svojih anđela tražio da se posebno trude poticati vjerovanje u čovjekovu prirodnu besmrtnost, a kad je ljude uspio navesti na prihvaćanje te zablude, naveo ih je na zaključak da će grješnici živjeti u vječnoj bijedi.¹⁴³The Spirit of Prophecy 4:354. {An 62.5}

6

Anđeli prije i nakon Potopa

Opširnije objašnjenje plana spasenja

Anđeli su i nakon pada u grijeh nastavili održavati kontakt s Adamom i obavijestili ga o planu spašavanja te o tome kako za ljudski rod još uvijek postoji mogućnost spasenja.¹⁴⁴Spiritual Gifts 3:52. {An 63.1}

Anđeli su obavijestili Adama da će žrtva Isusa Krista osigurati život i besmrtnost, kao što je njegov prijestup donio na svijet smrt i bijedu.¹⁴⁵The Spirit of Prophecy 1:51. {An 63.2}

Edenski vrt ostao je na Zemlji još dugo nakon što je čovjek prognan s njezinih ugodnih staza. Palom čovječanstvu dugo je bilo dopušteno da pro­matra bezgrješan dom; ulaz su sprječavali anđeli čuvari.¹⁴⁶Patriarchs and Prophets, 62. {An 63.3}

Kerubi čuvaju ulaz u raj

Na vratima raja koja su čuvali kerubi otkrivala se Božja slava i tu su dolazili prvi štovatelji. … Tu su Kajin i Abel donosili svoje žrtve i Bog se spuštao da s njima razgovara.{An 63.4}

Sumnja nije mogla osporiti postojanje Edena dok je, s ulazom koji su čuvali anđeli čuvari, stajao neposredno pred njihovim očima. Redoslijed stvaranja, svrha vrta, povijest dvaju stabala usko povezana s čovjekovom sudbinom, bili su neporecive činjenice. Postojanje i vrhovna vlast Božjeg autoriteta te obvezatnost njegova Zakona bile su istine koje ljudi nisu često dovodili u pitanje dok je Adam bio među njima.¹⁴⁷Patriarchs and Prophets, 83, 84. {An 64.1}

Kajin i Abel bili su upućeni u uvjete za spasenje ljudskog roda. Od njih se tražilo da u poniznoj poslušnosti Bogu prinesu na žrtvu paljeni­cu prvence od stoke te da zajedno s prinesenom krvlju pokažu da poštuju Boga i da potvrde svoju vjeru i ovisnost o obećanom Otkupitelju. …{An 64.2}

On [Kajin] nije se želio pokoriti planu koji se zasnivao na poslušnosti i pribaviti janje, jer je na žrtvu mogao prinijeti zemaljske plodove. Prezreo je Božje zahtjeve. … Abel je upozorio svog brata da ne izlazi pred Boga bez krvne žrtve. Budući da je bio stariji, Kajin se nije obazirao na svog brata. …{An 64.3}

Abel je prinio prvence iz svog stada, zajedno sa salom, kako je Bog zapovjedio. Uz ponizno poštovanje prinio je žrtvu u punoj vjeri da će doći Mesija. Bog je primio njegovu žrtvu. S neba je bljesnula munja i progutala Abelovu žrtvu. Kajin nije vidio znak daje njegova žrtva prihvaćena. Rasrdio se na Boga i na svojega brata. Bog je pristao da Kajinu pošalje anđela koji je trebao s njim razgovarati.{An 64.4}

Anđeo gaje pitao za razlog njegove srdžbe te rekao da će Bog primiti njega i njegovu žrtvu ako bude činio dobro i slijedio Božje upute. Ali ako se, uz vjeru i poslušnost, s poniznošću ne pokori Božjim uputama, Bog ne može primiti njegovu žrtvu. Anđeo je rekao Kajinu da Bog nije nepravedan i da ne favorizira Abela, nego da zbog njegova grijeha, koji se sastojao u neposlušnosti prema Božjoj izričitoj zapovijedi, Bog nije mogao prihvatiti njegovu žrtvu, ali ako bude činio dobro, Bog će ga prihvatiti. … Međutim, i nakon što je dobio upute, Kajin se nije pokajao. … Iz zavisti i mržnje za­počeo je svađu sAbelom i napao ga. … Kad je Abel zagovarao Božji plan, Kajin se rasrdio na njega; srdžba se sve više rasplamsala dok u gnjevu nije ubio Abela.¹⁴⁸Spiritual Gifts 3:47-49. {An 65.1}

Adam i anđeli podučavaju ljude koji su živjeli prije Potopa

Prednosti u stjecanju znanja o Bogu kroz Njegova djela, koje su imali ljudi onog vremena [prije Potopa], nikada više nisu bile iste. To nije bilo doba religiozne tame, već razdoblje velike prosvijećenosti. Cijeli se svijet mogao poučavati od Adama, a one koji su se bojali Gospoda, poučavali su i Krist i njegovi anđeli.¹⁴⁹.—Patriarchs and Prophets, 83. {An 65.2}

Ljudi su u ono vrijeme [prije Potopa] živjeli gotovo tisuću godina, a an­đeli su ih posjećivali i podučavali poukama izravno dobivenim od Krista.¹⁵⁰Selected Messages 1:230. {An 65.3}

Henok

Henok je izravno iz Adamovih usta saznao bolni izvještaj o padu u grijeh, kao i dragocjeni izvještaj o Božjoj opraštajućoj milosti, očitovanoj u daru Njegova Sina kao Otkupitelja svijeta. On je uzvjerovao i oslanjao se na dano obećanje. Henok je bio svet čovjek. Služio je Bogu cijelim srcem. Vidio je koliko su se ljudi pokvarili pa se odvojio od Kajinovih potomaka, koreći ih zbog njihove velike zloće. … Duša ga je boljela dok je gledao kako svakodnevno gaze Božji autoritet. … Odlučio je odvojiti se od njih i provoditi više vremena u samoći, u razmišljanju i molitvi. Obraćao se Bogu moleći Ga da mu još bolje otkrije svoju volju kako bi po njoj živio. Bog je saobraćao s Henokom preko svojih anđela i tako mu davao svoje božanske upute. Dao mu je do znanja da neće vječno trpjeti pobunjene ljude, da na­mjerava uništiti grješni rod poplavom koja bi prekrila cijelu Zemlju.{An 66.1}

Gospodin je Henoku potpunije otkrio plan spasenja i Duhom proroštva pokazao mu naraštaje koji će živjeti nakon Potopa, zajedno s velikim događajima povezanim s Kristovim drugim dolaskom i svršetkom svijeta.{An 66.2}

Henoka je zabrinjavalo stanje mrtvih. Činilo mu se da će pravednici i zli jednako postati prah i daje to njihov kraj. Nije mogao razumjeti život pravednih iza groba. U jednom proročkom viđenju ukazano mu je na Isusa koji treba umrijeti kao žrtva za ljude i na Kristov ponovni dolazak na nebe­skim oblacima u pratnji anđeoske vojske. Tada će mrtvi uskrsnuti iz svojih grobova, a umrli pravednici dobit će novi život. …{An 66.3}

Henok je vjerno prenosio ljudima sve pojedinosti koje muje objavio Duh proroštva. Neki su povjerovali njegovim riječima, obratili se od zloće, pobojali se Boga i poklonili Mu se.¹⁵¹The Signs of the Times, February 20, 1879. {An 67.1}

On bi se povremeno povlačio u osamu radi mira i nije dopuštao da ga ljudi nađu jer su remetili njegovo sveto razmišljanje i zajedništvo s Bo­gom. Nije se za stalno odvajao od ljudi koji su ga voljeli i slušali njegove mudre riječi, a nije se ni potpuno odvajao od pokvarenih ljudi. U određeno vrijeme sastajao bi se s dobrima i zlima i trudio se oko bezbožnih, ne bi li ih odvratio od njihovih zlih putova.¹⁵²Spiritual Gifts 3:56. {An 67.2}

Svojim stalnim kontaktom s Bogom Henok je postao sve sličniji an­đelima. … Gospodin je ljubio Henoka jer Ga je uvijek vjerno slijedio i izbjegavao grijeh. Ozbiljno je nastojao upoznati savršenu Božju volju i ži­vjeti po njoj. Ceznuo je za još prisnijom vezom s Bogom kojega se bojao, štovao Ga i obožavao. Bog stoga nije želio da Henok umre kao drugi ljudi, već je poslao svoje anđele da ga uzmu u Nebo a da ne vidi smrt. Pravednici i nepravednici bili su prisutni kad je Henok uznesen. Oni koji su ga voljeli mislili su da gaje Bog odnio na neko od mjesta na koja se ponekad povla­čio, ali koliko god ga tražili, nisu ga mogli naći jer gaje Bog uzeo k sebi.¹⁵³The Signs of the Times, February 20, 1879. {An 67.3}

Ognjena Božja kola došla su po tog svetog čovjeka i odnijela ga u Nebo.¹⁵⁴The Review and Herald, April 19, 1870. {An 68.1}

Gospodin mi je omogućio da vidim i druge svjetove. Dobila sam kri­la i jedan anđeo otpratio me od grada do blistavog i veličanstvenog mje­sta. … Potom me poveo na svijet oko kojeg je kružilo sedam mjeseca. Tu sam vidjela dobrog starog Henoka koji je preobražen bio uznesen u Nebo. U desnici je imao prekrasnu palmu; na svakom njezinom listu bilo je na­pisano: “Pobjeda.” Na glavi je imao blistav bijeli vijenac od lišća, a po sredini svakog lista bilo je napisano: “Čistoća”; vijenac je bio optočen ra­znobojnim dragi kamenjem koje je blistalo jače od zvijezda, obasjavajući slova tako da su se jače isticala. Na stražnjem dijelu nalazila se vrpca koja je povezivala vijenac, a na njoj je bilo napisano: “Svetost.” Iznad vijenca bila je prekrasna kruna, sjajnija od sunca.

Upitala sam ga je li to mjesto na koje je došao kada se uznio sa Ze­mlje. Rekao je: “Ne, moj dom je Grad, a tu sam došao u posjet.”¹⁵⁵Early Writings, 39, 40. {An 68.2}

Henok predstavlja ljude koji će na kraju svijeta živjeti na Zemlji; oni neće umrijeti već će preobraženi biti primljeni u Nebo. On predstavlja one koji će živjeti usred opasnosti posljednjih dana i oduprijeti se svakoj pokvarenosti, nepoštenju, grijehu i bezakonju, te ostati neokaljani.

I mi možemo biti čvrsti kao Henok. Bog se za to pobrinuo. … Božji anđeli, jaki snagom, poslani su da služe onima koji će baštiniti spasenje. Kad ti anđeli vide da činimo sve što možemo da bismo pobijedili, učinit će svoj dio, okružiti nas svjetlom i zadržati po strani utjecaj zlih anđela koji nas okružuju. Oni će oko nas podići ognjeni zid.¹⁵⁶The Review and Herald, April 19, 1870. {An 68.3}

Noa

Oni koji su živjeli Noino i Abrahamovo vrijeme bili su po izgledu i snazi sličniji anđelima nego nama. No svaki naraštaj bivao je sve slabiji.¹⁵⁷Spiritual Gifts 1:69. {An 69.1}

Više od stotinu godina prije Potopa Gospodin je poslao anđela da vjer­nome Noi kaže kako više neće imati milosti prema pokvarenom ljudskom rodu. Ali ljudi nisu trebali ostati neobaviješteni o Njegovoj nakani. On je poučio Nou i učinio ga vjernim objaviteljem koji je trebao upozoriti svijet na dolazeću katastrofu, kako stanovnici Zemlje ne bi imali izgovora. …{An 69.2}

Bog je poslao anđele da iz polja i šuma prikupe životinje koje je stvorio.¹⁵⁸The Spirit of Prophecy 1:69, 72. {An 69.3}

Anđeli su išli ispred životinja, a one su ih slijedile dvoje po dvoje, muško i žensko, a od čistih životinja po sedmero.¹⁵⁹Spiritual Gifts 3:67. {An 69.4}

Sada je sve bilo spremno za zatvaranje lađe. To nije mogao učini­ti Noa iznutra. Mnoštvo koje se rugalo ugledalo je anđela koji je sišao s Neba, odjeven u jarku svjetlost nalik munji. On je zatvorio teška vanjska vrata, a zatim se ponovno vratio u Nebo.¹⁶⁰The Spirit of Prophecy 1:72. {An 69.5}

Dolazi Potop

Bez obzira na dojmljiv prikaz Božje sile kojeg su vidjeli ljudi pri­je potopa neprirodnu pojavu životinja koje su napustile šume i polja da uđu u lađu, te Božjeg anđela odjevenog u svjetlost, zastrašujućeg u veličanstvenosti, koji je sišao s Neba i zatvorio vrata oni su otvrdnuli svoje srce i nastavili s izrugivanjem jasnog očitovanja božanske sile. Ali osmog dana na nebu su se pojavili crni oblaci. … Iz oblaka se na njih sručila kiša. Takvo što nikada ranije nisu vidjeli. … Oluja je postajala sve jača, sve dok voda nije u potocima lijevala s neba. … Mlazovi vode izbili su iz zemlje neopisivom snagom, dižući uvis velike stijene koja bi se pri povratku za­bile duboko u zemlju. …{An 70.1}

Silina oluje sve je više jačala, a s urlikom prirodnih elemenata miješa­li su se krici onih koji su prezreli Božju vlast. Stabla, zgrade i stijene letjeli su na sve strane. Ljude i životinje spopao je neopisiv užas. Čak i sam So­tona, koji je bio prisiljen nalaziti se usred bjesnila prirodnih sila, pobojao se za svoj život. …{An 70.2}

Anđeli jaki u snazi vodili su lađu i čuvali ju od oštećenja. U svakom trenutku tijekom te zastrašujuće oluje, koja je trajala četrdeset dana i četr­deset noći, očuvanje lađe bilo je čudo svemoguće milosti.¹⁶¹The Spirit of Prophecy 1:73, 75. {An 70.3}

Nakon Potopa

Noa i njegova obitelj zabrinuto su promatrali opadanje vode. Noa je želio što prije ponovo stupiti na čvrsto tlo. Poslao je gavrana koji je letio amo-tamo da bi se potom vratio u lađu. Budući da nije dobio željenu in­formaciju, Noa je poslao golubicu, koja se, budući da nije našla uporište, vratila u lađu. Nakon sedam dana ponovno je poslao golubicu, a kad se vratila s maslinovom grančicom u kljunu, u osmeročlanoj obitelji, koja je tako dugo bila zatvorena u lađi, zavladala je velika radost. Ponovno se spu­stio anđeo i otvorio vrata lađe. Noa je mogao skinuti krov, ali nije mogao otvoriti vrata koja je Bog zatvorio. Bog se obratio Noi preko anđela koji je otvorio vrata te rekao Noinoj obitelji da iziđe iz lađe i sa sobom povede sva stvorenja. …{An 71.1}

Nakon što je izišao iz lađe, Noa je pogledao snažne i krvoločne zvijeri koje je izveo iz lađe i svoju obitelj od osam članova; zabrinuo se da bi ih zvijeri mogle napasti. Ali Bog je poslao svoga anđela da kaže Noi: “Neka vas se boje i od vas strahuju sve životinje na zemlji, sve ptice u zraku, sve što se po zemlji kreće i sve ribe u moru: u vaše su ruke predane. Sve što se kreće i živi neka vam bude za hranu: sve vam dajem, kao što vam đadoh zeleno bilje.’’¹⁶²The Spirit of Prophecy 1:76, 78, 79. {An 71.2}

Graditelji Babela

Neki od Noinih potomaka ubrzo su odbacili Boga. … Neki više nisu vjerovali da Bog postoji. … Drugi su vjerovali da postoji. … Oni koji su postali neprijatelji Bogu osjećali su da ih svakodnevno kore razgovori pra­vednika i pobožan život onih koji su Boga ljubili, slušali i poštovali. Ne­vjernici su se međusobno savjetovali i odlučili odvojiti se od vjernih. … Otišli su od njih te kao prebivalište izabrali veliku ravnicu. Sagradili su grad, a potom su odlučili podići visoku kulu koja će sezati do oblaka kako se više … ne bi mogli raspršiti. Kula će biti mnogo viša od voda koje su stajale u vrijeme Potopa … i oni će biti kao bogovi te vladati ljudima.{An 72.1}

Težili su za tim da se uzdignu iznad Boga, ali On nije dopustio da dovrše planirani posao. Kula je dostigla već prilično veliku visinu, kad je Bog poslao dvojicu anđela da ih ometu u radu. … Anđeli su im pomiješali jezike. … Nakon toga nisu se mogli uskladiti u radu. Srditi jedni na druge i nesposobni da riješe nesporazume, uz nepoznate riječi koje su se pojavile među njima, napustili su građevinu, razdvojili se i raspršili po Zemlji. Do tog vremena ljudi su govorili jednim jezikom. Kao znak Božjega gnjeva, s neba su sijevnule munje i pogodile vrh kule tako da se srušio.¹⁶³The Spirit of Prophecy 1:92, 93. {An 72.2}

7

Anđeli u doba patrijarha

Abraham

Bog je Abrahamu iskazao veliku čast. Nebeski su anđeli hodali i raz­govarali s njim kao prijatelj s prijateljem.¹⁶⁴Patriarchs and Prophets, 138. {An 73.1}

Bog je Abrahamu prenio svoju volju preko anđela. I Krist mu se javio i upoznao ga s jasnim propisima moralnog zakona i čudesnim spasenjem koje će On sam ostvariti.¹⁶⁵The Review and Herald, April 29, 1875. {An 73.2}

Nakon Išmaelova rođenja Gospodin se ponovno javio Abrahamu i rekao: ”Savez svoj sklapam između sebe i tebe i tvoga potomstva poslije tebe Savez svoj za vjekove: ja ću biti Bogom tvojim i tvoga potomstva poslije tebe.” Gospodin je ponovno preko svojeg anđela ponovio obećanje da će Sari dati sina i da će ona biti majka mnogim narodima.¹⁶⁶The Spirit of Prophecy 1:96. {An 73.3}

Kad je trebalo izvršiti kaznu nad Sodomom, ta činjenica nije skrivena od njega, i on je postao posrednik pred Bogom za grješnike. Njegov razgo­vor s anđelima također pruža prekrasan primjer gostoljubivosti.{An 73.4}

U žarko ljetno poslijepodne patrijarh je sjedio na vratima svog šatora, promatrajući mirni pejzaž, kad je u daljini ugledao kako dolaze tri posje­titelja. Prije nego što su došli do njegova šatora, stranci su zastali, dogo­varajući se naoko kojim putem krenuti. Ne čekajući da oni zatraže uslugu, Abraham je brzo ustao i, dok su oni očito pošli u drugom smjeru, on je po­žurio za njima i privolio ih s najvećom ljubaznošću da mu ukažu čast time što će se kod njega osvježiti. Vlastitim je rukama donio vodu da nakon pu­tovanja operu prašinu s nogu. Sam im je izabrao hranu. Dok su se odmarali u sjeni, hrana je pripremljena i on je iz poštovanja stajao kraj njih dok su oni uživali u njegovu gostoprimstvu. …{An 74.1}

Abraham je u svojim gostima vidio samo tri umorna putnika, ne raz­mišljajući daje među njima Onaj koga može obožavati a da ne zgriješi. Ali tada se otkrila istinska narav nebeskih vjesnika. Premda su putovali kao sluge gnjeva, oni su Abrahamu, čovjeku vjere, najprije govorili o blago­slovima. …{An 74.2}

Abraham je poštovao Boga i Gospod je poštovao njega, upućujući ga u svoje namjere i otkrivajući mu svoje ciljeve. … Bog je dobro znao mjeru sodomske krivice, ali On se izrazio čovječjim jezikom da bi se razumjela pravednost njegovih postupaka. Prije nego što izvrši kaznu nad prijestu­pnicima, On je osobno došao ispitati njihovo ponašanje da im ako nisu prešli granicu božanske milosti daruje priliku za pokajanje.¹⁶⁷Patriarchs and Prophets, 138, 139. {An 74.3}

Uništenje Sodome i Gomore

Dva su nebeska vjesnika otišla ostavljajući Abrahama samog s Onim koga je poznavao kao Božjeg Sina. … S dubokim poštovanjem i poniznošću iznio je svoju molbu: ‘’Ja se, evo, usuđujem govoriti Gospodinu… Ja, prah i pepeo!” … Približio se nebeskom vjesniku i gorljivo iznio svoju molbu. Premda je Lot stanovao u Sodomi, nije sudjelovao u pokvarenosti njezinih stanovnika. Abraham je mislio da u tom gusto naseljenom gradu mora biti i drugih štovatelja istinitog Boga. U svjetlu toga molio se: “Da­leko to bilo od tebe, da ubijaš nevinoga kao i krivoga … Daleko bilo od tebe! Zar da ni sudac svega svijeta ne radi pravo?” Abraham nije pitao samo jednom, već mnogo puta. Postajući sve hrabriji kako su mu zahtjevi ispunjavani, nastavio je dok se nije uvjerio da će grad biti pošteđen ako se nađe samo deset pravednika.”¹⁶⁸Patriarchs and Prophets, 139, 140. {An 75.1}

Dva anđela posjećuju Lota

U sumrak su se dva stranca približila gradu. Oni su očito bili stranci koji su došli da ovdje provedu noć. Nitko u tim skromnim putnicima nije mogao prepoznati moćne vjesnike božanskog suda, a vesela, bezbrižna go­mila nije ni slutila da će te noći svojim postupcima dosegnuti vrhunac kri­vice koja je osudila taj ponosni grad. Međutim, jedan je čovjek ljubazno postupio prema strancima i pozvao ih u svoj dom. Lot nije znao njihovu istinsku narav, ali ljubaznost i gostoljubivost bile su njegove navike, dio njegove religije.¹⁶⁹Patriarchs and Prophets, 158. {An 75.2}

Anđeli su Lotu otkrili cilj svoj zadaće. ‘’Jer mi ćemo zatrti ovo mje­sto: vika je na njih pred Jahvom postala tolika te nas Jahve posla da ga uništimo.” Stranci koje je Lot nastojao zaštititi sada su obećali da će zašti­titi njega i spasiti sve članove njegove obitelji koji pobjegnu s njim iz tog bezbožnog grada. … Lot je otišao upozoriti svoju djecu. Ponovio je riječi anđela: ‘’Na noge! Odlazite iz ovog mjesta, jer će Jahve uništiti grad.” Ali njima se činilo da se on šali.{An 76.1}

Lot se vratio žalostan i ispričao priču o svom neuspjehu. Tada su mu anđeli zapovjedili da ustane, uzme svoju ženu i dvije kćerke koje su još bile u kući te da napusti grad. … Opterećen žalošću, Lot je oklijevao, ne­majući želje da krene. Da nije bilo Božjih anđela, svi bi nestali u ruševina­ma Sodome. Nebeski anđeli uzeli su njega, njegovu ženu i kćerke za ruku i izveli ih iz grada.{An 76.2}

Tu su ih moćni anđeli ostavili i vratili se u Sodomu da završe svoje djelo uništenja. Onaj koga je Abraham molio, sada se približio Lotu. …{An 76.3}

Knez Neba bio je na njegovoj strani, a on je ipak molio za svoj život kao da Bog, koji mu je pokazao takvu brigu i Ijubav, nije mogao sačuvati njegov život. Trebao se potpuno povjeriti božanskom Vjesniku, predajući bez sumnje i pitanja svoju volju i život u Gospodnje ruke. Ali, kao i mnogi drugi, on je sam nastojao planirati svoj život. …{An 76.4}

Još jednom je ponovljena svečana zapovijed da požuri, jer je vatre­na oluja odložena, ali samo nakratko. Međutim, jedan se bjegunac [Lotova žena] usudio pogledati na osuđeni grad i postala je spomenik Božjeg suda.¹⁷⁰Patriarchs and Prophets, 158-161. {An 77.1}

Abraham na kušnji

Kad je Abraham bio gotovo stotinu godina star, ponovljeno mu je obećanje o sinu, s uvjerenjem da će budući baštinik biti Sarin sin. … Rođe­nje Izaka, ispunjenje njihovih najdražih nada nakon čekanja gotovo cijelog života, ispunilo je šatore Abrahama i Sare velikom radošću. …{An 77.2}

Sara je u Jišmaelovu neobuzdanom stavu vidjela trajan izvor nesloge, te se obratila Abrahamu s molbom da Hagaru i Jišmaela istjera iz tabora. Patrijarh je bio duboko povrijeđen. Kako je mogao istjerati Jišmaela, svog sina, koga je i dalje volio? Zbunjen, tražio je božansko vodstvo. … Anđeo mu je dao utješno obećanje da Bog neće ostaviti Jišmaela unatoč odvoje­nosti od roditeljskog doma. Njegov će život biti sačuvan i on će postati otac velikog naroda. Abraham je poslušao anđeosku riječ, ali s dubokom boli.¹⁷¹Patriarchs and Prophets, 146, 147. {An 77.3}

Bog je pozvao Abrahama da bude otac vjernih, a njegov je život stajao kao primjer vjere budućim naraštajima. Ali ta vjera nije bila savršena. On je pokazao nepovjerenje u Boga kad je prikrio činjenicu daje Sara njegova žena te, ponovno, svojim brakom s Hagarom. Da bi dosegao najviše mje­rilo, Bog gaje podvrgao dragom ispitu, jednom od najtežih koje je čovjek pretrpio. Rečeno mu je u noćnom viđenju da pođe u zemlju Moriju i tamo žrtvuje svog sina kao žrtvu paljenicu na brdu koje će mu biti pokazano. …{An 78.1}

Zapovijed je izražena riječima koje mora da su očevu srcu nanijele veliku bol: ”Uzmi svoga sina, jedinca svoga Izaka koga ljubiš, i… prinesi kao žrtvu paljenicu.” Izak je bio svjetlost njegova doma, utjeha u njegovoj starosti, a nadasve baštinik obećanog blagoslova. …{An 78.2}

Sotona je bio blizu da šapne kako je prevaren, jer božanska zapovi­jed kaže: ‘’Ne ubij”, a Bog ne bi zahtijevao ono što je jednom zabranio. Izišavši iz svog šatora, Abraham je promatrao sjaj vedra neba i sjetio se obećanja koje mu je dano prije gotovo pedeset godina, da se njegovo po­tomstvo, kao ni zvijezde na nebu, neće moći izbrojiti. Ako se to obećanje trebalo ispuniti u Izaku, zašto gaje on trebao usmrtiti? Abraham je bio na kušnji da povjeruje kako je možda obmanut. U sumnji i boli sagnuo se do zemlje te kao nikada prije molio za potvrdu zapovijedi da mora izvršiti tu strašnu dužnost. Sjećao se anđela poslanih da mu otkriju Božju namjeru o uništenju Sodome, koji su mu donijeli obećanje o tom istom sinu Izaku, i on je otišao do mjesta na kojemu je nekoliko puta susreo nebeske vjesnike nadajući se da će ih ponovno susresti i primiti dodatne upute, ali nitko mu nije došao u pomoć.¹⁷² Patriarchs and Prophets, 147, 148. {An 78.3}

Čitavog dana nadao se da će sresti nekog anđela koji će ga doći bla­gosloviti i utješiti, te možda opozvati Božji nalog, ali vjesnik milosrđa nije se pojavljivao. … Kad je dugi drugi dan došao kraju, počela je još jedna duga noć koju je proveo u poniznoj molitvi, a onda je svanuo treći dan.¹⁷³The Signs of the Times, April 1, 1875. {An 79.1}

Na određenom mjestu izgradili su žrtvenik i položili drva na njega. Tada je Abraham, drhtavim glasom, otkrio svom sinu nebesku poruku. Izak je u strahu i zaprepaštenju saznao svoju sudbinu, ali nije se opirao. … Bio je sudionik u Abrahamovoj vjeri i osjećao se počašćen time što je bio po­zvan da svoj život da na žrtvu Bogu. …{An 79.2}

Potom su izgovorili posljednje riječi ljubavi, prolili posljednje suze i posljednji se put zagrlili. Otac je podigao nož da usmrti svog sina, kad je iznenada nešto zadržalo njegovu ruku. Božji je anđeo pozvao Abrahama s neba: ‘’Abrahame! Abrahame!” On je brzo odgovorio: “Evo me!” Ponovno se začuo glas: “Ne spuštaj ruku na dječaka reče niti mu što čini! Sad, evo, znam da se Boga bojiš, jer nisi uskratio ni svog sina, jedin­ca svog.” …{An 79.3}

Nebeska bića bila su svjedoci Abrahamove vjere, a ispitana je i Izakova vjemost. … Cijelo je Nebo s čuđenjem i divljenjem promatralo Abrahamovu nepokolebljivu poslušnost. Cijelo je Nebo odalo priznanje njegovoj vjemosti. Sotonine su se optužbe pokazale lažnima.{An 79.4}

Čak je i anđelima bilo teško shvatiti tajnu spasenja razumjeti da Za­povjednik Neba, Božji Sin, mora umrijeti za grješna čovjeka. Zapovijed Abrahamu da prinese svog sina pobudila je zanimanje cijelog Neba. Svi su s velikom ozbiljnošću pratili svaki korak u ispunjenju te zapovijedi. Kad je na Izakovo pitanje: “… ali gdje je janje za žrtvu paljenicu?”, Abraham odgovorio: “Bog će već previdjeti janje za žrtvu paljenicu”, i kad je očeva ruka zastala prije nego što je htio zaklati svog sina te kad je ovan za kojeg se Bog pobrinuo prinesen umjesto Izaka tada je svjetlost rasvijetlila tajnu otkupljenja i čak su i anđeli jasnije shvatili divni plan što gaje Bog načinio za čovječje spasenje.¹⁷⁴Patriarchs and Prophets, 152, 154, 155. {An 80.2}

Izakova ženidba

U Abrahamovu umu izbor žene za njegova sina bilo je pitanje od najveće važnosti. Nastojao je da on oženi osobu koja ga neće odvoditi od Boga. …{An 80.3}

Izak je, vjerujući u mudrost i ljubav svog oca, bio zadovoljan što njemu može prepustiti to pitanje, vjerujući da će ga Bog voditi u izboru. Patrijarhove su se misli okrenule rodu njegova oca u Mezopotamiji. … Abraham je to važno pitanje povjerio “svome najstarijem sluzi” [Eliezeru], pobožnu čovjeku, iskusna i zdrava rasuđivanja, koji mu je dugo i vjerno služio. … “Jahve, Bog nebesa”, rekao je, “koji me je odveo iz kuće moga oca i rodnog kraja … pred tobom će poslati svog anđela.” …{An 80.4}

Poslanik je pošao bez odlaganja. … Kad je stigao u Haran, “Nahorov grad”, zastao je izvan gradskih zidina, blizu izvora na koji su žene uvečer do­lazile po vodu. … Sjećajući se Abrahamovih riječi da će Bog poslati svog anđela žarko se molio za vodstvo. U obitelji svoga gospodara bio je navikao na neprekidne izraze ljubaznosti i gostoljubivosti, te je on sada zamolio da mu se jednim činom učtivosti ukaže na djevojku koju je Bog izabrao.{An 81.1}

Jedva daje izgovorio molitvu, a odgovor je već stigao. Među ženama koje su se okupile na izvoru, njegovu je pozornost privuklo učtivo ponaša­nje jedne od njih [Rebeke]. Dok je odlazila od izvora, stranac joj je izišao u susret tražeći vodu iz krčaga na njezinu ramenu. Ona je ljubazno odgo­vorila na zahtjev i ponudila da zahvati vodu i za deve da učini ono što su i kneževske kćeri običavale obavljati za stada svojih očeva. Tako je dobio željeni znak.{An 81.2}

Abraham je živio u Beer Sebi, a Izak, koji je čuvao stada u okolnim područjima, vratio se u očev šator da čeka povratak vjesnika iz Harana. ‘ ’U predvečerje izađe Izak da se poljem prošeta. … Sluga ispriča Izaku sve što je učinio. Tada Izak uvede Rebeku u svoj šator i uze je sebi za ženu.”¹⁷⁵Patriarchs and Prophets, 171-173. {An 81.3}

Jakov i Ezav

Jakov i Ezav, Izakovi blizanci, predstavljaju očitu suprotnost u karakte­ru i životu. Božji je anđeo prije njihova rođenja prorekao tu različitost. Kad je kao odgovor na Rebekinu zabrinutu molitvu objavio da će dobiti dva sina, otkrio joj je njihovu budućnost: da će svaki od njih postati glava moćnog naroda, da će jedan biti veći od drugoga te da će mlađi imati prvenstvo. …{An 82.1}

Izak je … jasno rekao da Ezav, kao najstariji, ima pravo prvorodstva. No Ezav nije volio pobožnost i nije imao sklonosti prema vjerskom životu. … Rebeka je pamtila riječi anđela, … i bila je uvjerena daje Jakovu nami­jenjeno nasljedstvo božanskog obećanja. Ponovila je Izaku anđelove riječi, ali očevi su osjećaji bili usredotočeni na starijeg sina te je ostao nepokole­bljiv u svojoj namjeri.¹⁷⁶Patriarchs and Prophets, 177, 178. {An 82.2}

Jakov je od svoje majke saznao o božanskom navještenju da prvorodstvo treba pripasti njemu i to gaje ispunilo neizrecivom željom za predno­stima što ih je ono donosilo. Nije težio za očevim bogatstvom, već je pred­met njegove čežnje bilo duhovno prvorodstvo. …{An 82.3}

Kad je Ezav, vrativši se jednog dana kući iscrpljen i umoran od lova, zatražio hranu koju je Jakov pripremao, ovaj potonji … iskoristio je prigodu i ponudio da zadovolji bratovu glad u zamjenu za pravo prvorodstva. ‘’Evo me skoro na smrti; što će mi prvorodstvo!”, rekao je nepromišljeni, sebič­ni lovac. I radi variva od leće Ezav je prepustio bratu svoje prvorodstvo …{An 83.1}

Jakov i Rebeka uspjeli su u svojoj namjeri, ali prijevara im je donijela samo teškoće i žalost. Bog je objavio da Jakov treba dobiti prvorodstvo, i da su oni vjerom čekali da On radi za njih, Njegova bi se riječ ispunila u vrijeme kad On to odluči. …{An 83.2}

Jakovu je prijetila smrt zbog Ezavova gnjeva te je otišao iz očeva doma kao bjegunac, ali je sa sobom ponio očev blagoslov. … Uvečer drugog dana našao se daleko od očevih šatora. Osjećao se izopćenim, ali je znao da je njegov vlastiti grijeh uzrok svih tih teškoća. Tama očaja pritiskala je njego­vu dušu i jedva se usudio moliti. Bio je tako usamljen daje kao nikada rani­je osjećao potrebu za Božjom zaštitom. Sa suzama i dubokom poniznošću priznao je svoj grijeh i usrdno molio za dokaz da nije posve odbačen. …{An 83.3}

Ali Bog nije napustio Jakova. … Gospod je milosrdno otkrio upravo ono što je Jakov trebao Spasitelja. … Iscrpljen od putovanja, lutalica je legao na zemlju, s kamenom pod glavom umjesto jastuka. Dok je spavao, ugledao je ljestve, svijetle i blještave, čije je podnožje sezalo do zemlje, a vrh do neba. Po ljestvama su se penjali i silazili anđeli, iznad njih je stajao Gospod slave, a s neba je začuo glas: ‘’Ja sam Jahve, Bog tvoga praoca Abrahama i Bog Izakov.”{An 83.4}

U tom viđenju Jakovu je prikazan plan otkupljenja … Ljestve pred­stavljaju Isusa koji je određen kao način komuniciranja. Da On nije sa svo­jim vlastitim zaslugama premostio ponor što gaje prouzročio grijeh, služ­bujući anđeli ne bi mogli održavati zajednicu s palim čovjekom. …{An 84.1}

S novom i ustrajnom vjerom u božanska obećanja, osvjedočen u prisut­nost i zaštitu nebeskih anđela, Jakov je nastavio put u “zemlju istočnu”.¹⁷⁷ Patriarchs and Prophets, 178-180, 183, 184, 188. {An 84.2}

Premda je Jakov napustio Padan-Aram iz poslušnosti prema božan­skoj uputi, sa zlim slutnjama ponovno je pošao putem kojim je, kao bjegu­nac, prošao prije dvadeset godina. Pred njim je uvijek bio njegov grijeh: prijevara njegova oca. … Kako se putovanje bližilo kraju, pomisao na Ezava izazvala je mnoge uznemirujuće predosjećaje. … Gospod je ponovno Jakovu dao znak o božanskoj brizi.’⁷⁸Patriarchs and Prophets, 195. {An 84.3}

Jakov je krenuo svojim putem; tada mu u susret izađu Božji anđeli. Kad ih je Jakov ugledao, rekao je: “Ovo je Božje taborište!” U snuje vidio Božje anđele koji su se utaborili oko njega.¹⁷⁹Spiritual Gifts 3:127. {An 84.4}

Ispred sebe [Jakova], kao da ga vode, ugledao je dvije skupine ne­beskih anđela kao vodiče i stražu. Kad ih je opazio, uskliknuo je: “Ovo je Božji tabor!” Stoga je nazvao ono mjesto Mahanajitn, što znači dvije voj­ske ili dva tabora.¹⁸⁰The Signs of the Times, November 20, 1879. {An 84.5}

Jakov je smatrao da mora nešto učiniti kako bi bio siguran. Poslao je sto­ga glasnike svome bratu, s pomirljivim pozdravom. … Ali sluge su se vratile s vijestima da se Ezav približava s četiri stotine ljudi te da nije odgovorio na pri­jateljsku poruku. … “Jakov se silno uplaši.” … Podijelio ih je [obitelj i sluge] u dvije skupine, tako da druga ima priliku pobjeći bude li prva napadnuta. …{An 85.1}

Približili su se potoku Jaboku, i dok se noć spuštala, Jakov je svoju obitelj poslao preko riječnog plićaka, dok je on sam ostao na drugoj strani. Odlučio je provesti noć sam u molitvi, želio je biti sam s Bogom. …{An 85.2}

Iznenada gaje dotakla snažna ruka. Pomislio je da mu neprijatelj po­kušava oduzeti život te se pokušao othrvati stezi napadača. Njih su se dvo­jica borila u tami. Nisu rekli ni jednu riječ, ali Jakov je upotrijebio svu snagu ne popuštajući ni trenutak u svojim naporima. Dok se tako borio za život, osjećaj krivice pritiskao je njegovu dušu, a pred njim su se pojavili njegovi grijesi da bi ga odvojili od Boga. Ali on se i u tom najtežem trenut­ku sjetio Božjih obećanja i cijelim srcem zatražio njegovu milost. Borba se nastavila sve do svanuća, kad je stranac dotaknuo njegovo bedro i odmah ga uganuo. Patrijarh je tada razabrao narav svog protivnika. Znao je da se bori s nebeskim vjesnikom i stoga mu njegovi gotovo nadčovječanski na­pori nisu donijeli pobjedu.¹⁸¹ Patriarchs and Prophets, 196, 197. {An 85.3}

Izvještaj kaže da se Jakov hrvao s čovjekom; Hošea Ga naziva anđe­lom, dok je Jakov rekao: “Vidjeh Boga licem u lice.” Također je rekao da se borio s Bogom. Taj borac bio je Veličanstvo Neba, Anđeo Saveza, koji je Jakovu došao u liku čovjeka.¹⁸²The Signs of the Times, November 20, 1879. {An 86.1}

Bio je to sam Krist, “Anđeo zavjeta”, koji se otkrio Jakovu. Patrijarh je sada bio onesposobljen, pateći od žestokih bolova, ali nije posustajao. … Morao se osvjedočiti da mu je grijeh oprošten. … Anđeo se pokušao osloboditi govoreći: “Pusti me, jer zora sviće!”, ali Jakov je odgovorio: “Neću te pustiti dok me ne blagosloviš.” Da je to bila hvalisava, drska uvjerenost, Jakov bi trenutno poginuo, ali on je svojim povjerenjem pri­znavao vlastitu nedostojnost, dok je istodobno imao povjerenje u Boga koji drži Savez. Jakov se “s Anđelom borio i nadvladao”. …{An 86.2}

Dok se Jakov borio s Anđelom, drugi je nebeski vjesnik poslan Ezavu. Ezav je u snu vidio svog brata koji je dvadeset godina bio prognan iz kuće njihova oca, vidio gaje okružena božanskim vjesnicima. Ezav je voj­nicima ispričao san zajedno sa zapovijedi da ne povrijedi Jakova, jer je s njim Bog njegovih otaca. …{An 86.3}

Jakovljevo iskustvo tijekom noći borbe i boli predstavlja kušnju kroz koju će Božji narod morati proći prije samog Kristovog dolaska.¹⁸³Patriarchs and Prophets, 197-201. {An 87.1}

8

Anđeli u vrijeme izlaska Izraelaca iz Egipta

Mojsijevo rođenje

Kako je vrijeme prolazilo veliki čovjek [Josip] koji je toliko zadužio Egipat [umro je], “Uto u Egiptu zavlada novi kralj koji nije poznavao Josi­pa.” … ‘ ’I reče on svome puku: ‘Eto, sinovi su Izraelovi postali narod bro­jan i moćniji od nas.’” … Izdali su naredbu … da ubijaju hebrejsku mušku novorođenčad. Sotona je bio pokretač te mjere. On je znao da će Izbavitelj izaći iz Izraela te se, potičući kralja na uništenje njihove djece, nadao da će spriječiti božansku namjeru. …{An 88.1}

Dok je ta naredba bila na snazi, Amramu i Jokebedi … rodio se sin. … Majka je tri mjeseca uspijevala sakrivati dijete [Mojsija], Potom, shva­ćajući da mu više ne može pružiti sigurnost, načinila je malu košaricu od papirusove trske, oblijepila ju smolom i paklinom, položila dijete u nju i spustila je u trstiku uz riječnu obalu. Nije se usudila ostati da ga čuva kako ne bi svoj život i život djeteta izložila opasnosti. No njegova sestra Mirjani ostala je u blizini, … brižno motreći da vidi što će se dogoditi s njezinim malim bratom. Bili su tu i drugi čuvari. Majčine gorljive molitve predale su dijete Božjoj brizi, a nevidljivi anđeli letjeli su iznad njegova skromnog mjesta. Anđeli su faraonovu kćer usmjerili upravo na to mjesto. Mala je ko­šarica povećala njezinu radoznalost, a kad je u njoj ugledala dijete, odmah je shvatila što se događa. Suze novorođenčeta pobudile su njezino sažalje­nje i ona je … odlučila da ga spasi time što će ga usvojiti kao svog sina.¹⁸⁴Patriarchs and Prophets, 241-243. {An 88.2}

Anđeli su objavili izraelskim starješinama daje blizu vrijeme njiho­va oslobođenja, te daje Mojsije čovjek koga je Bog upotrijebio da ostva­ri svoje djelo. Anđeli su poučili Mojsija da gaje Jahve izabrao da raskine ropske veze njegova naroda. On je, pretpostavljajući da će oni svoju slo­bodu ostvariti vojnom silom, očekivao da će predvoditi hebrejsku vojsku protiv egipatskih vojski.¹⁸⁵ Patriarchs and Prophets, 245. {An 89.1}

Mojsije je ostao na dvoru sve do svoje četrdesete godine. … Jednog dana, dok je bio vani, vidjevši kako Egipćanin tuče Izraelca, skočio je i ubio Egipćanina. … [te] je tijelo odmah zakopao u pijesak. [Mojsije je] po­bjegao u pravcu Arabije. … Nakon nekog vremena Mojsije se oženio jed­nom od Jitrovih kćerki; tu je, u službi svog tasta, ostao četrdeset godina.¹⁸⁶Patriarchs and Prophets, 246, 247. {An 89.2}

Mojsije u Midjanu

Daje imao otvorene oči, Mojsije bi vidio Božje vjesnike, čiste i svete an­đele, kako se s ljubavlju naginju nad njim, okružujući ga svojim svjetlom.¹⁸⁷The Signs of the Times, February 19, 1880. {An 90.1}

Dok je obavljao svoju dužnost, opazio je kako čitav jedan grm, s li­šćem, grančicama i stablom, gori, a ne izgara. Približio se tom neobičnom prizoru i začuo glas koji mu se obratio. Bio je to Božji glas, glas Onoga koji se u prošlosti kao Anđeo Saveza obraćao njegovim precima. Mojsije je zadrhtao, užasnut kad gaje Gospodin prozvao po imenu. Drhtavim usnama odgovorio je: ‘’Evo me!” Upozorenje da svome Stvoritelju ne pristupa s neprikladnom slobodom: ‘Tzuj obuću s nogu! Jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo.” “Mojsije zakloni lice: bojao se u Boga gledati.”¹⁸⁸The Signs of the Times, February 26, 1880. {An 90.2}

Mojsije je pošao na put sa ženom i djecom … Na putu iz Midjana Mojsije je primio zapanjujuće i strašno upozorenje o Gospodnjem neza­dovoljstvu. Pred njim se pojavio anđeo u prijetećem stavu, kao da će ga odmah uništiti. Nije dobio objašnjenje, ali Mojsije se sjetio daje zanema­rio jednu od Božjih zapovijedi. Popuštajući nagovorima svoje žene, zane­mario je izvršiti obred obrezanja na svom najmlađem sinu. Nije se pokorio uvjetu koji će njegovom sinu dati pravo na blagoslove Božjeg Saveza s Izraelom, a takav nemar izabranog vođe mogao je samo umanjiti silu bo­žanskih uredbi za narod. Sipora, strahujući da će njezin muž biti ubijen, sama je obavila obred obrezanja, a anđeo je tada dopustio Mojsiju da na­stavi put. Zbog zadaće koju je trebao obaviti pred faraonom, Mojsije će se naći u velikoj opasnosti i samo će anđeli moći sačuvati njegov život. No dok je živio zanemarujući dužnost koje je bio svjestan, nije bio siguran jer ga Božji anđeli nisu mogli štititi.¹⁸⁹Patriarchs and Prophets, 255, 256. {An 90.3}

Aron je, dobivši upute od anđela, pošao u susret svome bratu od kojeg je tako dugo bio razdvojen. Susreli su se usred samotne pustinje, u blizini Horeba. … Zajedno su otputovali u Egipat, a kad su stigli u Gošen, okupili su izraelske starješine.¹⁹⁰Patriarchs and Prophets, 257. {An 91.1}

Egipatska zla

Mojsije i Aron bili su Božji predstavnici pred grubim i oholim kraljem i svećenicima nespremnim na pokajanje, otvrdnulim u pobuni, koji su se udružili sa zlim anđelima. Faraon je, zajedno s egipatskim velikašima, po­znavao mudru Božju vladavinu. Jasno svjetlo vjekovima je svijetlilo, uka­zivalo na Boga, na Njegovu pravednu vladavinu i na zahtjeve Njegova Za­kona. Josip i sinovi Izraelovi u Egiptu su proširili spoznaju o Bogu. Čak i nakon što su Egipćani pretvorili Izraelce u robove, nisu svi bili smatrani ro­bovima. Mnogi su zauzimali važne položaje, i oni su svjedočili za Boga.¹⁹¹The Youth’s Instructor, April 8, 1897. {An 91.2}

Sotona … je dobro znao daje Bog izabrao Mojsija da sinove Izraelove oslobodi iz ropskog jarma. … Posavjetovao se sa svojim anđelima kako da ostvare dva cilja: prvo, da unište utjecaj djela koje je Bog izvršio preko svo­ga sluge Mojsija, radeći preko svojih oruđa i na taj način krivotvoreći istin­sko Božje djelo; i drugo, da svojim djelovanjem preko vračara izvrši utjecaj koji će se pamtiti kroz sve vjekove i u mislima mnogih uništiti pravu vjeru u moćna čuda i djela koja će Krist izvršiti kad bude došao na ovaj svijet.¹⁹²Testimonies for the Church 1:291. {An 92.1}

Mojsije i Aron ponovno su ušli u raskošne dvorane egipatskog kralja. Tamo, … pred kraljem ondašnje najmoćnije nacije stajala su dva predstav­nika porobljena naroda, kako bi ponovili Božju zapovijed o oslobođenju Izraelaca. Kralj je zahtijevao čudo, kao potvrdu njihova božanskog po­slanja. … Aron je uzeo štap i bacio ga pred faraona. Štap je postao zmija. Monarh je poslao po svoje “mudrace i vračare”, koji “svojim vraćanjem učine isto: svaki baci svoj štap, koji se pretvori u zmiju. Ali Aronov štap proguta njihove štapove.” …{An 92.2}

Vračari zapravo nisu pretvorili svoje štapove u zmije, već su magi­jom, uz pomoć velikog varalice, uspjeli oponašati čudo. Pretvaranje šta­pova u žive zmije izvan je Sotonine moći. Knez zla, premda posjeduje svu mudrost i moć palog anđela, nema silu da stvara ili daje život, jer ta prednost pripada samo Bogu. Međutim, Sotona je učinio sve što je mogao učiniti krivotvorinu. U ljudskim su očima štapovi pretvoreni u zmije. …{An 92.3}

Njihov izgled ni po čemu se nije razlikovao od zmija što ih je načinio Moj­sije. Premda je Gospod učinio da su stvarne zmije progutale lažne, faraon to ipak nije smatrao djelom Božje sile, već nekom vrstom moćnije magije od one njegovih sluga.

Faraon je želio opravdati svoju tvrdoglavost u odbijanju božanske zapovijedi i stoga je tražio neki razlog da zanemari čuda što ih je Bog učinio preko Mojsija. Sotona mu je dao upravo ono što je želio. Djeluju­ći preko vračara, on je kod Egipćana stvorio privid da su Mojsije i Aron samo vračari i gatari, te da se poruka koju su donijeli ne može poštovati kao ona koja dolazi od nekog uzvišenijeg bića. Tako je Sotonina krivotvo­rina ostvarila svoj cilj, ohrabrila Egipćane u njihovoj pobuni i otvrdnula faraonu srce da ne povjeruje. Sotona se također nadao da će poljuljati vjeru Mojsija i Arona u božansko podrijetlo njihove zadaće.¹⁹³Patriarchs and Prophets, 263, 264. {An 93.1}

Kad su pred kraljem učinjena čuda, Sotona je bio tamo da bi spriječio njihov utjecaj, ali i faraona da ne prizna Božju nadmoć i posluša njegovu zapovijed. Sotona je učinio sve što je bilo u njegovoj moći da krivotvori Božja djela i suprotstavi se Njegovoj volji. Time je otvoren put za veće pri­kaze božanske sile i slave, a Izraelcima i cijelom Egiptu postalo je očitije postojanje i suverenost istinitog i živog Boga.¹⁹⁴Patriarchs and Prophets, 334. {An 93.2}

Sutradan je došla oluja [sedmo zlo] kako je bilo prorečeno tuča i munje pomiješane s vatrom uništili su sve bilje po poljima, polomili sva poljska stabla, uništili ljude i životinje. Dotad još nitko od Egipćana nije bio poginuo, ali sada su iza anđela zatomika ostali smrt i pustoš. Samo je gošenski kraj ostao pošteđen.¹⁹⁵The Signs of the Times, March 18, 1880. {An 94.1}

Gospodin je preko Mojsija dao upute Izraelcima u vezi s odlaskom iz Egipta, a posebno u vezi sa zaštitom od skorašnjeg suda. Svaka obitelj, sama ili udružena s drugima, trebala je zaklati janje ili kozle ”bez mane” te stručkom izopa poškropiti oba dovratka i nadvratnik kuće da anđeo zatomik, koji je trebao doći oko ponoći, ne uđe u kuću. …{An 94.2}

Gospodin je objavio: ”Te ću, naime, noći ja proći egipatskom ze­mljom i pobiti sve prvorođence u zemlji … Krv neka označuje kuće u ko­jima vi budete. Gdje god spazim krv, proći ću vas; tako ćete vi izbjeći biču zatornomu.” ,..¹⁹⁶Patriarchs and Prophets, 274. {An 94.3}

Sinovi Izraelovi slijedili su Božje upute, i kad je anđeo smrti išao od kuće do kuće među Egipćanima, svi su Izraelci bili spremni za put.¹⁹⁷The Spirit of Prophecy 1:204. {An 94.4}

Oko ponoći svako se egipatsko domaćinstvo probudilo od bolnog ja­uka. Uplašili su se da će svi umrijeti. Sjetili su se kako se od Hebreja čuo jauk muke i jada zbog neljudskog proglasa okrutnog kralja da se sva muška djeca pobiju čim se rode. Egipćani nisu mogli vidjeti osvetničkog anđela koji je ušao u svaku kuću i zadao smrtni udarac, ali su znali da hebrejski Bog čini da trpe iste patnje koje su oni nanosili Izraelcima.¹⁹⁸The Youth’s Instructor, May 1, 1873. {An 94.5}

Krist, Izraelov nevidljivi vođa

Egiptom se proširila vijest da su sinovi Izraelovi … žurili prema Cr­venom moru. … Faraon je okupio svoje snage, … sam je, praćen velikaši­ma iz svog kraljevstva, vodio vojsku.{An 95.1}

Hebreji su se utaborili kraj mora … Iznenada su u daljini ugledali od­sjaj oružja i kola kao izvidnicu velike vojske. … Strah je ispunio srca Izra­elaca. Neki su povikali Gospodu, ali veći dio je požurio Mojsiju sa svojim prigovorima … Njegov miran i uvjerljiv odgovor je glasio: ‘’Stojte čvrsto pa ćete vidjeti što će vam Jahve učiniti.” …{An 95.2}

Slijedili su prekrasan stup od oblaka kao Božji znak da idu naprijed, ali sada su se pitali nije li to predznak neke velike nesreće, jer ih je odveo na pogrešnu stranu planine, neprohodnim putem. Tako je zavedenim umo­vima Božji anđeo izgledao kao preteča propasti.{An 95.3}

Međutim, dok su im se Egipćani približavali, očekujući da će biti lak plijen, stup od oblaka se veličanstveno podigao u nebo, iznad Izraelaca, i spustio se između njih i egipatske vojske. Zid tame prepriječio se između progonitelja i progonjenih. Egipćani više nisu mogli razabrati izraelski ta­bor te su se morali zaustaviti. Ali kako je noć postajala sve mračnija, stup od oblaka Hebrejima je bio veliko svjetlo, osvjetljavajući cijeli tabor da­njom svjetlošću.{An 95.4}

U srca Izraelaca vratila se nada. Mojsije je podigao svoj glas prema Gospodu. … “Reče Jahve Mojsiju: Reci Izraelcima da krenu na put. A ti podigni svoj štap, ispruži svoju raku nad morem i razdijeli ga nadvoje, da Izraelci mogu proći posred mora po suhu.”{An 96.1}

“Egipćani: svi faraonovi konji, kola i konjanici, nagnu za njima u more, u potjeru. Za jutarnje straže pogleda Jahve iz stupa od ognja i oblaka na more na egipatsku vojsku i u njoj stvori zbrku.”¹⁹⁹Patriarchs and Prophets, 283-287. {An 96.2}

Božji anđeli prošli su za njihovom vojskom i skinuli kotače na kolima.²⁰⁰The Spirit of Prophecy 1:209. {An 96.3}

Egipćane je obuzeo strah i zbunjenost. Usred pobješnjelih sila priro­de, čuli su glas ljutitog Boga i pokušali se vratiti i pobjeći na obalu s koje su pošli. Ali Mojsije je pružio svoj štap, a nagomilana voda šišteći, tutnjeći, željna svog plijena sručila se i povukla egipatsku vojsku u svoje mračne dubine.²⁰¹Patriarchs and Prophets, 287. {An 96.4}

[Izraelce] je vodio silni vojskovođa. Njegovi anđeli, izvršitelji Njego­vih zapovijedi, kretali su se s obje strane velike izraelske vojske i nikakvo ih zlo nije moglo snaći. Izraelci su bili sigurni. … A onda je odjeknula sve­ta pjesma pobjede, predvođena Mirjamom.²⁰²The Review and Herald, June 1, 1897. {An 97.1}

Isus je bio anđeo skriven u stupu od oblaka danju i stupu od ognja noću.²⁰³The Review and Herald, June 17, 1890. {An 97.2}

9

Djelovanje anđela u vrijeme ođ Sinaja do osvajanja Jerihona

Anđeli za putovanja Izraelaca pustinjom

Krist je bio anđeo kojeg je Bog poslao da ide pred Mojsijem u pustinji i vodi Izraelce na njihovu putovanju u Kanaan.²⁰⁴The Review and Herald, May 6, 1875. {An 98.1}

Na svim putovima kojima ih je [Izraelce] Bog vodio, našli su vodu da napoje žedne, kruh s neba da utaže glad te mir i sigurnost pod sjenovitim oblakom danju i ognjenim stupom noću. Anđeli su im služili dok su se pe­njali stjenovitim visinama ili prolazili neravnim pustinjskim putovima.²⁰⁵The Signs of the Times, October 21, 1880. {An 98.2}

Bog je pokazao svoju veliku brigu i ljubav prema svom narodu time što im je poslao kruh s neba. “Hljeba anđeoskog jeđaše čovjek”, odnosno, kruh su im osigurali anđeli.²⁰⁶The Spirit of Prophecy 1:226. {An 98.3}

Izraelski narod kod Sinaja

A sada se pred njima u svečanom veličanstvu uzdizala planina Sinaj. Stup od oblaka stao je na njezinu vrhu, a narod je raširio svoje šatore u rav­nici. To je trebao biti njihov dom u narednih godinu dana. Stup od vatre noću osiguravao je božansku zaštitu, a dok su oni bili svladani snom, kruh s neba polako je padao na tabor. …{An 98.4}

Ubrzo nakon što su se utaborili kod Sinaja, Mojsije je bio pozvan na planinu da se susretne s Bogom. Sam se penjao strmim, krševitim putem i približio se oblaku koji je označavao mjesto Jahvine prisutnosti. Izrael je sada trebao stupiti u blizak, poseban odnos sa Svevišnjim. …{An 99.1}

Govoreći iz guste tame koja gaje okruživala dok je stajao na planini, okružen pratnjom anđela, Gospod je obznanio svoj Zakon. … Tada je tre­balo izvršiti pripreme za potpuno organiziranje izabranog naroda pod Jahvom kao njihovim kraljem.²⁰⁷Patriarchs and Prophets, 301, 303, 304, 312. {An 99.2}

“Neka mi sagrade Svetište”

Mojsije je tijekom svog boravka na gori primio upute za izgradnju svetišta u kojem će se posebno prikazati božanska prisutnost. ‘ ’Neka mi sa­grade Svetište da mogu boraviti među njima,” glasila je Božja zapovijed.²⁰⁸Patriarchs and Prophets, 313. {An 99.3}

Građevina je podijeljena u dva dijela bogato izvezenim, prekrasnim zavjesama, ili zastorima, koji su visjeli na zlatom obloženim stupovima, a sličan je zastor zatvarao ulaz u prvo odjeljenje. Bili su, kao i unutarnji po­krivač koji je sačinjavao krov, napravljeni od najljepših boja, plave, ljubi­časte i purpurne, prekrasno usklađeni. Na njima su zlatnim i srebrnim nitima bili izvezeni kerubini koji su predstavljali anđeoske vojske povezane s radom nebeskog Svetišta, a službeni su duhovi Božjem narodu na zemlji.²⁰⁹Patriarchs and Prophets, 347. {An 99.4}

Nakon što je Svetište dovršeno, Mojsije je pregledao sve što je naprav­ljeno i usporedio s uzorkom i uputama koje je primio od Boga; vidio je da je sve učinjeno prema uzorku pa je blagoslovio narod. Bog je Mojsiju dao nacrt Kovčega s posebnim uputama o njegovoj izradi. U njemu su se trebale nalaziti kamene ploče na koje je Bog svojim vlastitim prstom upisao Deset zapovijedi. Kovčeg je imao oblik sanduka i bio je izvana i iznutra presvu­čen čistim zlatom. Na gornjoj strani bio je ukrašen zlatnim zupcima.{An 100.1}

Poklopac tog svetog kovčega bio je prijestolje milosti, načinjen od čistog zlata. Na svakom kraju prijestolja milosti bio je pričvršćen kerub, također načinjen od čistog zlata. Stajali su licem okrenuti jedan prema drugome, s pogledom punim poštovanja spuštenim na prijestolje milosti; predstavljali su sve nebeske anđele koji sa strahopoštovanjem gledaju Bož­ji Zakon položen u Kovčeg u nebeskom Svetištu. Ti su kerubi imali krila. Jedno je krilo svakog keruba bilo podignuto, dok je drugo zaklanjalo tijelo.{An 100.2}

Kovčeg u zemaljskom Svetištu bio je izrađen prema pravom Kovčegu u Nebu. Tu su, kraj nebeskog Kovčega, stajali živi anđeli, sa svake njego­ve strane, i svaki je jednim podignutim krilom zaklanjao prijestolje milosti, dok su drugim krilima zaklanjali svoje tijelo u znak štovanja i poniznosti.²¹⁰The Spirit of Prophecy 1:272. {An 100.3}

Iznad prijestolja milosti nalazio se oblak slave, prikaz božanske Pri­sutnosti, a Bog je među kerubinima obznanjivao svoju volju. Glas iz obla­ka ponekad je velikom svećeniku prenosio božanske poruke.²¹¹Patriarchs and Prophets, 349. {An 101.1}

Kad Gospodin ne bi odgovarao glasom, pustio bi da svete zrake svjetlosti i slave počinu na kerubinu na desnoj strani u znak potvrde ili naklonosti. Ako bi molbe bile odbijene, oblak bi zaklonio kerubina na lijevoj strani.²¹²The Spirit of Prophecy 1:399. {An 101.2}

U Kristu se trebala ostvariti namjera koju je simboliziralo Svetište to slavno zdanje, sa zidovima od blještava zlata na kojima su se u duginim bojama odražavale zavjese izvezene kerubima, mirisima stalno gorućeg kada koji je sve prožimao, svećenicima odjevenim u čistu bjelinu, te sla­vom Najsvetijeg u dubokoj tajanstvenosti Svetinje nad svetinjama, iznad prijestolja milosti, između likova pognutih anđela koji se mole. Bog je že­lio da njegov narod iz svega toga čita njegovu namjeru s ljudskom dušom. Bila je to ista namjera koju je mnogo kasnije izrazio apostol Pavao, govo­reći nadahnut Svetim Duhom:{An 101.3}

‘’Ne znate li da ste vi crkva Božja, i Duh Božji živi u vama?” …^2I3Education, 36. {An 101.4}

U samom podnožju Sinaja Sotona je počeo izvršavati svoj plan ruše­nja Božjeg Zakona, obavljajući tako isto djelo što gaje činio na Nebu. Ti­jekom četrdeset dana dok je Mojsije bio na planini s Bogom, Sotona je bio zaposlen poticanjem sumnje, otpada i pobune. Dok je Bog ispisivao svoj Zakon, koji je trebalo predati Njegovu zavjetnom narodu, Izraelci su, pori­čući svoju vjernost Jahvi, zahtijevali bogove od zlata! …{An 101.5}

Cijeli je svemir bio svjedokom prizora na Sinaju. U djelovanju dviju uprava vidjela se suprotnost između Božje i Sotonine vladavine. Bezgrješni stanovnici drugih svjetova ponovno su promatrali rezultate Sotonina otpada i vladavine koju bi on uspostavio u Nebu da mu je bilo dopušteno djelovati.²¹⁴Patriarchs and Prophets, 335, 336. {An 102.1}

Trebamo li se čuditi “uzvišenoj Slavi” koja je od Svemoćnoga osvjet­ljavala Mojsijevo lice takvim sjajem da narod nije mogao gledati u njega? Na njemu je bio Božji pečat, tako daje izgledao kao jedan od sjajnih an­đela s prijestolja.²¹⁵Testimonies for the Church 4:533. {An 102.2}

Tijekom njihova putovanja, dok su prigovarali zbog teškoća na pu­tovanju i mrmljali protiv svojih vođa, Mojsije im je rekao daje Jahve taj koji ih izvodi iz Egipta. Ali njegove nagle riječi pred stijenom: “Hoćemo li vam iz ove pećine izvesti vodu?”, bile su priznanje njihove optužbe … Gospod je iz njihovih umova želio zauvijek izbrisati taj dojam zabranjuju­ći Mojsiju da uđe u obećanu zemlju. To je bio nepogrešiv dokaz da njihov vođa nije bio Mojsije, već moćni Anđeo o kome je Gospod rekao: “Ša­ljem, evo, svog anđela pred tobom, da te čuva na putu i dovede te u mjesto koje sam priredio. Poštuj ga i slušaj! … ta moje je ime u njemu.”²¹⁶Patriarchs and Prophets, 419. {An 102.3}

Moj sijeva smrt i uskrsnuće

Mojsije se okrenuo od zajednice te u tišini i samoći pošao prema pla­nini. … Na tom usamljenom vrhuncu stao je i nepomućena vida promatrao prizor koji se pred njim pružao.²¹⁷Patriarchs and Prophets, 471. {An 103.1}

Bog nije želio da itko prati Mojsija na vrh Pisge. Stajao je na samom vrhuncu pred Bogom i nebeskim anđelima.²¹⁸Spiritual Gifts 4a:57. {An 103.2}

Anđeli su obavijestili Mojsija da neće moći ući u Obećanu zemlju, iako je žalio što je sagriješio; premda je smatrao daje sinove Izraelove na­veo na grijeh, zapravo gaje njihov grijeh, njihov duh mrmljanja i prigova­ranja, naveo da skrene s pravog puta i počini grijeh koji mu je onemogućio da uđe u Obećanu zemlju. Anđeli su mu rekli da on nije najveći stradalnik, da u dubini svog srca nije osjećao svu veličinu njihova grijeha, već su oni sagriješili protiv Krista, svog nevidljivog vođe. …{An 103.3}

Nebeski vjesnici također su spomenuli žrtve koje su ukazivale na Kri­stovo raspeće te pred Mojsijem prikazali događaje koji će se odigrati u bu­dućnosti. … Kakav je to morao biti prizor kad su na vrhu Pisge Mojsiju prikazali raspeće! … Promatrao je prizore koji su se odvijali pred njim, u kojima je vidio stradanje Anđela koji je vodio Izraelce kroz pustinju dok su putovali od Egipta do Kanaana. … Kad je promatrao Spasiteljevo uzašašće i vidio kako će on sam biti jedan od onih koji će dočekati Spasitelja i otvoriti mu vječna vrata, do kakve li je promjene došlo na njegovu licu! … {An 103.4}

Vidio je Zemlju očišćenu vatrom od svakog traga grijeha, svakog zna­ka prokletstva, obnovljenu i predanu u posjed svetima za svu vječnost. … Dok je promatrao taj prizor, na Mojsijevu licu pojavio se izraz radosti i po­bjede. Sada je mogao razumjeti veliku moć anđela. Prihvatio je prizor kao što mu je otkriven.²¹⁹10MR 151, 152, 154, 155, 158, 159. {An 104.1}

Nakon što je vidio Kanaan, legao je smiren, kao umoran ratnik, da se od­mori. Svladao gaje san, ali bio je smrtni san. Anđeli su uzeli njegovo tijelo i zakopali ga u dolu. Izraelci nisu nikada mogli naći mjesto njegova ukopa. …{An 104.2}

Sotona je likovao što mu je uspjelo navesti Mojsija da sagriješi pro­tiv Boga. Zbog tog prijestupa Mojsije je došao pod vlast smrti. Daje ostao vjeran i da svoj život nije umrljao tim prijestupom kad je propustio dati sla­vu Bogu izvodeći vodu iz stijene, Mojsije bi ušao u Obećanu zemlju i bio bi prenesen u Nebo a da ne okusi smrt. Nakon što je ostao kratko vrijeme u grobu, Mihael, odnosno Krist, sišao je s Neba s anđelima koji su pokopali i uskrsnuo ga.²²⁰Spiritual Gifts 4a:57, 58. {An 104.3}

Sila groba nikada nije bila slomljena i on [Sotona] je sve koji su bili u grobu smatrao svojim zatočenicima koji nikada neće biti oslobođeni iz mračne tamnice.{An 105.1}

Krist je po prvi put trebao dati život mrtvacu. Dok su se Knez života i anđeli svjetlosti približavali grobu, Sotona je strepio da ne izgubi svoju vlast. Stao je sa svojim anđelima da spriječi napad na područje što gaje smatrao svojim.²²¹Patriarchs and Prophets, 478. {An 105.2}

Kad su se Krist i Njegovi anđeli približili grobu, pojavili su se Soto­na i njegovi anđeli da čuvaju Mojsijevo tijelo kako ga nitko ne bi mogao uzeti. Kad su Krist i Njegovi anđeli prišli, Sotona se usprotivio, ali je zbog slave i sile Krista i Njegovih anđela bio prisiljen povući se. Sotona je tvr­dio da Mojsijevo tijelo pripada njemu zbog učinjena prijestupa, ali Krist gaje blago uputio na svog Oca riječima: ‘’Neka bi ti Gospodin zapovjedio da ušutiš!” Krist je rekao Sotoni da zna kako se Mojsije ponizno pokajao zbog onoga što je učinio te da na njegovu karakteru nije bilo mrlje i daje njegovo ime u nebeskom izvještaju neumrljano. Potom je uskrsnuo Moj­sijevo tijelo.²²²Spiritual Gifts 4a:58. {An 105.3}

Bileam, prorok na stranputici

Bog se javio Bileamu noću preko jednog od svojih anđela i upitao: ‘Tko su ti ljudi s tobom?” Bileam je odgovorio Bogu: “Poslao ih k meni Balak, sin Siporov, moapski kralj, s porukom: ‘Evo je neki narod došao iz Egipta … Dođi da ga prokuneš. … Ali Bog je rekao Bileamu: “Nemoj ići s njima! Nemoj proklinjati onaj narod jer je blagoslovljen.” Anđeo mu je rekao da se sinovi Izraelovi nalaze pod zastavom nebeskog Boga i da nika­kvo prokletstvo od strane čovjeka ne može zaustaviti njihovo napredovanje.{An 105.4}

Ujutro je [Bileam] ustao i protiv volje rekao poslanicima da se vrate Balaku, jer mu Gospodin ne da da ide s njima. Potom je Balak poslao druge knezove, višeg položaja od prvih. Ovaj put Balakov je poziv bio još hitniji. “Ne skanjuj se nego dođi k meni. Bogato ću te nagraditi i učinit ću sve što mi kažeš.” Ali Bileam je odgovorio …: “Da mi Balak dadne svoju kuću punu srebra i zlata, ne bih mogao prestupiti zapovijedi Jahve, Boga svoga, da učinim išta, bilo veliko bilo malo.”²²³Spiritual Gifts 4a:44. {An 106.1}

Bileam je kušan po drugi put. … Silno je želio prihvatiti kraljev po­ziv, te premda mu je već jasno bila obznanjena Božja volja, pozvao je gla­snike da ostanu kako bi ponovno zapitao Gospoda, kao da je Beskonačni čovjek kojeg se može nagovoriti.²²⁴Patriarchs and Prophets, 440. {An 106.2}

Bog je poslao jednog anđela da mu kaže: “Ako su ti ljudi došli da te pozovu, ustani, pođi s njima! Ali da činiš samo što ti ja reknem!”²²⁵The Spirit of Prophecy 1:321. {An 106.3}

Bileam je dobio dopuštenje da pode s poslanicima iz Moaba ako ga ujutro pozovu. Ali, ljutiti zbog njegova odlaganja, te očekujući još jedno odbijanje, oni su pošli kući bez daljnjih razgovora. Sada je bio uklonjen svaki izgovor za prihvaćanje Balakova zahtjeva. Ali Bileam je, odlučan da osigura nagradu, uzeo magaricu na kojoj je običavao jahati i pošao na put. Strahovao je da bi sada božansko dopuštenje moglo biti povučeno, le je žurno pošao naprijed, nestrpljiv da na neki način ne propusti pribaviti željenu nagradu.²²⁶Patriarchs and Prophets, 441. {An 107.1}

Bog se razgnjevio na Bileama zbog njegove ludosti u prkošenju Nebu. “Zato anđeo Jahvin stade na put da ga spriječi.” Kad je životinja vidjela ne­beskog glasnika kojeg njegov gospodar nije zamijetio, skrenula je s puta u polje. Nemilosrdnim udarcima Bileam ju je vratio na put. Međutim, anđeo se ponovno pojavio kod uskog prolaza ograđenog zidovima, pa je životinja, pokušavajući izbjeći prijeteću pojavu, pritisnula gospodarevu nogu uz zid.²²⁷The Signs of the Times, November 25, 1880. {An 107.2}

Bileamovu bijesu nije bilo kraja te ju je ponovno, još surovije, izu­darao štapom. Bog je tada otvorio njezina usta i , jedna nijema magarica progovori ljudskim glasom, i spriječi prorokovo ludilo” (2 Peter 2:16). “Sto sam ti učinila”, kazala je, “da si me tukao tri puta?”{An 107.3}

Bijesan što gaje tako ometala na putu, Bileam je odgovorio kao da se obraća razumnom biću: “Sto sa mnom zbijaš šalu! Da mije mač u ruci, sad bih te ubio!“ …{An 107.4}

Bileamove oči tada su se otvorile i on je ugledao Božjeg anđela kako stoji s isukanim mačem, spreman da ga pogubi. Užasnut “pognu on glavu i pade ničice”. Anđeo mu je rekao: “Zašto si tukao svoju magaricu već tri puta? Ta ja sam istupio da te spriječim, jer te put meni naočigled vodi u propast. Magarica me opazila i preda mnom se uklonila sva tri puta. Da mi se nije uklanjala, već bih te ubio.” …{An 108.1}

Kad je ugledao Božjeg glasnika, Bileam je u strahu uzviknuo: “Sa­griješio sam! Nisam znao da ti preda mnom stojiš na putu. Ali sad, ako je zlo u tvojim očima, ja ću se vratiti.” Gospod gaje pustio da nastavi s pu­tovanjem. ,..²²⁸Patriarchs and Prophets, 442, 443. {An 108.2}

Nakon što je anđeo ozbiljno upozorio Bileama da ne ugađa Moapcima, dopustio mu je da nastavi s putovanjem. …{An 108.3}

Balak je izašao pred Bileama i pitao ga zašto je oklijevao da dođe kad je poslao po njega. … Bileam je odgovorio: Evo sam ti došao. Zatim mu je rekao da on sam nema moći da išta kaže. Samo što mu Bog bude dao, to će moći reći, ali ne više. Bileam je prinio žrtve sukladno obredima. Bog je poslao svog anđela da ode Bileamu i dade mu riječi koje će izgovoriti, kao što je to činio u slučajevima kad je Bileam bio potpuno posvećen služenju Bogu. “A Jahve stavi riječi u usta Bileamu … [i] on poče svoju pjesmu i reče: ‘Iz Arama dovede me Balak, kralj Moaba, iz strana istočnih: “Dođi, prokuni mi Jakova, dođi, gromom udri Izraela!” Kako mogu proklinjati koga Bog ne proklinje? Kako gromom udarati koga Jahve ne udara?’” …{An 108.4}

Balak je bio razočaran i gnjevan. Uskliknuo je: “Što mi to uradi! … Dovedoh te da prokuneš moje neprijatelje, a kad tamo, ti ih blagoslovom obasu!” Balak je mislio da Bileama sprječava veličanstveni pogled na Izra­elce u njihovim šatorima. Ako ga povede … gdje Izrael neće izgledati tako veličanstveno, mislio je, Bileam će ga moći prokleti. I ponovno, kod Sofima … Bileam je prinio žrtve paljenice i potom otišao da porazgovara s Božjim anđelom. Anđeo je Bileamu rekao što da kaže.²²⁹The Spirit of Prophecy 1:322-324. {An 109.1}

Jošua vodi Izrael u Kanaan

Izraelci su duboko žalili za svojim preminulim vođom, te su trideset dana posvetili za posebnu službu u znak sjećanja na njega. … Jošua je sada bio priznati izraelski vođa.{An 109.2}

Izdana je naredba da se spreme za polazak. … Napustivši tabor, … vojska je došla do granice Jordana.²³⁰Patriarchs and Prophets, 481, 483. {An 109.3}

Četvorica nebeskih anđela uvijek su pratili Božji Kovčeg na svim njegovim putovanjima i čuvali ga od svake opasnosti, ispunjavajući svaku zadaću koja im je bila povjerena u vezi s Kovčegom. Isus, Božji Sin, pra­tio je nebeske anđele, išao ispred Kovčega kad su stigli do Jordana; vode su se razdvojile pred Njegovom nazočnošću. Krist i anđeli stajali su kraj Kovčega, a svećenici su stajali u riječnom koritu, sve dok cijeli Izrael nije prošao kroz Jordan.²³¹The Spirit of Prophecy 1:399. {An 109.4}

Da su Jošuine oči bile otvorene … i da je mogao podnijeti prizor, vi­dio bi Gospodnje anđele utaborene oko sinova Izraelovih, jer je izvježbana nebeska vojska došla da se bori zajedno s Božjim narodom, a Vojskovođa Gospodnje vojske bio je tu da zapovijeda.²³²The Review and Herald, July 19, 1892. {An 110.1}

Kad se Jošua povukao od izraelske vojske da razmišlja i moli Boga za posebnu nazočnost, ugledao je stasita čovjeka, odjevenog kao ratnika, s mačem u ruci. … To nije bio običan anđeo, već sam Gospodin Isus Krist, Onaj koji je vodio Hebreje kroz pustinju, skriven u stupu od ognja noću i u stupu od oblaka danju. Mjesto je bilo sveto zbog Njegove nazočnosti, pa je Jošua dobio zapovijed da skine svoju obuću.²³³Spiritual Gifts 4a:61. {An 110.2}

Jošua je, obuzet strahopoštovanjem, pao ničice, poklonio mu se, i čuo obećanje: “Evo, predajem ti u ruke Jerihon i kralja njegova s ratnicima”, te potom primio upute za osvajanje grada.²³⁴Patriarchs and Prophets, 488. {An 110.3}

Zapovjednik Gospodnje vojske nije se otkrio cijelom skupu. Razgo­varao je samo s Jošuom, koji je Hebreje izvijestio o svom razgovora. Do njih je stajalo hoće li vjerovati ili sumnjati u Jošuine riječi, hoće li slijediti zapovijedi koje je dobio u ime Zapovjednika Gospodnje vojske ili će se pobuniti protiv njegovih uputa i odreći mu autoritet. Oni nisu mogli vidjeti anđeoske vojske predvođene Božjim Sinom.²³⁵Testimonies for the Church 4:162, 163. {An 110.4}

Zauzimanje Jerihona

Sam Zapovjednik Gospodnje vojske došao je s Neba da povede ne­besku vojsku u napad na grad. Božji anđeli dohvatili su masivne zidove i srušili ih.²³⁶Testimonies for the Church 3:264.{An 111.1}

Krist i anđeli pratili su kruženje Kovčega oko Jerihona i na kraju sru­šili masivne gradske zidine te predali Jerihon u ruke Izraelu.²³⁷The Spirit of Prophecy 1:399. {An 111.2}

Kad je Jerihon pao, ni jedna ljudska raka nije dotakla gradske bede­me već su Gospodnji anđeli srušili utvrđenja i ušli u neprijateljevu utvrdu. Jerihon nije osvojio Izrael već Zapovjednik Gospodnje vojske. Ali Izrael je učinio svoj dio kad je pokazao vjeru u Zapovjednika svojeg spasenja.²³⁸The Review and Herald, July 19, 1892. {An 111.3}

Daje i jedan jedini ratnik svojom snagom krenuo protiv zidina, Božja slava bila bi umanjena i Njegova volja neizvediva. Ali sav je posao prepu­šten Svemogućemu; da su temelji bedema bili stavljeni u samo središte Zemije, a njihovi vrhovi dopirali do samog nebeskog svoda, rezultat bi bio isti kad je Zapovjednik Gospodnje vojske poveo u napad svoje anđeoske čete.²³⁹The Signs of the Times, April 14, 1881. {An 111.4}

10

Djelovanje anđela u vrijeme sudaca i prvih kraljeva

Krist kao ”Anđeo Gospodnji”

Kad je Bog u davna vremena slao svoje anđele da služe pojedincima, i kad su oni shvatili da su vidjeli anđele i s njima razgovarali, uplašili su se da moraju umrijeti. Božje veličanstvo i svemoć zamišljali su tako da su vje­rovali kako će takav susret s bićima koja dolaze izravno od svetoga Boga dovesti do njihova uništenja. … Judges 6:22, 23; 13:21, 22; Joshua 5:13-15.—Spiritual Gifts 4b:152. {An 112.1}

Nakon smrti svoga vođe [Jošue] i starješina koji su s njim surađivali, narod se postupno vratio idolopoklonstvu. …{An 112.2}

Bog nije dozvolio da grijesi Njegova naroda prođu bez ukora. U Izra­elu je još uvijek bilo Njegovih štovatelja i mnogi drugi, iz navike ili ranijih veza, dolazili su na bogoslužja u Svetište. Veliko mnoštvo tom se prigo­dom okupilo na vjersku svečanost kad se Božji anđeo, nakon što se prvo pojavio u Gilgalu, otkrio zajednici u Šilu. …{An 112.3}

Taj anđeo, isti onaj koji se javio Jošui kod zauzimanja Jerihona, nije bio nitko drugi već Božji Sin. … Pokazao im je da nije prekršio dano im obećanje, već da su oni sami prekršili svoj svečani zavjet.{An 113.1}

‘’Kad Anđeo Jahvin izreče te riječi svim Izraelcima, narod zakuka i zaplaka.” ‘T ondje prinesoše žrtve Jahvi.” Ali to nije bilo trajno pokajanje.²⁴¹The Signs of the Times, June 2, 1881. {An 113.2}

Gideon

Gideon je bio Joašev sin iz Manašeova plemena. Dio plemena koje­mu je ta obitelj pripadala nije imao vodeću ulogu, ali Joašev je dom bio po­znat po hrabrosti i poštenju. … Gideon je primio božanski poziv da izbavi svoj narod. On je u to vrijeme bio zaposlen vršenjem pšenice. … Dok je radio u tajnosti i tišini, Gideon je ožalošćen razmišljao o stanju Izraela i o tome kako se može slomiti tlačiteljski jaram na njegovu narodu.{An 113.3}

Iznenada se pojavio ‘’anđeo Jahvin”, obrativši mu se riječima: “Ja­hve s tobom, hrabri junače!”²⁴²Patriarchs and Prophets, 546. {An 113.4}

Taj anđeo zastro je svoje božansko podrijetlo, ali to nije bio nitko dra­gi do Krist, Božji Sin. Kad bi neki prorok ili anđeo objavio božansku vijest, rekao bi: “Gospodin reče: Učinit ću ovo ili ono”, ali je Osoba koja je raz­govarala s Gideonom rekla: “Jahve s tobom, hrabri junače!”{An 113.5}

Gideon je svojem uvaženom gostu želio ukazati posebnu čast pa je, kad mu je Anđeo obećao da će ga čekati, požurio do svojeg šatora i od svo­jih skromnih zaliha donio i postavio pred Njega zgotovljeno jare i beskvasne hljebove. …{An 114.1}

Kad je donio dar, Anđeo je rekao: “Uzmi meso i beskvasne hljebo­ve, stavi ih na tu stijenu, a juhu prolij.” Gideon je to učinio, a potom mu je Gospodin dao znak koji je očekivao. Vrhom štapa što gaje držao u raci dotaknuo je meso i beskvasne hljebove, a iz stijene je izbio oganj i sve pro­gutao kao žrtvu ne kao gostoljubivi obrok, jer On je bio Bog, a ne čovjek. Nakon te objave svojeg božanskog karaktera, Anđeo je nestao.{An 114.2}

Kad se uvjerio daje vidio Božjeg Sina, Gideon se uplašio i uzviknuo: “Jao, Jahve, Gospode! Anđela Jahvina vidjeh licem u lice!”{An 114.3}

Potom se Gospodin milostivo po drugi put javio Gideonu i rekao: “Mir s tobom! Ne boj se, nećeš umrijeti!” Te je milostive riječi izgovorio isti sažaljivi Spasitelj koji je učenicima na uzburkanom moru rekao: “Ja sam! Ne bojte se!” To je bio Onaj koji se pojavio ožalošćenima u gornjoj sobi i izgovorio iste riječi koje je uputio Gideonu: “Mir vam!”²⁴³The Signs of the Times, June 23, 1881. {An 114.4}

Samson

Usred sveopćeg otpada, vjerni štovatelji Boga nastavili su Ga moliti da izbavi Izraela. … Na granici brdovite pokrajine koja je nadvisivala filistejsku ravnicu nalazio se gradić Sora. Tu je živjela Manoahova obitelj, iz Danova plemena, jedna od nekoliko obitelji koja je usred općeg otpada ostala vjerna Jahvi. Pred Manoahovom se ženom, nerotkinjom, pojavio “Anđeo Jahvin” s porukom da će dobiti sina, uz pomoć kojeg će Bog po­četi izbavljati Izraela. Stoga joj je Anđeo dao upute o njezinim vlastitim navikama i o postupanju prema djetetu. …{An 114.5}

Žena je potražila svog muža i, nakon što mu je opisala Anđela, po­novila je njegovu poruku. Bojeći se da će učiniti neku pogrešku u važnom djelu koje im je povjereno, muž se pomolio: “Molim te, Gospode, neka Božji čovjek koga si jednom poslao dođe još jednom k nama i pouči nas što ćemo činiti s djetetom kad se rodi!”{An 115.1}

Kad se Anđeo ponovno pojavio, Manoahovo je zabrinuto pitanje gla­silo: “Kada se ispuni ono što si rekao … po kojim propisima i kako tre­ba postupati s djetetom?” Ponovljene su prethodne upute: “Neka se žena čuva svega što sam joj zabranio. Neka ne uživa ništa što dolazi od vinove loze, neka ne pije ni vina ni žestoka pića, neka ne jede ništa nečisto i neka se drži svega što sam joj zapovjedio.”²⁴⁴Patriarchs and Prophets, 560, 561. {An 115.2}

Manoah i njegova žena nisu znali daje Onaj s kim su razgovarali bio Isus Krist. Vidjeli su u njemu božanskog vjesnika, ali nisu mogli zaključiti je li on prorok ili anđeo. U želji da svojem gostu ukažu gostoljublje, za­molili su ga da ih čeka dok mu zgotove jare. Ali ne znajući o kome se radi, nisu znali trebaju li mu prinijeti žrtvu paljenicu ili ga ponuditi hranom.{An 115.3}

Anđeo je rekao: “Sve da me i ustaviš, ja ne bih jeo tvoga jela; nego ako želiš žrtvovati paljenicu, prinesi je Jahvi.” Uvjeren daje njegov posje­titelj prorok, Manoah je rekao: “Kako ti je ime, da te možemo častiti kada se ispuni što si obećao.”{An 116.1}

Odgovor je glasio: “Zašto pitaš za moje ime? Ono je tajanstveno.” Kad je shvatio da se radi o božanskom gostu, Manoah “uze jare i prinos te ga na stijeni kao paljenicu žrtvova Jahvi koji čini tajanstvene stvari”. Va­tra je buknula iz stijene i spalila žrtvu, te kad se sa žrtvenika počeo dizati plamen k nebu, “podiže se Anđeo Jahvin u tome plamenu. Kad to vidje­še Manoah i njegova žena, padoše ničice.” Više nije moglo biti sumnje o tome tko je bio njihov posjetitelj. Znali su da su vidjeli Sveca Božjega, koji je skriven u stupu od oblaka bio vodič i pomoćnik Izraelu u pustinji.{An 116.2}

Zapanjenost, strah i užas ispunili su Manoahovo srce; mogao je samo uzviknuti: “Zacijelo ćemo umrijeti, jer smo vidjeli Boga.” U tom sveča­nom trenutku njegova žena je imala više vjere od njega. Podsjetila gaje da je Gospodin rado prihvatio njihovu žrtvu i da im je obećao sina koji će po­četi izbavljati Izraela. To je bio dokaz naklonosti, a ne srdžbe.²⁴⁵The Signs of the Times, September 15, 1881. {An 116.3}

Božansko obećanje dano Manoahu ispunilo se kad mu se rodio sin ko­jega su nazvali Samson. Sukladno anđelovoj zapovijedi, britva nije prešla preko glave tog djeteta, jer je od rođenja bio posvećen Bogu kao nazirej.²⁴⁶The Signs of the Times, October 6, 1881. {An 117.1}

Samuel i Eli

Sainuel je u svom djetinjstvu bio izložen najpogubnijim utjecajima. Vidio je i čuo stvari koje su ga duboko uznemirivale. Elijevim sinovima, koji su obavljali svetu službu, vladao je Sotona. Ti su ljudi uprljali i samo ozračje koje ih je okruživalo. Muževe i žene svakodnevno je privlačio gri­jeh, ali je Samuel ostao čist. Odjeća njegova karaktera je bila bez mrlje. Samuel nije sudjelovao niti nalazio zadovoljstvo u grijesima koji su Izrael punili strašnim glasinama. Samuel je ljubio Boga. Njegova duša bila je u takvoj povezanosti s Nebom daje ono poslalo anđela koji je trebao s njim razgovarati o grijesima Elijevih sinova, koji su kvarili Izraelce.²⁴⁷Testimonies for the Church 3:472, 473. {An 117.2}

Prijestup Elijevih sinova bio je toliko drzak … da nikakva žrtva nije mogla okajati takvu upornost u grijehu. … Ti grješnici donijeli su Kovčeg Saveza u izraelski tabor. …{An 117.3}

Bog je dozvolio da Njegov Kovčeg padne u ruke neprijatelja da Izra­elci uvide kako se uzalud uzdaju u Kovčeg, taj simbol Njegove nazočnosti, ako krše Njegove zapovijedi koje su se nalazile u njemu. …{An 117.4}

Filistejci su likovali što su osvojili, kako su mislili, velikog izraelskog Boga, koji je za njih učinio takva čuda da su postali strah i trepet svojim neprijateljima. Odnijeli su Božji Kovčeg u Ašdod i stavili ga u vrlo lijep hram, podignut u čast svojem najvažnijem bogu Dagonu, te postavili kraj svojeg boga. Kad su svećenici tog boga sutradan ušli u hram, užasnuli su se kad su našli Dagona kako pred Gospodnjim Kovčegom leži ničice na ze­mlji. … Božji anđeli, koji su pratili Kovčeg, srušili su bezosjetilnog idola i uz to ga osakatili da bi pokazali kako je Bog, živi Bog, iznad svih bogova te da pred Njim ni jedan neznabožački bog nije ništa.²⁴⁸Spiritual Gifts 4a:106, 107. {An 118.1}

Ljudi iz Bet Šemeša brzo su pronijeli vijesti daje Kovčeg u njihovu posjedu pa je narod iz okolnih dijelova zemlje došao pozdraviti njegov po­vratak. Kovčeg je bio stavljen na kamen koji je najprije služio kao žrtve­nik, a prije toga su Gospodu prinesene dodatne žrtve. … Umjesto da pri­preme prikladno mjesto za njegov smještaj, dopustili su da Kovčeg ostane na žetvenom polju. Dok su gledali sveti Kovčeg i govorili o čudesnom načinu na koji je bio vraćen, počeli su naslućivati gdje je ležala njegova posebna sila. Naposljetku su, svladani radoznalošću, uklonili poklopac i usudili se otvoriti ga. …{An 118.2}

Čak se ni bezbožni Filistejci nisu usudili ukloni­ti pokrivalo. Na svim putovanjima pratili su ga nevidljivi nebeski anđeli. Nečasna smjelost naroda iz Bet Semeša odmah je bila kažnjena. Pogodio ih je iznenadni pomor.²⁴⁹Patriarchs and Prophets, 589. {An 118.3}

Saul i Jonatan

Bog je Samuela postavio za suca Izraelcima. Sav gaje narod pošto­vao. Bog je bio priznat kao njihov Vladar, ali je On odredio ljude koji su upravljali narodom, obdario ih svojim Duhom i preko anđela im objavlji­vao svoju volju.²⁵⁰Spiritual Gifts 4a:67. {An 119.1}

Zbog Šaulova grijeha prilikom drskog prinošenja žrtve, Gospod mu nije želio dati čast pobjede nad Filistejcima. Jonatan, kraljev sin, čovjek koji se bojao Boga, izabran je kao oruđe za izbavljenje Izraela. …{An 119.2}

Nebeski anđeli štitili su Jonatana i njegova pratioca, anđeli su se bo­rili s njima, tako da su Filistejci padali pred njima.²⁵¹Patriarchs and Prophets, 623. {An 119.3}

Božji anđeli borili su se uz Jonatana i Filistejci su padali oko njega. Veliki je strah spopao filistejsku vojsku na bojištu i u taboru. … Zemlja je podrhtavala ispod njih kao da se mnoštvo konjanika i kola priprema za bit­ku. Jonatan i njegov štitonoša, pa čak i filistejska vojska, znali su da Gos­podin radi na izbavljenju Hebreja.²⁵²Spiritual Gifts 4a:70. {An 119.4}

Prve Davidove godine

Samuel više nije dolazio Saulu s Božjim uputama. Gospodin nije mo­gao upotrijebiti Saula da ostvari Njegove ciljeve. Ali poslao je Samuela u Jišajev dom da pomaže Davida, kojega je izabrao da postane vladar umje­sto Šaula kojeg je odbacio.{An 119.5}

Dok su Jišajevi sinovi izlazili pred Samuela, on bi rado bio izabrao Elijaba koji je bio visoka stasa i dostojanstvena izgleda; ali uz Samuela je stajao Božji anđeo da ga vodi u toj važnoj odluci; rekao mu je da ne gleda na vanjštinu. Elijab se nije bojao Gospodina. Njegovo srce nije bilo pomi­reno s Bogom. Bio bi ohol, zahtjevan vladar. Među Jišajevim sinovima ni jedan nije bio dostojan osim najmlađeg Davida, čija je skromna zadaća bila da pase ovce.²⁵³Spiritual Gifts 4a:77, 78. {An 120.1}

David nije bio visoka stasa, ali je bio lijepa lica. Cijela njegova pojava zračila je poniznošću, poštenjem i pravom hrabrošću. Božji anđeo pokazao je Samuelu da treba pomazati Davida jer gaje Bog izabrao. Od tog trenut­ka Bog je Davida obdario mudrim i razumnim srcem.²⁵⁴The Spirit of Prophecy 1:368. {An 120.2}

Najstariji Davidov brat Elijab … bio je ljubomoran na Davida jer mu je ukazana veća čast nego njemu. Prezirao je Davida i smatrao ga nedora­slim sebi. Optužio gaje pred drugima daje bez očeva znanja pobjegao da prisustvuje bitki. … David je odbacio nepravednu optužbu i odgovorio: “A što sam učinio? Zar se ne smije ni riječ reći?” David se nije potrudio obja­sniti svome bratu kako je došao pomoći Izraelu, da gaje Bog poslao da po­gubi Golijata. Bog gaje izabrao da vlada Izraelom, a kad se vojska živoga Boga našla u takvoj opasnosti, jedan anđeo gaje poslao da spasi Izrael.²⁵⁵The Spirit of Prophecy 1:371. {An 120.3}

Šaul susreće anđela

Šaul je dopustio da ga vode osjećaji dok nije postao žrtvom nekontro­liranih strasti. Dobivao je napade gnjeva i potištenosti, tako daje namjera­vao ubiti svakoga tko bi se usprotivio njegovoj volji. … Davidov besprije­korni karakter i savjesnost izazvali su kraljev gnjev; osjećao je da ga David kori svojim življenjem i nazočnošću. …{An 121.1}

Došao je u Ramu do velikog bunara u Sekuu. Narod je dolazio crpi­ti vodu, a on je pitao gdje se nalaze Samuel i David. Kad su mu rekli da su u Najotu, požurio je do tog mjesta. Ali na putu ga je sreo Božji anđeo i po­čeo djelovati na njega. Duh Božji je zavladao njime te je, nastavljajući put, upućivao molitve Bogu popraćene proricanjima i pjevanjem svetih pjesama. Proricao je dolazak Mesije kao Otkupitelja svijeta. Kad je stigao u Najot, ski­nuo je vanjski plašt koji je označavao njegov položaj te cijeli dan i noć pod utjecajem božanskog Duha ležao pred Samuelom i njegovim učenicima.²⁵⁶The Signs of the Times, August 24, 1888. {An 121.2}

Šaulova spiritistička seansa i njegova smrt

Filistejci su ponovno objavili rat Izraelcima. … Šaul je saznao da su David i njegova vojska s Filistejcima i očekivao je da će Jišajev sin iskori­stiti priliku da se osveti za sve nepravde što ih je doživio. Kralj je osjećao veliku tjeskobu. … Šaul se sljedećeg jutra trebao upustiti u borbu s Fili­stejcima. Nad njim su se navukle sjene skorašnje propasti i čeznuo je za vodstvom i pomoći. Međutim, uzalud je tražio Božji savjet. “Šaul upita za savjet Jahvu, ali mu Jahve ne dade odgovora, ni u snima, ni po Urimu, ni preko proroka.” …{An 121.3}

Stoga Šaul reče svojim slugama: ‘’Potražite mi ženu koja zaziva du­hove, da odem k njoj i upitam je.” … Kralju je rečeno da u En Doru, u tajnosti, živi žena s vračarskim duhom. Taje žena sklopila savez sa Sotonom da se prepusti njegovu nadzoru i tako ispuni njegove namjere, a zauzvrat knez zla je činio čuda za nju i davao joj otkrivenja. Šaul se preobukao i noću sa samo dvojicom u svojoj pratnji pošao potražiti vračarino skrovište. … {An 122.1}

Šaul i njegova pratnja pod okriljem noći prešli su ravnicu i, nesmetano prolazeći kraj filistejske vojske, prešli preko planinskog grebena do doma endorske vračare koji se nalazio na osami. …{An 122.2}

Nakon što je obavila svoja vračanja, rekla je: “Vidim nešto božansko što se diže iz zemlje… Izlazi starac, ogrnut plaštem. Tada Šaul spozna da je to Samuel.” …{An 122.3}

Nije se to Gospodnji prorok pojavio pod utjecajem čarobnjačkih riječi jedne vračare. Samuel nije bio prisutan u tom stjecištu zlih duhova. Ta nad­naravna pojava stvorena je isključivo Sotoninom silom.²⁵⁷Patriarchs and Prophets, 675, 676, 679. {An 122.4}

Prve riječi žene pod utjecajem njezina vračanja bile su upućene kra­lju: “Zašto si me prevario? Ta ti si Šaul!” Tako je prvo djelo zlog duha koji je oponašao proroka bilo da tajno razgovara s tom ženom i upozori ju na prijevaru kojoj je bila izložena. Poruka navodnog proroka Šaulu glasila je: “’Zašto si pomutio moj mir dozivajući me gore?’A Šaul odgovori: ‘U veli­koj sam nevolji, jer su Filisteji zavojštili na me, a Bog se okrenuo od mene i ne odgovara mi više, ni preko proroka ni u snu. Zato sam dozvao tebe da me poučiš što da činim.’”{An 122.5}

Dok je Samuel bio živ, Šaul je prezirao njegove savjete i ukore. Ali sada, u nemiru i nevolji, smatrao je daje prorokovo vodstvo njegova jedina nada; kako bi razgovarao s nebeskim predstavnikom, uzalud se obratio vjesniku pakla. Šaul se potpuno predao Sotoninoj vlasti i sada je onaj, čije je jedino zadovoljstvo stvaranje bijede i uništenja, na najbolji način iskoristio svoju prednost kako bi uništio nesretnog kralja. Kao odgovor na Šaulovo očajničko preklinjanje, došao je strašan odgovor, navodno sa Samuelovih usana:{An 123.1}

“Zašto mene pitaš, kad se Jahve odvratio od tebe i postao ti neprija­teljem? … jer nisi poslušao riječi Jahvinih … stoga … Jahve će predati, zajedno s tobom, i Izraela u filistejske ruke.”²⁵⁸Patriarchs and Prophets, 680. {An 123.2}

Kad je Šaul tražio Samuela, Gospodin nije učinio da se on javi. Šaul nije vidio ništa. Sotoni nije bilo dopušteno da remeti Samuelov počinak u grobu i da ga doista pozove pred vračaru iz En Dora. Bog ne daje Sotoni moć da uskrisuje mrtve. Ali Sotonini anđeli uzimaju obličje umrlih prijate­lja te govore i ponašaju se kao oni, jer tako preko navodno mrtvih prijatelja može bolje provesti svoju prijevaru. Sotona je dobro poznavao Samuela pa je znao kako ga glumiti pred endorskom vračarom i ispravno objaviti sud­binu koja čeka Šaula i njegove sinove.²⁵⁹The Spirit of Prophecy 1:376. {An 123.3}

Izvještaj Svetog pisma o Šaulovu posjetu ženi u En Dora bio je izvor pometnje za mnoge istraživače Biblije. Neki smatraju daje Samuel zapra­vo bio prisutan prilikom razgovora sa Šaulom, ali sama Biblija pruža do­voljno dokaza za suprotan zaključak. Ako je, kako neki tvrde, Samuel bio u Nebu, on je morao i sići s njega, s pomoću Božje ili Sotonine sile. Nitko ni za trenutak ne može povjerovati daje Sotona imao moć da Božjeg svetog proroka pozove s Neba da bi poslušao vračanje odbačene žene. Isto tako ne možemo zaključiti da gaje Bog pozvao u vračarinu špilju jer je Gospod već odbio razgovarati sa Šaulom, u snu, preko Urima i proroka. To su bili posrednici za komuniciranje što ih je sam Gospod imenovao i On ih nije zaobišao da bi poslao poruku preko Sotoninog sluge.{An 124.1}

Sama poruka dovoljan je dokaz o njezinu podrijetlu. Njezin cilj nije bio da Šaula navede na pokajanje, već da ga potakne na propast, a to nije Božje, već Sotonino djelo. Štoviše, Šaulov čin konzultiranja vračare citira se u Svetom pismu kao jedan razlog što gaje Bog odbacio i prepustio uni­štenju: ‘’Tako je poginuo Šaul za svoju nevjeru, kojom se iznevjerio Jahvi: nije držao Jahvine zapovijedi, i povrh toga je pitao za savjet bajačicu, a nije pitao Jahvu; zato gaje ubio i prenio kraljevstvo na Jišajeva sina Davida.“ (1 Chronicles 10:13, 14)²⁶⁰.—Patriarchs and Prophets, 683. {An 124.2}

11

Anđeli od vremena Davida do babilonskog ropstva

Davidova vladavina

Kovčeg Saveza ostao je u Obed-Edomovoj kući sve dok David nije postao kralj. On je sazvao trideset tisuća izabranih ljudi i s njima pošao da donese Božji Kovčeg. Iznijeli su ga iz Obed-Edomove kuće i stavi­li na nova kola. Uza i Ahjo, Obed-Edomovi sinovi, upravljali su kolima. David i čitav dom Izraelov svirali su pred Gospodinom na svim mogućim glazbalima. ‘’Kad su došli do Nakonova gumna, posegnu Uza rukom za Kovčegom Božjim da ga pridrži jer ga volovi umalo ne prevmuše. Ali se Jahve razgnjevio na Uzu: Bog ga na mjestu udari za taj prijestup, tako da je umro ondje, kraj Kovčega Božjega.” Uza se rasrdio na volove kad su se spotaknuli. Pokazao je očito nepovjerenje u Boga, kao da Onaj koji je vratio Kovčeg iz filistejske zemlje nije mogao brinuti o njemu. Anđeli koji su čuvali Kovčeg udarili su Uzu zato što se usudio nestrpljivo staviti ruku na Božji Kovčeg.²⁶¹Spiritual Gifts 4a:111. {An 126.1}

Namjeravajući nastaviti s osvajanjima drugih naroda, David je odlu­čio povećati svoju vojsku zahtjevom da svi ljudi određene starosti služe vojsku. Da bi to izvršio, bilo je potrebno napraviti popis cijelog naroda. Oholost i častoljublje potaknuli su kralja na taj postupak. …{An 127.1}

Cilj njihova pothvata izravno se protivio načelima teokracije. Prigo­varao je čak i Joab koji se dotada pokazao bezobzirnim. … ‘’Ali kraljeva riječ bijaše jača od Joabove.”{An 127.2}

Sljedećeg jutra prorok Gad donio je Davidu poruku: “Ovako veli Ja­hve: Troje stavljam preda te; izaberi sebi jedno od toga da ti učinim! … Biraj sebi ili glad za tri godine, ili da tri mjeseca bježiš pred neprijateljima, i mač tvojih neprijatelja da te stiže, ili da tri dana Jahvin mač i kuga bude na zemlji, i Jahvin anđeo da ubija po svim izraelskim krajevima. Sada pro­misli i gledaj što da odgovorim onome koji me poslao!”{An 127.3}

Kraljev odgovor je glasio: ”… neka padnem u Jahvine ruke, jer je veliko njegovo milosrđe, a u ljudske ruke da ne zapadnem.”²⁶²Patriarchs and Prophets, 747, 748. {An 127.4}

Slijedilo je naglo uništenje. Kuga je pobila sedamdeset tisuća ljudi. David je s izraelskim starješinama pao ničice i, shrvan tugom, duboko se ponizio pred Gospodinom. Kad je Gospodnji anđeo krenuo da uništi Jeru­zalem, Bog mu je zapovjedio da stane sa svojim razornim djelom. … Da­vid i oni koji su bili s njim ugledali su anđela, odjevenog poput bojovnika, kako je nad Jeruzalemom pružio isukani mač. David se jako uplašio, ali je zavapio u muci i sažaljenju prema Izraelu. Molio je Boga da spasi ovce. ‘’Evo, ja sam sagriješio, ja sam učinio zlo! A oni, ovce, što su skrivili? Neka tvoja ruka padne na mene i na moju obitelj!”²⁶³The Spirit of Prophecy 1:385, 386. {An 127.5}

Anđeo zatornik obavljao je svoje djelo izvan Jeruzalema. Stajao je na brdu Moriji, ‘’kraj gumna Jebusejca Omana”. David je pod vodstvom pro­roka pošao na brdo i tamo izgradio žrtvenik i “prinese paljenice i pričesnice; a kad je prizvao Jahvu, on ga usliša spustivši oganj s neba na žrtvenik za paljenice”. “Tada se Jahve smilova zemlji, i presta pomor u Izraelu.” Mjesto na kojem je podignut žrtvenik otada se trebalo uvijek smatrati svetim mjestom, a Ornan gaje darovao kralju. Međutim, kralj gaje odbio primiti. … {An 128.1}

“David dade Omanu za ono mjesto šest stotina zlatnih šekela na mjeru.” To mjesto zapamćeno i kao mjesto gdje je Abraham izgradio žrtvenik da prinese svog sina, a sada posvećeno tim velikim izbavljenjem – kasnije je izabrano za mjesto na kojem je podignut Salomonov Hram. …{An 128.2}

Od samog početka Davidove vladavine jedan je od njegovih najomi­ljenijih planova bio podizanje Hrama Gospodu. Premda mu nije bilo do­pušteno da ostvari svoju namjeru, on nije pokazao manje revnosti i želje za taj posao.²⁶⁴Patriarchs and Prophets, 748, 750. {An 128.3}

Gospodin je Davidu, preko svojeg anđela, dao upute i nacrt kuće koju Salomon treba sagraditi za Njega. Jedan je anđeo dobio nalog da stoji kraj Davida dok je za Salomona zapisivao važne upute o izgradnji hrama.²⁶⁵Spiritual Gifts 4a:94. {An 129.1}

Salomon

Srce naroda bilo je obraćeno Salomonu kao nekad Davidu, i u sve­mu su ga slušali. Gospodin je poslao svojeg anđela da ga poduči noću, u snu. Salomon je usnio da razgovara s Bogom. ‘’Bog reče: ‘Traži što da ti dadem.’ Salomon odgovori: ‘Veoma si naklon bio svome sluzi Davidu, mome ocu, jer je hodio pred tobom u vjemosti, pravednosti i poštenju srca svoga; i sačuvao si mu tu veliku milost i dao si da jedan od njegovih sinova sjedi na njegovu prijestolju. … Podaj svome sluzi pronicavo srce da može suditi tvom narodu, razlikovati dobro od zla, jer tko bi mogao upravljati tvojim narodom koji je tako velik!’”²⁶⁶Spiritual Gifts 4a:96, 97. {An 129.2}

Uz dva keruba na poklopcu Kovčega, Salomon je načinio još dva veća anđela koji su stajali desno i lijevo na svakom kraju Kovčega, pred­stavljajući anđele koji stalno čuvaju Božji zakon. Nemoguće je opisati lje­potu tog Svetišta. U njemu je Kovčeg Saveza, kao i u šatoru od sastanka u pustinji, svečano postavljen, u obredu punom strahopoštovanja, pod krila oba velika keruba.²⁶⁷The Spirit of Prophecy 1:413. {An 129.3}

Ilija

Nakon što se [Ilija] prvi put javio Ahabu i optužio ga za Božje su­dove zbog njegova i Izraelova otpada, Bog gaje sklonio izvan domašaja Izebeline vlasti na sigurno mjesto kod potoka Kerita. Tamo je Iliji ukazao čast time što mu je anđeo s neba jutrom i večerom donosio hranu. A kad je potok presušio, poslao gaje jednoj udovici u Sarfatu i svakodnevno činio čudo snabdijevanja udovice i Ilije s hranom.²⁶⁸Testimonies for the Church 3:288. {An 130.1}

Suočen s kraljem Ahabom i lažnim prorocima, okružen okupljenim mnoštvom Izraelaca, Ilija je jedini stajao da brani Gospodnju čast. Onaj kojega je cijelo kraljevstvo smatralo krivim za sve nevolje, bio je sada tu, naizgled bespomoćan u nazočnosti vladara Izraela, Baalovih proroka, rat­nika i tisuća ljudi koji su ih okruživali. Ali Ilija nije bio sam. Iznad njega i oko njega bile su zaštitničke čete Neba, anđeli koji su silni snagom.²⁶⁹Prophets and Kings, 147. {An 130.2}

Okružen s tisućama naoružanih vojnika, Baalovih svećenika i kra­ljem Ahabom, stoji bespomoćni Ilija, naizgled sam, ali nije sam. Okružen je moćnom nebeskom vojskom. Anđeli koji su jaki snagom došli su s Neba da štite vjernog i pravednog proroka. Strogim i zapovjedničkim glasom Ilija uzvikuje: “Dokle ćete hramati na obje strane? Ako je Jahve Bog, slije­dite ga; ako je Baal, slijedite njega.” ‘’Anarod mu nije ništa odgovorio.”²⁷⁰Testimonies for the Church 3:280. {An 130.3}

Dok Izrael na Karmelu sumnja i oklijeva, Ilijin glas još jednom remeti tišinu: ‘’Ja sam još jedini ostao kao prorok Jahvin, a Baalovih je proroka četiri stotine i pedeset. Dajte nam dva junca. Neka oni izaberu sebi jed­noga, neka ga sasijeku i stave na drva, ali neka ne podmeću ognja. Ja ću spremiti drugog junca i neću podmetati ognja. Vi zazovite ime svoga boga, a ja ću zazvati ime Jahvino: Bog koji odgovori ognjem, pravi je Bog.”²⁷¹Prophets and Kings, 148, 149. {An 131.1}

Naravno da bi Sotona, koji je kao munja pao s Neba, rado došao u pomoć onima koje je varao i čije je misli nadzirao, a koji su se potpuno posvetili njegovoj službi. Rado bi poslao munje i spalio njihove žrtve, ali Jahve mu je postavio granice. Obuzdao je njegovu moć i svi njegovi poku­šaji nisu mogli zapaliti ni iskru na Baalovim žrtvenicima.²⁷²The Review and Herald, September 30, 1873. {An 131.2}

Je li Bog zaboravio Iliju u vrijeme njegove nevolje? O, ne! On nije volio svoga slugu ništa manje u trenutku kad je on smatrao da su ga odba­cili i Bog i ljudi, nego što ga je volio onda kad je u odgovoru na njegovu molitvu poslao oganj s neba i osvijetlio cijelu goru! I sada, kad je Ilija za­spao, probudio gaje blagi dodir i ugodan glas. Trgnuo se užasnut, spreman da bježi, uplašen da gaje neprijatelj pronašao. Ali sažaljivo lice nagnuto nad njim nije bilo lice neprijatelja, već prijatelja. Bog je poslao s Neba svog anđela s hranom za svojeg slugu. ‘”Ustani i jedi!” -naredio mu je anđeo. ‘’On pogleda, kad gle kraj njegova uzglavlja na kamenu pečen kruh i vrč vode. ”{An 131.3}

Kad se Ilija osvježio ponuđenom hranom, ponovno je zaspao. I po­novno je došao anđeo. Dotaknuvši iscrpljenog čovjeka, rekao je blago, s mnogo sućuti: “Ustani i jedi, jer je pred tobom dalek put!” “Ustao je, jeo i pio, i u snazi koju je dobio od ponuđene hrane mogao je putovati “četrde­set dana i četrdeset noći sve do Božje gore Horeba”, da tamo nađe utočište u jednoj špilji.²⁷³Prophets and Kings, 166. {An 132.1}

U pustinji, osamljen i obeshrabren, Ilija je rekao da mu je dosta života i da želi umrijeti. Međutim, Bog ga u svojoj milosti nije uhvatio za riječ.²⁷⁴Prophets and Kings, 228. {An 132.2}

Gospodin mu se obratio preko moćnog anđela: “Sto ćeš ti ovdje, Ilija?” Ogorčen u duši, Ilija se požalio: “Revnovao sam gorljivo za Jahvu, Boga nad vojskama, jer su sinovi Izraelovi napustili tvoj Savez, srušili tvoje žrtvenike i pobili mačem tvoje proroke. Ostao sam sam, a oni traže da i meni uzmu život.”{An 132.3}

Pozivajući proroka da iziđe iz pećine u koju se sakrio, anđeo je tražio da stane na gori pred Gospodina i sluša što će mu reći. Ilija je poslušao. Jahve je upravo prolazio. ‘’Pred Jahvom je bio silan vihor, tako snažan da je drobio brda i lomio hridi, ali Jahve nije bio u olujnom vihoru; poslije olujnog vihora bio je potres, ali Jahve nije bio u potresu; a poslije potresa bio je oganj, ali Jahve nije bio u ognju; poslije ognja šapat laganog i blagog lahora. Kad je to čuo Ilija, zakri lice plaštem, iziđe i stade na ulazu u peći­nu.” Njegove utučenosti je nestalo jer je sada shvatio da se uvijek mogao pouzdati u Boga koji će u svakoj nevolji biti uz njega.²⁷⁵The Review and Herald, October 23, 1913. {An 132.4}

Kad je Ilija trebao biti uzet od Elizeja, rekao je: “Traži što da ti još učinim prije nego što budem uznesen ispred tebe!” (2 Kings 2:9)²⁷⁶GW (1915) 116. {An 133.1}

‘’Aon reče: Zaiskao si tešku stvar; ali ako me vidiš kad se uzimam od tebe, bit će ti tako; … i kad iđahu dalje razgovarajući se, gle, ognjena kola i ognjeni konji rastaviše ih, i Ilija otide u vihoru na Nebo. {An 133.2}

I Elizej vidjevši to vikaše: Oče moj, oče moj! Kola Izraelova i konjici njegovi!”²⁷⁷Education, 60. {An 133.3}

Elizej

U Drugoj knjizi o kraljevima čitamo kako su sveti anđeli imali nalog da čuvaju Gospodnje izabrane sluge. Prorok Elizej bio je u Dotanu i tamo je [sirijski] kralj poslao konje i kola te brojnu vojsku da ga uhvate. “Ujutro, ustavši, čovjek Božji iziđe, a to oko grada stoji vojska s konjima i kolima! Njegov mu momak reče: Ah, gospodaru moj, što nam je činiti?”²⁷⁸Australian Union Gleaner. August 20, 1902. {An 134.1}

A on odgovori: ‘’Ne boj se, jer ih ima više s nama, nego s njima.” A zatim, da bi se sluga mogao sam uvjeriti, ‘’Elizej se pomoli ovako: ‘Jahve, otvori mu oči da vidi!’ I Jahve otvori oči momku, i on vidje: gora oko Eli­zeja sva prekrivena ognjenim konjima i kolima!” Između Božjeg sluge i naoružanog neprijatelja bila je četa nebeskih anđela. Sišli su s moćnom si­lom, ne da uništavaju, ne da iznude poštovanje, već da se utabore oko sla­bih i bespomoćnih Gospodnjih vjernika.²⁷⁹Prophets and Kings, 256, 257. {An 134.2}

Elizeju nije dano da pođe za svojim gospodarom u ognjenim kolima. Gospodin je dopustio da se razboli od dugotrajne bolesti. U dugim satima patnje i slabosti tijela, njegova vjera čvrsto se hvatala za Božja obećanja, i on je uvijek gledao oko sebe nebeske vjesnike koji su mu donosili utjehu i mir. I kao što je na visinama u Dotanu gledao oko sebe nebeske čete, ognje­

na kola Izraelova i konjanike, tako je i sada bio svjestan nazočnosti anđela punih sućuti i hrabrio se.²⁸⁰Prophets and Kings, 263, 264. {An 134.3}

Izaija

U Izaijino vrijeme ni samo idolopoklonstvo nije izazivalo iznenađe­nje. Bezakonje je tako zavladalo u svim društvenim slojevima da su oni malobrojni, koji su ostali vjerni Bogu, često bili u kušnji da odustanu i da se predaju malodušnosti i očaju. …{An 135.1}

Takve i slične misli kovitlale su se Izaijinim umom dok je stajao u predvorju Hrama. Iznenada su se vrata i unutarnji zastor Hrama naizgled podigli ili povukli u stranu, i njemu je bilo dopušteno da baci pogled unu­tra, u Svetinju nad svetinjama, u koju ni prorokova noga nije smjela stupi­ti. Pred njim se ukazala slika Gospodina koji sjedi na prijestolju visoku i uzdignutu, dok je skut Njegova plašta ispunjavao Svetište. Na obje strane iznad prijestolja stajali su serafi, zaklanjajući u obožavanju svoje lice, dok su služili pred svojim Stvoriteljem i sjedinjavali glasove u svečanom klica­nju: “Svet! Svet! Svet Jahve nad Vojskama!”²⁸¹Prophets and Kings, 306, 307. {An 135.2}

Neopisiva slava zračila je od Osobe na prijestolju, a skuti Njegova pla­šta ispunjavali su hram. .. .Na svakoj strani prijestolja milosti stajali su kerubi kao straže oko slavnog Kralja; i oni su zračili slavom Božje nazočnosti koja ih je okruživala. Dok su njihove pjesme hvale odzvanjale milozvuč­nim tonovima obožavanja, dovratci na vratima zatresli su se kao od potresa. Sveta bića nisu prestala pjevati hvalu Bogu usnama neokaljanim grijehom. Suprotnost slabašne hvale upućene Stvoritelju, na koju je [Izaija] navikao, i žarka hvala serafa, iznenadila je i postidjela proroka. U jednom trenutku imao je priliku prepoznati savršeni Božji karakter i Njegovu veličinu.{An 135.3}

Dok je slušao pjesme anđela koji su klicali: “Svet! Svet! Svet Jahve nad Vojskama! Puna je sva zemlja Slave njegove!”, prorok je u viđenju gledao slavu, beskonačnu silu i nenadmašivo Gospodnje veličanstvo, a to je sve ostavilo duboki trag na njegovoj duši. Pod zracima tog neusporedi­vog svjetla, koje mu je otkrilo toliko Božjeg bića koliko je mogao podnije­ti, vidio je svoju vlastitu unutarnju nečistoću s tolikom jasnoćom da mu se svaka riječ koju je izgovorio činila nečistom.²⁸²The Review and Herald, October 16, 1888. {An 136.1}

Serafi su se zadržavali u Isusovoj nazočnosti, ali su svojim krilima pokrili lice i noge. Gledali su Kralja u Njegovoj slavi i pokrivali se. Kad je Izaija vidio Božju slavu, bio je duševno potpuno utučen. Pred viđenjem koje mu je milostivo darovano, osjećao se potpuno bezvrijednim. To će uvi­jek biti tako kad Sunce pravednosti obasja ljudska srca. … Sto se Kristova slava više otkriva u ljudskom životu, to manje će taj čovjek sebe slaviti jer lada će se primijetiti skriveni nedostaci njegove duše i nestat će svako proslavljanje samog sebe. Čovjekovo ja bit će pokopano, a živjet će Krist.²⁸³BE&The Signs of the Times, December 3, 1894. {An 136.2}

S takvim okolnostima suočio se Izaija kad je bio pozvan u proročku službu; ipak, nije se obeshrabrio jer su mu u ušima još odjekivali pobje­donosni zborovi anđela oko Božjeg prijestolja: ‘’Puna je sva zemlja Slave njegove! ” (Isaiah 6:3 Isaiah 11:9.—Prophets and Kings, 371. {An 137.1}

Ezekiel

Na obalama rijeke Kebara Ezekiel je promatrao vihor koji je naizgled dolazio sa sjevera, “velik oblak, bukteći oganj obavijen sjajem; usred nje­ga, usred ognja, nešto nalik na sjajnu kovinu”. Četiri živa stvorenja po­kretali su nekoliko kotača koji su ulazili jedan u drugi. Visoko iznad svega toga “bijaše nešto kao kamen safir, poput prijestolja: na tom kao prijesto­lju, gore na njemu, kao neki čovjek”. “A ispod kerubinskih krila ukaza se nešto kao ruka čovječja.” Ezekiel 1:4, 26; 10:8. {An 137.2}

Kotači, koji su bili tako složeni da se na prvi pogled činilo kao da djeluju kaotično, kretali su se u savršenom skladu. Nebeska bića, održavana i upravljana rukom ispod krila kerubina, pokretala su kotače; iznad njih, na safimom prijestolju, nalazio se Vječni; svuda oko prijestolja vidjela se duga, simbol božanske milosti.{An 137.3}

Kao što su se složeni mehanizmi nalik kotačima kretali pod upravom ruke ispod krila kerubina, tako se i složena igra ljudskih zbivanja odvi­ja pod božanskom upravom. Usred sukoba i buke naroda, Onaj koji sjedi iznad kerubina i sada upravlja događajima na Zemlji.²⁸⁵Prophets and Kings, 535, 536. {An 138.1}

12

Anđeli u vrijeme od odlaska u babilonsko ropstvo do vremena Ivana Krstitelja

Daniel i njegova tri druga

Daniel je uvijek ljubio Boga i bojao Ga se; vježbao je i koristio sve svoje sposobnosti da, koliko je moguće, uzvrati za ljubaznu skrb velikog Učitelja, svjestan svoje ovisnosti o Njemu. Četiri hebrejska mladića nisu dopustili da sebične pobude i težnja za zabavom potisnu ono što je važno u ovom životu. Radili su voljnim srcem i budnim razumom. To nisu bili viši ciljevi od onih koje si može postaviti svaki kršćanin. Bog od svakog krš­ćanskog učenika zahtijeva da umnožava ono što mu je dano. Vi ste “prizor svijetu, i anđelima, i ljudima”.²⁸⁶Fundamentals of Christian Education, 230. {An 139.1}

Bog i anđeli surađivat će s onima koji se ponašaju kao Daniel i nje­govi prijatelji.²⁸⁷Manuscript Releases 4:125. {An 139.2}

Nabukodonozorova užarena peć

Kao što je učinio u vrijeme Sadraka, Mešaka i Abed Nega, tako će i u završnim danima povijesti ove Zemlje Gospodin silno djelovati u korist onih koji su stali na stranu pravednosti. Onaj koji je hodao s hebrejskim ju­nacima po užarenoj peći, bit će sa svojim sljedbenicima gdje god se našli. Njegova stalna nazočnost tješit će ih i održavati. Usred vremena nevolje – nevolje kakve nije bilo od početka vremena Njegovi izabranici ostat će nepokolebani. Sotona, sa svim svojim četama zla, neće moći uništiti ni najslabijeg od Božjih svetih. Anđeli, koji su silni krepošću, zaštitit će ih, i radi njih će se Gospodin otkriti kao “Bog nad bogovima”, sposoban da zauvijek spasi one koji se u njega uzdaju.²⁸⁸Prophets and Kings, 513. {An 139.3}

Baltazarova gozba

Te noći, usred idolopokloničke razuzdanosti, kralj je iznenada probli­jedio; činilo se da gaje strah paralizirao, jer se na suprotnom zidu iznenada pojavila sablasna ruka i počela ispisivati tajanstvena slova. Kad su raspoja­sani sudionici u bančenju ugledali neobičan i nerazumljiv tekst, utihnulo je bučno veselje i mnoštvom je zavladala mučna tišina. Kralja su uznemirile njegove misli, “zglobovi njegovih kukova popustiše i koljena mu stadoše udarati jedno o drugo”. Glasno je pozvao “čarobnike, zvjezdare i gatare. I reče kralj mudracima babilonskim: ‘Tko pročita ovo pismo i otkrije mi njegov smisao, bit će obučen u grimiz, oko vrata nosit će zlatan lanac i bit će treći u kraljevstvu.”’Ali ti ljudi nisu bili u stanju protumačiti tajanstve­na slova koja je ispisala ruka Božjeg anđela, kao što nisu bili u stanju pro­tumačiti Nabukodonozorov san.²⁸⁹The Review and Herald, February 8, 1881. {An 140.1}

U Baltazarovoj palači, na toj gozbi … bio je jedan svjedok. … Anđeo je tom prigodom napisao ta slova na zidu palače.²⁹⁰The Ellen G. White 1888 Materials, 517. {An 141.1}

Daniel u lavljoj jami

Daniel se molio Bogu triput dnevno. Sotona bjesni kad čuje zvuk žar­ke molitve jer zna da će doživjeti poraz. Daniel je bio omiljen u vladajućim krugovima i kod knezova zato što je širio pozitivan duh. Pali anđeli bojali su se da će njegov utjecaj oslabiti njihovu vlast nad vodećim ljudima u kra­ljevstvu. … Sotonski tužitelji, ti zli anđeli, poticali su u visokim dužnosni­cima i knezovima zavist i ljubomoru, pa su oni stalno pazili na Daniela ne bi li našli kakav povod da ga mogu optužiti pred kraljem, ali u tome nisu uspjeli. Tada su ti Sotonini pomagači odlučili uništiti ga uz pomoć njegove vjernosti Bogu. Zli su anđeli pripremili planove, a njihovi ljudski pomaga­či spremno su ih provodili. Kralj nije imao pojma o lukavim intrigama koje su smišljene protiv Daniela.{An 141.2}

Premda mu je bio poznat kraljev proglas, on [Daniel] se i dalje uz otvorene prozore klanjao svome Bogu. Njemu je bilo toliko važno da se u molitvi obraća Bogu, daje zbog toga bio spreman staviti život na koc­ku. I, zato što se molio svome Bogu, Daniela su bacili u lavlju jamu. Zli anđeli dotad su ostvarili svoj cilj. Ali Daniel se i dalje molio, čak u lavljoj jami. … Je li ga Bog tamo zaboravio? Naravno da nije! Isus, moćni Zapo­vjednik nebeske vojske, poslao je svojeg anđela da zatvori ralje lavovima i u toj strašnoj jami zavladao je mir. Kralj je bio svjedokom tog čudesnog izbavljenja pa je Daniela obasuo svim počastima. Sotona i njegovi anđeli doživjeli poraz; bili su stoga bijesni. Njihovi ljudski pomagači osuđeni su na smrt i morali su umrijeti onako kako su planirali ukloniti Daniela.²⁹¹Spiritual Gifts 4b:85, 86. {An 141.3}

Bog šalje Gabriela da objasni viđenje iz Daniel 8

Kratko vrijeme prije pada Babilona, dok je Daniel razmišljao o tim proročanstvima i tražio od Boga da mu pomogne shvatiti vremena, dobio je niz viđenja o nastajanju i propasti kraljevstava. Zajedno s prvim viđe­njem, koje je zapisano u sedmom poglavlju Daniela, bilo je dano i tuma­čenje; ali proroku još nije bilo objašnjeno sve. On sam piše o onome što je doživljavao u to vrijeme: ‘’Ja, Daniel, bijah vrlo potresen u svojim mislima i lice mi problijedje, ali sve ovo sačuvah u srcu svojemu.” Daniel 7:28. {An 142.1}

Novo viđenje bacilo je dodatno svjetlo na buduće događaje; upravo pri kraju tog viđenja Daniel je čuo: “Gdje jedan Svetac govori, a drugi Svetac upita onoga koji govoraše: ‘Dokle će trajati ovo viđenje o svagdaš­njoj žrtvi i o opačini što pustoši i gazi Svetište i Vojsku?’” Odgovor koji mu je bio dan: “Još dvije tisuće i tri stotine večeri i jutara; tada će Svetište biti očišćeno”, potpuno gaje zbunio. Ozbiljno se počeo moliti da mu viđe­nje bude objašnjeno. Nije mogao shvatiti odnos između sedamdeset godina robovanja, prorečenih u knjizi proroka Jeremije, i dvije tisuće i tri stotine dana i noći, koji će po riječima nebeskog posjetitelja morati proteći pri­je nego što se očisti Božje Svetište. Anđeo Gabriel mu je dao djelomično objašnjenje; ali kad je čuo riječi: “No ti ga zapečati, jer je za daleke dane”, prorok je izgubio svijest. …{An 142.2}

I dalje zabrinut za sudbinu Izraela, Daniel je ponovno počeo prouča­vati proročanstva proroka Jeremije. Ona su bila vrlo jasna. …An 143.1}

S vjerom koja se temeljila na sigurnoj proročkoj riječi, Daniel je po­čeo moliti Boga da što prije ispuni svoja obećanja.²⁹²Prophets and Kings, 553, 554. {An 143.2}

Budući da se Daniel nije prestao moliti, iz nebeskih dvorova dole­tio je anđeo Gabriel da mu kaže kako je Bog čuo i uslišao njegove molbe. Tome moćnom anđelu povjerena je zadaća da Danielu osposobi i otvori um, kako bi mu mogao otkriti tajne budućih razdoblja. Tako je Daniel, koji je nastojao saznati i razumjeti istinu, došao u kontakt s vjesnikom kojeg je Nebo poslalo.²⁹³The Review and Herald, February 8, 1881. {An 143.3}

Prije nego što je [Daniel] završio svoju molitvu Bogu, Gabriel se po­novno javio i podsjetio ga na viđenje koje je imao prije pada Babilona u vrijeme Baltazarove smrti. Potom mu je iznio pojedinosti o razdoblju od sedamdeset sedmica.²⁹⁴The Review and Herald, March 21, 1907. {An 143.4}

Borba oko utjecaja na perzijske kraljeve

Nebeski glasnici morali su se boriti s preprekama da bi se Božje na­kane ostvarile na vrijeme. Perzijskim kraljem vladao je jedan od najviših zlih anđela. On je, kao faraon, odbio poslušati Gospodnju riječ. Gabriel je rekao da mu se on [Sotona] protivio dvadeset jedan dan s optužbama protiv Židova. Ali onda mu je u pomoć došao Mihael, pa je on ostao kod perzij­skih kraljeva, zadržavajući sile zla i dajući dobre savjete nasuprot zlima.²⁹⁵The S.D.A. Bible Commentary 4:1173. {An 144.1}

[Perzijski] vladar Darije [Kir] tri se tjedna opirao utjecaju Božjeg Duha, dok se Daniel molio i postio, ali je poslan nebeski Knez, arhanđeo Mihael, kako bi potaknuo srce tvrdoglavog kralja da poduzme odlučne mjere kao odgovor na Danielovu molitvu.²⁹⁶The Review and Herald, February 8, 1881. {An 144.2}

Danielu se javio sam Božji Sin. Njegov opis sličan je onome koji je zapisao Ivan kad mu se Krist javio na otoku Patmosu.{An 144.3}

Naš Gospodin sada dolazi s još jednim nebeskim vjesnikom da Dani­elu kaže što će se dogoditi u posljednje dane.²⁹⁷The Review and Herald, February 8, 1881. {An 144.4}

Daniel … nije mogao gledati u anđelovo lice i snaga gaje napustila. Stoga mu je anđeo prišao i podigao ga na koljena. Ni u tom položaju nije mogao gledati u njega pa mu se anđeo javio u obličju čovjeka. Tada je Da­niel mogao podnijeti njegov izgled.²⁹⁸Manuscript Releases 2:348. {An 144.5}

Konačno je izvojevana pobjeda i neprijateljske su sile držane po stra­ni za vremena Kira koji je vladao sedam godina, te tijekom vladavine nje­gova sina Kambiza, koji je vladao oko sedam i pol godina.²⁹⁹The Review and Herald, December 5, 1907. {An 145.1}

Drugi hram

Drugi Hram nije bio ravan prvome po veličanstvenosti, niti je bio počašćen tako vidljivim dokazima božanske nazočnosti kao prvi. Nikakvo očitovanje nadnaravne snage nije obilježilo njegovo posve­ćenje. Nikakav oblak slave nije vidljivo ispunio novopodignuto Sve­tište. Nikakav oganj s Neba nije se spustio da spali žrtvu na žrtveniku. Sekina nije više boravila među kerubinima u Svetinji nad svetinjama. Nije bilo Kovčega, ni pomirilišta, ni ploča zakona. Nikakav znak s Neba nije svećeniku koji se molio otkrivao Gospodnju volju.³⁰⁰Prophets and Kings, 596, 597. {An 145.2}

Ezra

Izgnanici koji su se s Ezrom vratili iz sužanjstva, prinijeli su “žrtvu paljenicu Bogu Izraelovu”, kao okajnicu i kao izraz svoje zahvalnosti, kao zahvalnicu za zaštitu koju su im tijekom putovanja pružali sveti anđeli.³⁰¹Prophets and Kings, 619. {An 145.3}

Nehemija

Četiri mjeseca Nehemija je čekao povoljnu priliku da svoj zahtjev iznese kralju. Za to vrijeme, iako mu je srce otežalo od žalosti, trudio se da u kraljevoj nazočnosti bude veselo raspoložen. U tim dvoranama, punim raskoši i sjaja, sve je moralo izgledati radosno i sretno. Tuga nije smjela baciti sjenu na lica onih koji su služili pred kraljem. Međutim, u trenucima kad bi ostajao sam, skriven od ljudskih očiju, Nehemija je upućivao mnoge molitve i priznanja, prolijevao suze pred Bogom i anđelima.³⁰²Prophets and Kings, 630. {An 146.1}

Zaharijina viđenja

“Podigoh oči i vidjeh. I gle: čovjek, a u ruci mu mjeračko uže. Upitah ga: ‘Kamo ideš?’ Odgovori mi: ‘Da izmjerim Jeruzalem i da vidim koliko je širok a koliko dug.’ I gle, anđeo koji je govorio sa mnom stajaše nepo­mično, a drugi mu iziđe u susret i reče mu: ‘Trči, reci onome mladiću ova­ko: Jeruzalem će biti kao otvoren grad radi mnoštva ljudi i stoke koji će biti u njemu. A ja ću mu riječ je Jahvina biti ognjen zid unaokolo i Slava njegova sred njega.’” (Zaharija 2,5-9)³⁰³The Review and Herald, December 26, 1907. {An 146.2}

Viđenje Jošue i Anđela

Prorokuje prikazan prizor kako Sotona optužuje. On kaže: ‘’Potom ini pokaza Jošuu, velikog svećenika, koji stajaše pred anđelom Jahvinim, i Satana, koji mu stajaše zdesna da ga tuži.”³⁰⁴The Review and Herald, August 22, 1893. {An 146.3}

U Zaharijinu proročanstvu, jednim je izuzetno snažnim i dojmljivim prikazom Sotonina i Kristova djelovanja, prikazana moć našeg Posredni­ka da nadvlada tužitelja Njegova naroda. U jednom svetom viđenju prorok vidi velikog svećenika Jošuu, ‘’obučena u prljave haljine”, kako stoji pred Gospodnjim Anđelom, moleći Boga za milost nad Njegovim narodom koji se nalazi u velikoj nevolji. Sotona mu stoji zdesna da mu se odupre.{An 147.1}

Otkad je Izrael izabran da na Zemlji sačuva spoznaju o Bogu, bio je, od samog početka pojave kao naroda, poseban predmet Sotonina neprija­teljstva, koji je odlučio da ga uništi. Dokle god su bili poslušni Bogu, nije im mogao nauditi. Stoga je primijenio svu svoju silu i lukavstvo ne bi li ih naveo na grijeh. Zavedeni njegovim kušnjama, prestupili su Božji za­kon i tako se odvojili od Izvora svoje snage pa su postali plijenom svojih neznabožačkih neprijatelja. Odvedeni su u ropstvo u Babilon i tamo ostali mnogo godina.{An 147.2}

Ali Gospodin ih nije zaboravio. Slao im je proroke s ukorima i upo­zorenjima. Narod se probudio i uvidio svoju krivicu, pa su se ponizili pred Bogom i vratili Mu se s iskrenim pokajanjem. Tada im je Gospodin poslao poruke ohrabrenja, objavljujući da će ih izbaviti iz ropstva i obnoviti im svoju milost. Upravo je to Sotona želio spriječiti. Ostatak Izraelaca već se vratio u svoju zemlju, a Sotona je nastojao potaknuti neznabožačke narode, koji su bili njegova oruđa, da ih potpuno unište. …{An 147.3}

Veliki svećenik [Jošua] nije mogao obraniti sebe ni svoj narod od Sotoninih optužbi. Nije mogao tvrditi daje Izrael bez krivnje. U prljavim haljinama, koje su simbolički predstavljale grijehe naroda i koje je nosio kao narodni zastupnik, stajao je pred Anđelom, priznavao krivnju naroda i ukazivao na njegovo pokajanje i poniznost, oslanjajući se ne milost Otku­pitelja koji prašta grijehe. U vjeri se pozivao na Božja obećanja.{An 148.1}

A onda je Anđeo, zapravo sam Krist, Spasitelj grješnika, utišao opadača svoga naroda izjavom: ‘’Suzbio te Jahve, Satane! Suzbio te Jahve koji izabra Jeruzalem! Nije li on glavnja iz ognja izvučena?” (Zaharija 3,2) Dugo je Izrael boravio u peći nevolje. Zbog svojih grijeha bio je gotovo spaljen vatrom koju su Sotona i njegovi suradnici zapalili da bi ga uništi­li, ali sada je Bog podigao ruku da ga izbavi. Kad se Njegov narod kaje i ponizi, sažaljivi Spasitelj ga neće prepustiti okrutnoj sili neznabožaca. …{An 148.2}

Kad je Jošuino posredovanje prihvaćeno, izdana je naredba: “Skinite s njega te prljave haljine!” A onda je Anđeo rekao Jošui: “Evo, skidam s tebe tvoju krivicu i odijevam te u dragocjenu haljinu!” Oprošteni su njego­vi grijesi i grijesi njegova naroda. Izrael se obukao u ‘’dragocjenu haljinu” u Kristovu pravednost koja mu je uračunata. Na glavu velikog svećenika stavljena je kapa koju su nosili svećenici i na kojoj je bio natpis: ‘ ’ Jahvi po­svećen”, što je pokazivalo daje sada, usprkos nekadašnjim prijestupima, ovlašten da služi pred Bogom u Njegovu Svetištu.{An 148.3}

Nakon što mu je tim svečanim obredom dao dostojanstvo svećenstva, Anđeo je objavio: “Ovako govori Jahve nad Vojskama: ‘Ako budeš mo­jim putovima hodio i mojih se pridržavao naredaba, ti ćeš biti upravitelj 11 Domu mojemu, čuvat ćeš moja predvorja i dat ću ti pristup među one koji ondje stoje.’” Bit će mu ukazana čast da postane sudac ili upravitelj Hrama i njegova bogoslužja; hodit će među anđelima već u ovom životu, a na kra­ju će se pridružiti proslavljenom mnoštvu oko Božjeg prijestolja.³⁰⁵Testimonies for the Church 5:467-469. {An 149.1}

Te riječi uvjeravanja upućene su svima koji se uzdaju u Boga. Pri­hvatimo to čudesno obećanje. Ovo ne govori ljudsko biće. “Ovako govori Jahve nad Vojskama: ‘Ako budeš mojim putovima hodio i mojih se pri­državao naredaba, ti ćeš biti upravitelj u Domu mojemu, čuvat ćeš moja predvorja i dat ću ti pristup među one koji ondje stoje.’”{An 149.2}

‘’Među one koji ondje stoje.” Neprijateljska vojska, koja pokušava narušiti ugled Božjeg naroda, i nebeska vojska, deset tisuća po deset tisuća anđela, koji bdiju i čuvaju Božji narod izložen kušnji, koji ga podižu i sna­že to su oni koji ondje stoje. A Bog kaže onima koji se uzdaju u Njega: Vi ćete hoditi među njima. Vas neće nadvladati sile tame. Stajat ćete preda mnom u nazočnosti svetih anđela, koji su poslani na službu onima koji će baštiniti spasenje.³⁰⁶The Review and Herald, April 30, 1901. {An 149.3}

Viđenje o sedam žižaka i dvije masline

Neposredno nakon Zaharijina viđenja o velikom svećeniku Jošui i Anđelu, prorok je dobio poruku koja se odnosila na Zerubabelovo djelo. Zaharija kaže: ‘’Anđeo koji je govorio sa mnom vrati se tad i probudi me kao čovjeka koji se oda sna budi. ‘Što vidiš?’ upita. Ja odgovorih: ‘Vi­dim, evo, svijećnjak, sav od zlata, s posudom za ulje vrli njega; i sedam je žižaka na svijećnjaku, sa sedam lijevaka za sedam žižaka što su na njemu. Dvije su masline kraj njega, jedna njemu zdesna, druga slijeva.’”³⁰⁷The Review and Herald, January 16, 1908. {An 150.1}

‘’Tad progovorih i zapitah ga: ‘Što su one dvije masline desno i lijevo od svijećnjaka?’ Progovorih opet i upitah ga: ‘Što su one dvije maslinove grančice koje kroz dvije zlatne cijevi dolijevaju ulje?’ On mi odgovori: … ‘To su dva Pomazanika koji stoje pred Gospodarom sve zemlje.’”{An 150.2}

Pomazanici koji stoje pred Gospodarom sve zemlje na položaju su koji je nekoć uživao Sotona kao kerub zaklanjač. Preko svetih bića koja okružuju Njegovo prijestolje, Gospodin održava stalnu vezu sa stanovni­cima Zemlje.³⁰⁸The Review and Herald, July 20, 1897. {An 150.3}

Anđeli u vrijeme Estere

Kraljeva odluka protiv Židova ishođena je pomoću tobožnjih razlo­ga i lažnim prikazom karakteristika tog naroda. Sotona je poticao taj plan kako bi svijet očistio od onih koji su čuvali spoznaju o pravome Bogu. Ali te su spletke bile onemogućene suprotnom silom koja upravlja ljudskim rodom. Anđeli jaki u sili dobili su zadatak da štite Božji narod te su se spletke njihovih protivnika obile njima o vlastitu glavu.³⁰⁹Testimonies for the Church 5:450. {An 151.1}

Na dan određen za njihovo uništenje, ‘’Židovi se sakupiše po svojim gradovima u svim pokrajinama kralja Ahasvera da udare na one koji su tražili njihovu propast. 1 nitko se nije usuđivao da im pruži otpor, jer je sve narode spopao strah.” Anđeli, koji su ‘’silni snagom”, dobili su zapovijed od Boga da zaštite Njegov narod dok ‘’brani svoj život”. Esther 9:2, 16.—Prophets and Kings, 602. {An 151.2}

Otac Ivana Krstitelja

Zaharija je živio u ”gornjoj Judeji”, ali je otišao u Jeruzalem da tje­dan dana služi u Hramu; bila je to dužnost koja se od svih svećenika zahti­jevala dvaput godišnje. …{An 151.3}

Stajao je ispred zlatnog oltara na svetom mjestu u Svetištu. … Izne­nada je postao svjestan božanske nazočnosti. Anđeo Gospodnji ‘’stajaše s desne strane kadionog oltara”. Položaj anđela označavao je naklonost, ali Zaharija to nije zamijetio. Godinama se molio za dolazak Otkupitelja; sada je Nebo poslalo svog glasnika s obaviješću da će te molitve uskoro biti uslišane; Božja mu se milost činila prevelikom da bi mogao povjerovati! Bio je ispunjen strahom i samoosudom.{An 151.4}

Međutim, bio je pozdravljen radosnim uvjeravanjem: ‘”Ne boj se, Zaharija, jer je uslišena tvoja molitva! Tvoja će ti žena Elizabeta roditi sina komu ćeš nadjenuti ime Ivan.’ … Tada Zaharija reče anđelu: ‘Po čemu ću ja to spoznati? Ja sam star, a žena mi je u poodmakloj dobi.’”{An 152.1}

Na Zaharijino pitanje anđeo je rekao: ‘’Ja sam Gabriel, koji stojim pred Bogom, i poslan sam da s tobom govorim i da ti donesem ovu radosnu vijest.” Pet stotina godina ranije Gabriel je trebao objaviti Danielu proroč­ko razdoblje koje će trajati sve do Kristova dolaska. Spoznaja daje kraj tog razdoblja blizu pokrenula je Zahariju da se moli za Mesijin dolazak. Sada je sam onaj glasnik, preko kojega je dano proročanstvo, došao najaviti nje­govo ispunjenje.{An 152.2}

Riječi anđela: ‘’Ja sam Gabriel koji stojim pred Bogom”, pokazuju da se on nalazi na položaju s visokim počastima u nebeskim dvorovima. Kad je došao Danielu s viješću, rekao je: ‘’Nema nikoga tko bi se sa mnom protiv njih borio, osim Mihaela Kneza vašega.” (Daniel 10:21) O Gabrielu Spasitelj govori u Otkrivenju i kaže: ‘T on to pokaza znacima po svom an­đelu kojega posla svome sluzi Ivanu.” (Revelation 1:1) Ivanu anđeo objav­ljuje: ‘’Ja sam sluga kao i ti i tvoja braća proroci.” (Revelation 22:9) Veli­čanstvena je to misao anđeo koji stoji u časti do Božjega Sina izabran je da otkrije Božje namjere grješnim ljudima.³¹¹The Desire of Ages, 97-99. {An 152.3}

Anđeo koji je posjetio Zahariju u Hramu prorekao je djelovanje Ivana Krstitelja: ‘’Ne boj se, Zaharija! Uslišana ti je molitva: žena će ti Elizabe­ta roditi sina. Nadjenut ćeš mu ime Ivan. … Duha Svetoga bit će pun … Mnoge će sinove Izraelove obratiti Gospodinu, Bogu njihovu. Ići će pred njim u duhu i sili llijinoj.”³¹²The Review and Herald, February 20, 1900. {An 153.1}

Anđeo Gabriel dao je Ivanovim roditeljima posebne upute u pogledu njegove prehrane. Time je jedan uzvišeni anđeo s nebeskog prijestolja dao poduku o zdravstvenoj reformi.³¹³The Spirit of Prophecy 2:43. {An 153.2}

U Ivanu Krstitelju Bog je poslao vjesnika da pripravi put Gospodinu. On je trebao svijetu objaviti jasnu poruku, koreći grijeh i pozivajući na po­kajanje. Naviještajući Ivanovu zadaću i posao, anđeo je rekao: ‘Tći će pred njim [Kristom] u duhu i sili llijinoj da obrati srce otaca k sinovima i nepo­korne k razumnosti pravednih te spremi Gospodinu narod pripravan.”³¹⁴The Review and Herald, August 2, 1898. {An 153.3}

13

Isusovo utjelovljenje i prve godine života

Kristovo utjelovljenje duboka tajna

Razmatrajući Kristovo utjelovljenje ostajemo zbunjeni pred nedoku­čivom tajnom koju ljudski um ne može shvatiti. Sto više razmišljamo o njoj, to nam se čini začudnijom. Kako je velika suprotnost između Kristova božanstva i bespomoćnog dojenčeta u betlehemskim jaslama! Kako može­mo premostiti misao između moćnog Boga i bespomoćna djeteta? Stvoritelj svijeta, On koji je bio punina božanstva tjelesno, očitovao se kao bespo­moćno dojenče u jaslama. Daleko uzvišeniji od bilo kojeg anđela, jednak s Ocem u slavi i dostojanstvu, ipak je nosio odora čovječanstva! Božansko i ljudsko tajanstveno su sjedinjeni, čovjek i Bog postali su jedno.³¹⁵The Signs of the Times, July 30, 1896. {An 154.1}

Čitav svemir kao promatrač

Kristov dolazak na naš svijet bio je veliki događaj ne samo za ovaj, već i za sve svjetove u Božjem svemiru. On je pred nebeskim bićima tre­bao uzeti našu narav, da u svemu bude iskušan kao mi. ’¹⁶The Signs of the Times, February 20, 1893. {An 154.2}

Došavši prebivati među nama, Isus je trebao otkriti Boga i ljudima i anđelima. … Međutim, ta objava nije dana samo Njegovoj djeci na Zemlji. Naš mali svijet udžbenik je svemira. Božja divna namjera milosti, tajne spasonosne ljubavi tema je u koju ‘anđeli žele zaroniti’ i koja će se prou­čavati kroz beskrajne vjekove.³¹⁷The Desire of Ages, 19, 20. {An 155.1}

Zašto je Krist preuzeo ljudsku narav

On [Sotona] oholo se hvalisao pred nebeskim anđelima da će, kad se Krist pojavi u ljudskoj naravi, On biti slabiji od njega i da će Ga nadvladati svojom silom. Tvrdio je da se Adam i Eva u edenskom vrtu nisu mogli opri­jeti njegovu zavodničkom umijeću kad ih je kušao njihovim apetitom.³¹⁸The Review and Herald, July 28, 1874. {An 155.2}

Jedinorođeni Božji Sin došao je na naš svijet kao čovjek, da svijetu pokaže kako čovjek može vršiti Božji Zakon. Sotona, taj pali anđeo, izjavio je nakon Adamove neposlušnosti da čovjek ne može vršiti Božji Zakon.³¹⁹Manuscript Releases 6:334. {An 155.3}

Sotona je tvrdio da ljudska bića ne mogu vršiti Božji Zakon. Da bi po­kazao laž te tvrdnje, Krist je napustio svoj uzvišeni položaj, uzeo na sebe čovjekovu narav i došao na Zemlju da stane na čelo ove pale rase, da poka­že kako se ljudski rod može oprijeti Sotoninim kušnjama.³²⁰The Upward Look, 172. {An 155.4}

Kristova ljudska narav

Njegova [Kristova] ljudska narav bila je narav stvorenja; ona uopće nije posjedovala anđeoske moći. Bila je ljudska, potpuno jednaka našoj.³²¹Selected Messages 3:129. {An 156.1}

Krist se sa slabom ljudskom naravi trebao suočiti s kušnjama onoga koji je posjedovao više sile kojima je Bog obdario anđele.³²²The Review and Herald, January 28, 1909. {An 156.2}

Priča o Betlehemu je neiscrpna tema i u njoj je skrivena ‘’dubina bo­gatstva i premudrosti znanja Božjega” (Romans 11:33). Mi se divimo Spasiteljevoj žrtvi kojom je zamijenio nebesko prijestolje jaslama, i prat­nju anđela koji su Ga obožavali životinjama u štalici. Njegova nazočnost kori ljudsku gordost i samodovoljnost. Ipak, to je bio samo početak Nje­gova neusporediva poniženja. Za Božjeg Sina bilo bi gotovo beskrajno poniženje daje uzeo ljudsku prirodu čak i onda kad je Adam u svojoj ne­vinosti prebivao u Edenu. Međutim, Isus je prihvatio ljudsku prirodu kad je ljudski rod već četiri tisuće godina bio oslabljen grijehom. Kao i svako Adamovo dijete, On je primio na sebe rezultate djelovanja velikog zakona naslijeđa. Kakvi su bili ti rezultati, pokazano je u povijesti Njegovih ze­maljskih predaka. On je došao s takvim naslijeđem dijeliti naše tuge i kuš­nje te pružiti nam primjer bezgrješnog života.³²³The Desire of Ages, 48, 49. {An 156.3}

Budući daje bio Bog, Krist nije mogao biti kušan ničim drugim nego da Ga se kuša zbog Njegove odanosti Nebu. Ali kad se Krist ponizio i uzeo na sebe ljudsku narav, mogao je biti kušan. On nije na sebe uzeo anđeosku, već ljudsku narav, savršeno jednaku našoj, osim što je bila bez mrlje grije­ha. Imao je ljudsko tijelo, i razmišljao je i osjećao kao čovjek. Imao je sve posebne osobine koje razlikuju čovjeka od ostalih živih bića, sastavljen od kostiju, mozga i mišića. Bio je čovjek tijelom i krvlju kao mi, a jednako je tako bio izložen slabostima ljudske naravi. Prilike u kojima je živio bile su takve da se morao snalaziti u njihovim neprikladnim uvjetima. Nije se rodio okružen bogatstvom i udobnošću, već je živio u siromaštvu, oskudici i po­niženju. Udisao je isti zrak koji su ljudi morali udisati. Hodao je našom Ze­mljom kao istinski čovjek. Imao je ljudski razum, savjest, sposobnost pam­ćenja, volju i osjećaje, a sve to sjedinjeno s Njegovom božanskom naravi.³²⁴Manuscript Releases 16:181, 182. {An 157.1}

U Djetetu iz Betlehema bila je zaklonjena slava pred kojom se anđeli klanjaju. To nesvjesno Dijete bilo je obećani Potomak, na koga je upući­vao prvi oltar na vratima Edena.³²⁵The Desire of Ages, 52. {An 157.2}

Navještenje Isusova rođenja

Prije Njegova rođenja anđeo je rekao Mariji: ‘’On će biti velik i zvat će se Sin Previšnjega, Gospodin Bog dat će mu prijestolje Davida, oca njegova. On će vladati kućom Jakovljevom dovijeka.” (Luke 1:32, 33) Te riječi Marija je sačuvala u srcu; iako je vjerovala da će njezino Dijete biti Mesija u Izraelu, ipak nije razumjela Njegovo poslanje. Sada nije shvaćala Njegove riječi.³²⁶The Desire of Ages, 81, 82. {An 157.3}

Anđeli prate Josipa i Mariju, umorne putnike koji putuju u Davidov grad da se popisu prema naredbi cara Augusta. Josip i Marija dovedeni su ovdje Božjom providnošću jer je prema proročanstvu to bilo mjesto u ko­jem će se Krist roditi. Tu su u gostionici tražili mjesto za počinak, ali su ih odbili jer nije bilo mjesta. Bogati i ugledni bili su dobrodošli; oni su dobili prostor i osvježenje, ali ovi umorni putnici bili su prisiljeni potražiti preno­ćište u trošnoj zgradi koja je služila kao sklonište stoci.³²⁷The Review and Herald, December 17, 1872. {An 158.1}

Prije Kristova rođenja

Na Nebu se znalo daje došlo vrijeme za Kristov dolazak na ovaj svi­jet, pa anđeli napuštaju slavno Nebo da bi bili svjedoci kako će Ga primiti oni koje je došao blagosloviti i spasiti. Oni su poznavali Njegovu slavu u Nebu i očekivali su da će biti primljen s počastima koje odgovaraju Nje­govu karakteru i dostojanstvu Njegove zadaće. Kad su se približili Zemlji, anđeli su se najprije obratili narodu kojeg je Rog odvojio od svih naroda na svijetu kao svoje posebno blago. No među Židovima ne nailaze na neko posebno zanimanje; nema nestrpljivog čekanja ni praćenja kako bi mogli biti prvi koji će prihvatiti Otkupitelja i objaviti Njegov dolazak.³²⁸The Review and Herald, December 17, 1872. {An 158.2}

Jedan anđeo silazi na Zemlju kako bi vidio tko je spreman da dočeka Isusa, ali ne primjećuje nijedan znak očekivanja, ne čuje glasa proslavljanja i pobjede što se približio Mesijin dolazak. Anđeo lebdi neko vrijeme nad izabranim gradom i Hramom u kome se vjekovima očitovala Božja prisutnost, ali i tu vlada ista ravnodušnost. …{An 158.3}

Iznenađen, nebeski se glasnik upravo sprema vratiti na Nebo sa sra­mnim izvještajem, kad primjećuje skupinu pastira koji noću bdiju kraj svo­ga stada i koji, dok promatraju zvjezdano nebo, razgovaraju o proročan­stvima o Mesiji koji će doći na Zemlju i čeznu za dolaskom Otkupitelja svijeta. To je skupina koja je spremna primiti nebesku objavu. 1 iznenada se javlja Gospodnji anđeo, navješćujući radosnu vijest.³²⁹The Great Controversy, 314. {An 159.1}

Anđeli su zaobišli proročke škole, kraljevske palače, i pojavili se pred skromnim pastirima koji su noću čuvali svoja stada na betlehemskoj viso­ravni. Najprije se pojavio jedan anđeo, odjeven u nebeski sjaj, a pastiri su se toliko iznenadili i uplašili da su u nebeskog posjetitelja mogli gledati samo s neiskazanim čuđenjem. Gospodnji anđeo im je pristupio i rekao: “Ne bojte se! Evo javljam vam blagovijest, veliku radost za sav narod! Da­nas vam se u gradu Davidovu rodio Spasitelj Krist, Gospodin. I evo vam znaka: naći ćete novorođenče povijeno gdje leži u jaslama.”{An 159.2}

Tek što su se njihove oči navikle na sjajnu nazočnost jednog anđela, kad, gle, cijelu je ravnicu obasjala čudesna svjetlost mnoštva anđela koji su prekrili svu betlehemsku dolinu. Anđeo koji im se prvi javio, ublažio je njihov strah prije nego što im je otvorio oči da bi mogli vidjeti nebeski zbor koji je hvalio Boga i pjevao: “Slava na visinama Bogu, a na zemlji mir lju­dima, miljenicima njegovim!”³³⁰The Review and Herald, December 9, 1884. {An 159.3}

Pastire je obuzela radost, a kad je svijetli prizor počeo polako blije­djeti i kad su se anđeli vratili u Nebo, oni su, ispunjeni radosnom viješću, požurili potražiti Spasitelja. Našli su dijete Otkupitelja, kako su tvrdili ne­beski posjetitelji, umotano u pelenice, kako leži u jaslama.³³¹The Review and Herald, December 17, 1872. {An 160.1}

Sotona je vidio betlehemsku ravnicu osvijetljenu sjajem mnoštva ne­beskih anđela. Čuo je njihovu pjesmu: “Slava na visinama Bogu, a na ze­mlji mir ljudima, miljenicima njegovim!” Knez tame vidio je začuđene pa­stire ispunjene strahom dok su promatrali rasvijetljenu ravnicu. Drhtali su pred prizorom koji je potpuno zaokupio njihova osjetila. Sam je zapovjed­nik pobunjenih anđela zadrhtao kad je čuo izjavu anđela upućenu pastiri­ma: “Ne bojte se! Evo javljam vam blagovijest, veliku radost za sav narod! Danas vam se u gradu Davidovu rodio Spasitelj Krist, Gospodin.” …{An 160.2}

Sotona je znao da pjesma nebeskih vjesnika, koja najavljuje dola­zak Spasitelja palom svijetu, i radost iskazana zbog tog velikog događa­ja, ne sluti ni na kakvo dobro za njega. U njegovim mislima probudile su se mračne slutnje o tome kako će taj dolazak na svijet utjecati na njegovo kraljevstvo.³³²The Review and Herald, March 3, 1874. {An 160.3}

Magi

Anđeli nisu samo među skromnim pastirima na judejskim brežulj­cima našli ljude koji su čekali Mesijin dolazak. I u neznabožačkoj zemlji bilo je onih koji su Ga očekivali; bili su to mudri, bogati i plemeniti ljudi, filozofi s Istoka. Budući da su proučavali prirodu, magi su vidjeli Boga u Njegovim djelima. Iz hebrejskih spisa saznali su da će Zvijezda izići od Ja­kova, pa su nestrpljivo očekivali dolazak Onoga koji će biti ne samo ‘’utjeha Izraelova”, već i ‘’svjetlo da rasvijetli pogane” te ‘’spasenje do kraja zemlje”. (Luke 2:25, 32; Acts 13:47)³³³.—The Great Controversy, 315. {An 161.1}

Mudraci … su proučavali proročanstva; znali su vrijeme Kristova do­laska pa su nestrpljivo pazili na neki znak koji će najaviti taj veliki događaj kako bi mogli biti među prvima koji će pozdraviti novorođenog nebeskog Kralja i pokloniti Mu se. Mudraci su vidjeli osvijetljeno nebo što je okruži­valo nebeske vjesnike koji su pastirima najavili Kristov dolazak. Nakon što se anđeoski vjesnik vratio u Nebo, pojavila se sjajna zvijezda koja je ostala na nebu. Ta neobična pojava velike, sjajne zvijezde koju nisu nikada rani­je vidjeli, što visi na nebu kao znak, privukla je njihovu pozornost i Božji Duh ih je potaknuo da potraže tog nebeskog Posjetitelja palom svijetu.³³⁴Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry, 16. {An 161.2}

Kad je svjetlost [betlehemskih anđela] iščezla, pojavila se sjajna zvi­jezda koja se lagano kretala nebom. To nije bila nikakva zvijezda stajaćica ni neki planet, pa je ta prirodna pojava pobudila najživlje zanimanje. Ta je zvijezda bila udaljena skupina sjajnih anđela, ali mudraci to nisu znali. Ipak, bili su uvjereni da ta zvijezda ima za njih posebno značenje. Savje­tovali su se sa svećenicima i filozofima i pretraživali svitke starih zapisa. Bileamovo proročanstvo je objavilo: ‘’Od Jakova zvijezda izlazi, od Izrae­la žezlo se diže.” (Numbers 24:17) Je li moguće daje ta nepoznata zvijezda bila poslana kao vjesnik Obećanoga? Mudraci su se obradovali svjetlosti istine poslane s Neba; sada se ona izlijevala na njih sjajnijim zrakama. U snu su primili poruku da idu i potraže novorođenog Kralja.³³⁵The Desire of Ages, 60. {An 162.1}

Božji anđeli, u obliku zvijezde, vodili su mudrace u njihovoj potrazi za Isusom. Došli su s poklonima i skupocjenim darovima tamjana i smirne, da prinesu svoju žrtvu malome Kralju pretkazanom u proroštvu. Sjajne vjesnike slijedili su s velikim povjerenjem i radošću. ³³⁶The Review and Herald, December 9, 1884. {An 162.2} Mudraci su slijedili zvijezdu koja ih je očito vodila. Kad su se približili Jeruzalemu, zvijezdu je pokrio mrak i nije ih više vodila. Bili su uvjereni da Židovi u Jeruzalemu moraju znati za veliki događaj Mesijina dolaska, pa su se u okolici Jeruza­lema počeli raspitivati. Otvoreno su rekli razlog svog dolaska. Tragali su za Isusom, židovskim kraljem, jer su vidjeli Njegovu zvijezdu na istoku i došli su Mu se pokloniti.³³⁷Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 16. {An 162.3}

Dolazak mudraca brzo se razglasio po cijelom Jeruzalemu. Njihova neobična misija izazvala je uznemirenost u narodu, koja se pronijela i u palaču kralja Heroda. Lukavi Edomac bio je uznemiren nagovještajem o mogućem suparniku. …{An 163.1}

Herod je posumnjao da svećenici kuju zavjeru sa strancima kako bi izazvali bunu u narodu i zbacili ga s prijestola. Prikrivao je svoje nepovje­renje, odlučan da većim lukavstvom spriječi planove koje su smislili. Sku­pivši svećeničke poglavare i književnike, raspitivao se za učenje njihovih svetih knjiga o mjestu Mesijina rođenja.{An 163.2}

To raspitivanje otimača prijestolja, potaknuto zahtjevom stranaca, po­vrijedilo je ponos hebrejskih učitelja. Ravnodušnost kojom su prišli pro­ročkim svitcima razbjesnjela je ljubomornog carskog namjesnika. Mislio je da žele sakriti ono što znaju o tome. S autoritetom kome se nisu usudili suprotstaviti, naredio je da podrobno ispitaju i objave mjesto rođenja nji­hova Kralja kojeg su očekivali. ‘ ’U Betlehemu judejskom odgovoriše mu -jer je ovako pisao prorok. …”{An 163.3}

Oholost i zavist sada su zatvorili vrata svjetlosti. Da se povjeravalo vijestima pastira i mudraca, oni bi doveli svećenike i rabine u vrlo nezgodan položaj, dokazujući suprotno od njihove tvrdnje da su tumači Božje istine.{An 163.4}

Ti obrazovani učitelji nisu se htjeli poniziti da ih poučavaju oni koje su smatrali neznabošcima. Nemoguće je, govorili su, da ih je Bog mimoišao i objavio vijest neukim pastirima i neobrezanim neznabošcima. Odlučili su pokazati prijezir prema vijestima koje su uzrujale kralja Heroda i cijeli Je­ruzalem. Nisu čak ni poželjeli otići u Betlehem i vidjeti je li doista tako. …{An 164.1}

Mudraci su sami otišli iz Jeruzalema. Sjenke noći spuštale su se dok su prolazili kroz gradska vrata, ali na svoju veliku radost ponovno su ugledali zvijezdu koja ih je povela prema Betlehemu. Oni, za razliku od pastira, nisu dobili nikakav nagovještaj o skromnom Isusovom stanju. … U Betlehemu nisu našli kraljevsku gardu razmještenu da štiti novorođenog Kralja. Ni je­dan Ga ugledni čovjek nije posjetio. Isus je bio stavljen u jasle kao u kolijev­ku. Njegovi roditelji, neobrazovani seljaci, bili su Njegovi jedini čuvari. …{An 164.2}

‘’Uđoše u kuću i nađoše dijete s Marijom, majkom njegovom; pado­še ničice i pokloniše mu se.” U siromašnoj Isusovoj pojavi prepoznali su prisutnost Božanstva.³³⁸The Desire of Ages, 61-63.{An 164.3}

Nakon obavljene zadaće mudraci su se trebali vratiti Herodu i donijeti mu radosnu vijest o uspjehu svog putovanja. Ali Bog je poslao svoje an­đele noću da ih upute drugim putem. U noćnom viđenju jasno im je reče­no da se ne vraćaju Herodu. Poslušali su nebeske vjesnike i vratili se kući drugim putem.³³⁹Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 19. {An 165.1}

Na sličan način je i Josip primio opomenu da bježi u Egipat s Mari­jom i Djetetom. A anđeo reče: ‘T budi ondje dok ti opet ne kažem, jer će Herod tražiti dijete da ga ubije.” Josip je poslušao bez oklijevanja te, da bi bio sigurniji, pošao je na put noću. …{An 165.2}

Herod je u Jeruzalemu nestrpljivo očekivao povratak mudraca. Kako je vrijeme prolazilo, a oni se nisu pojavljivali, njegove su sumnje počele rasti. … Odmah je poslao vojnike u Betlehem s nalogom da ubiju svu djecu od dvije godine i manje.³⁴⁰The Desire of Ages, 64-66. {An 165.3}

Ali jedna viša sila djelovala je protiv planova kneza tame. Božji an­đeli omeli su njegove namjere i zaštitili život tek rođenog Otkupitelja.³⁴¹The Signs of the Times, August 4, 1887. {An 165.4}

Josip, koji je još bio u Egiptu, dobio je nalog od Božjeg anđela da se vrati u izraelsku zemlju. … Ali doznavši da u Judeji umjesto svojega oca vla­da Arhelaj, bojao se da bi sin mogao ostvariti očeve planove protiv Krista. …{An 165.5}

Josip je ponovno usmjeren na sigurno mjesto. Vratio se u Nazaret, u svoj raniji dom, gdje je Isus potom boravio gotovo trideset godina. … Bog … je naložio anđelima da prate Isusa i da Ga štite dok ne završi svoje po­slanje na Zemlji i ne umre od ruku onih koje je došao spasiti.³⁴The Desire of Ages, 66, 67. {An 166.1}

Mirne godine djetinjstva

Od svojih najranijih godina [Krist] je živio životom ispunjenim ra­dom. Veći dio svog zemaljskog života proveo je strpljivo radeći u drvodjeljskoj radionici u Nazaretu. Odjeven u odjeću običnog radnika, Gos­podar života hodao je ulicama gradića u kojem je živio, odlazeći na svoj skroman posao i vraćajući se. Anđeli poslužitelji pratili su Ga kad bi hodao zajedno sa seljacima i radnicima, neprepoznat i bez posebne časti.³⁴³The Review and Herald, October 3, 1912. {An 166.2}

Tijekom svog djetinjstva i mladosti, [Krist] je pokazao savršenstvo karaktera koje se kasnije očitovalo u Njegovu životu. Napredovao je u mu­drosti i spoznaji. Dok je promatrao prinašanje žrtava, Sveti Duh Gaje učio da će se tako Njegov život prinijeti na žrtvu za život svijeta. Odrastao je kao nježna biljka, ne u velikom i bučnom gradu, ispunjenom metežom i sukobima, već u zabačenim dolinama među brežuljcima. Od najranijih go­dina čuvali su Ga nebeski anđeli, ali je Njegov život bio ispunjen dugom borbom protiv sila tame. Sotonske sile povezale su se s ljudskim oruđima da Mu otežaju život kušnjama. Te natprirodne sile izvrtale su i pogrešno tumačile Njegove riječi, koje su svima koji su ih htjeli primiti i po njima živjeti bile život i spasenje.³⁴⁴The Signs of the Times, August 6, 1896. {An 166.3}

Isus je svojim primjerom posvetio skromni put ljudskog života. Tri­deset godina živio je u Nazaretu. Život Mu je bio ispunjen marljivim ra­dom. On, Veličanstvo Neba, hodao je ulicama odjeven u jednostavnu odje­ću običnog radnika. Penjao se i spuštao niz brežuljke, obavljajući svoj skroman posao. Nisu bili poslani anđeli da mu čudom olakšaju uspon ili da mu daju snagu za obavljanje Njegova skromnog posla, no ipak je, dok je svojim svakodnevnim radom nastojao pridonijeti uzdržavanju obitelji, posjedovao gotovo istu moć kao kad je učinio čudo kojim je na obali gali­lejskog jezera nahranio pet tisuća gladnih duša.³⁴⁵The Health Reformer, October 1, 1876. {An 167.1}

14

Anđeli pri Kristovu krštenju i kusanju u pustinji

Kristovo krštenje

Kad je Isus došao krstiti se, Ivan je u Njemu otkrio čistoću karakte­ra koju nikada ranije nije zamijetio ni u jednom čovjeku. … Kad je Isus zatražio krštenje, Ivan se povukao uzviknuvši: ‘Treba da ti krstiš mene, a ti dolaziš k meni!” Odlučno, a ipak blagom čvrstinom, Isus je odgovorio: ‘’Pusti sada, jer tako nam dolikuje da sve ispunimo što je u skladu s vo­ljom Božjom.” Popustivši, Ivan je poveo Spasitelja do Jordana i uronio Ga u vodu. Isus ‘’odmah iziđe iz vode. Iznenada se otvoriše nebesa te on vidje Duha Božjega gdje silazi kao golub i spušta se na njega.”³⁴⁶The Desire of Ages, 110, 111. {An 168.1}

Nebeski anđeli su s najvećim zanimanjem promatrali prizor Spasite­ljeva krštenja; da su se oči ostalih promatrača mogle otvoriti, vidjeli bi ne­besku vojsku koja je okružila Božjeg Sina dok je klečao na obali Jordana.³⁴⁷The Youth’s Instructor, June 23, 1892. {An 168.2}

Spasiteljev pogled kao da je prodirao u Nebo dok je izlijevao svoju dušu u molitvi. Dobro je znao kako je grijeh otvrdnuo ljudska srca i kako će im biti teško prepoznati Njegovu misiju i prihvatiti dar spasenja. Molio je Oca za silu da pobijedi njihovo nevjerstvo, da slomi okove kojima ih je Sotona zarobio te da za njihovo dobro pobijedi rušitelja. Tražio je dokaz da Bog prihvaća ljudski rod u osobi svoga Sina.{An 169.1}

Nikada ranije anđeli nisu slušali takvu molitvu. Žarko su željeli svom voljenom Zapovjedniku donijeti vijest ohrabrenja i utjehe. Ali ne sam Otac će odgovoriti na molbu svoga Sina. Neposredno s prijestolja izlazile su zrake Njegove slave. Nebesa su se otvorila i na Spasiteljevu glavu sišla je najčistija svjetlost u obliku goluba prikladan znak Onoga koji je poni­zan i krotak. …{An 169.2}

Narod je stajao i u tišini promatrao Krista. Njegov lik kupao se u svjetlosti koja vječno okružuje Božje prijestolje. Njegovo podignuto lice bilo je proslavljeno, što nikada ranije nisu vidjeli na čovjekovu licu. Iz otvore­nih nebesa čuo se glas kako govori: “Ovo je Sin moj, Ljubljeni moj, koga sam odabrao!”³⁴⁸The Desire of Ages, 111, 112. {An 169.3}

Gospodin je obećao da će Ivanu dati znak kojim bi prepoznao Mesiju, a sada, kad je Isus izišao iz vode, dobio je obećani znak jer su se otvorila nebesa i Božji Duh, u liku goluba od blještava zlata, spustio se na Kristovu glavu, a glas s Neba progovorio je: “Ovo je Sin moj, Ljubljeni moj, koga sam odabrao!”³⁴⁹The Youth’s Instructor, June 23, 1892. {An 169.4}

Od silnog mnoštva na Jordanu, malo njih, osim Ivana, raspoznalo je to nebesko viđenje.³⁵⁰The Desire of Ages, 112. {An 170.1}

Prigodom Spasiteljeva krštenja Sotona se nalazio među svjedocima. Vidio je slavu kojom je Otac osjenio svog Sina. Čuo je glas Jahve kako svjedoči o Isusovu božanstvu. Od Adamova grijeha ljudski je rod izgubio neposrednu zajednicu s Bogom; veza između Neba i Zemlje održavala se kroz Krista; ali sada, kad je Isus došao “u obličju grešnog tijela” (Romans 8:3), sam je Otac progovorio. On je ranije održavao vezu s ljudima preko Krista; sada održava vezu s ljudskim rodom u Kristu. Sotona se nadao da će Božje gnušanje prema zlu donijeti vječno odvajanje između Neba i Zemlje. Međutim, sada se pokazalo daje veza između Boga i čo­vjeka obnovljena.³⁵¹The Desire of Ages, 116. {An 170.2}

Sotona je kroz Njegovu ljudsku narav mogao vidjeti slavu i čistoću Ono­ga s kojim se družio u nebeskim dvorovima. Pred njegovim se očima pojavila slika onoga što je nekoć sam bio, kerub zaklanjač, pun ljepote i svetosti.³⁵²The Bible Echo, July 23, 1900. {An 170.3}

Kristovo trostruko kusanje u pustinji

Sotona je svojim anđelima pomagačima rekao da će nadvladati Krista po pitanju apetita. Nadao se da će Ga pobijediti dok je slab.³⁵³The Signs of the Times, April 4, 1900. {An 170.4}

Sotona je uvidio da mora ili pobijediti ili biti pobijeđen. Sporna pita­nja te borbe bila su odviše značajna da bi bila povjerena anđelima s kojima se udružio. On osobno mora voditi taj rat.³⁵⁴The Desire of Ages, 116. {An 171.1}

Tijekom boravka u pustinji Krist je postio, ali nije osjećao glad. … Provodio je vrijeme u ozbiljnoj molitvi, u osami s Bogom. Kao da se nala­zio u Očevoj nazočnosti. … Pomisao na borbu koja je predstojala učinila gaje nepristupačnim za sve drugo i Njegova se duša hranila kruhom živo­ta. … Vidio je kako se slama Sotonina moć nad palim i kušanim ljudima. Vidio je sebe kako ozdravlja bolesne, tješi bespomoćne, hrabri utučene i propovijeda evanđelje siromasima vršeći posao koji Mu je Bog povjerio, pa nije osjećao glad dok četrdeset dana Njegova posta nije završilo.{An 171.2}

Kad je viđenje prošlo, javila se Kristova ljudska narav i On je osjetio silnu glad. To je bila Sotonina prilika za napad. Odlučio je pojaviti se kao jedan od anđela svjetla koji su se u viđenju pokazali Kristu.³⁵⁵Manuscript Releases 21:8, 9. {An 171.3}

Suddenly an angel appears before Him [Christ], apparently one of the angels that He saw not long since…. The words from heaven, “This is My beloved Son, in whom I am well pleased,” were still sounding in the ears of Satan. But he was determined to make Christ disbelieve this testimony.—Manuscript Releases 21:9. {An 171.4}

Sotona se pojavio pred Njim … kao prelijepi anđeo s Neba, tvrdeći da mu je Bog zapovjedio da objavi kako je Spasiteljev post završio.³⁵⁶The Review and Herald, January 14, 1909. {An 171.5}

On [Sotona] je rekao Otkupitelju da ne treba više postiti, daje njego­vo dugo lišavanje hrane Otac prihvatio, daje otišao predaleko i daje sada slobodan učiniti neko čudo za sebe.³⁵⁷The Signs of the Times, July 29, 1889. {An 172.1}

Uvjeren da neće biti prepoznat u pojavi nebeskog anđela, [Sotona] je hinio da sumnja u Kristovu božansku narav.³⁵⁸The Spirit of Prophecy 2:91. {An 172.2}

Prvo kusanje

Sotona je Kristu tvrdio ovo: Ako su riječi izgovorene prigodom Nje­gova krštenja doista potekle od Oca, onda je On Božji Sin, pa nema potre­be da trpi glad. On mu može dati dokaz svog božanstva tako što će kame­nje u ovoj pustinji svojom silom promijeniti u kruh.³⁵⁹Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry, 48. {An 172.3}

Sotona je govorio Kristu daje dovoljno što je izjavio daje spreman krenuti krvlju natopljenim putem, ali da njime ne mora ići. Kušan je jed­nako kao Abraham da pokaže savršenu poslušnost. Također je tvrdio daje upravo on bio anđeo koji je zaustavio Abrahamovu ruku kad je podigao nož da usmrti Izaka, i sada je došao spasiti Njegov život jer nije potrebno da pati i umre od gladi; on će mu pomoći tako što će na sebe preuzeti dio plana spasenja.³⁶⁰The Review and Herald, August 4, 1874. {An 172.4}

On [Sotona] je zatim ukazao Kristu na vlastiti privlačan izgled kao anđela svjetla, jakog silom. Prikazao se vjesnikom poslanim izravno od nebeskog prijestolja te tvrdio da ima pravo od Krista zahtijevati dokaze da je Božji Sin.³⁶¹The Review and Herald, August 4, 1874. {An 173.1}

Spasitelj je prepoznao neprijatelja po … njegovim riječima, a ne po izgledu.³⁶²The Review and Herald, July 22, 1909. {An 173.2}

Uzimajući na sebe ljudsku narav, Krist po izgledu nije bio jednak ne­beskim anđelima, ali je to bilo jedno od potrebnih poniženja koje je dra­govoljno prihvatio kad je postao čovjekov Otkupitelj. Sotona je navalji­vao govoreći kako treba dati neki dokaz svojeg uzvišenog karaktera ako je Božji Sin. Htio Gaje uvjeriti da Bog ne bi ostavio svog Sina u takvom jad­nom stanju. Izjavio je kako je jedan od nebeskih anđela izgnan na Zemlju te da Njegov izgled pokazuje daje On taj pali anđeo, a ne nebeski Kralj. Uvredljivo je usporedio svoju ljepotu i sjaj, odjevenu u svjetlost i silu, s propalom Kristovom pojavom.³⁶³The Spirit of Prophecy 2:91. {An 173.3}

Drugo kušanje

‘’Zatim ga đavao odvede u Sveti grad, postavi ga na vrh hrama i reče mu: Ako si zaista Sin Božji, baci se dolje, jer je pisano: ‘Naredit će svo­jim anđelima za tebe da te nose na rukama, da ne bi gdje nogom udario o kamen.’”³⁶⁴The Desire of Ages, 124. {An 173.4}

Da pokaže svoju moć, Sotona je Isusa odnio u Jeruzalem i postavio Ga na vrh Hrama.³⁶⁵Spiritual Gifts 1:32. {An 174.1}

[Sotona] je ponovno tražio od Krista da mu, ako je doista Sin Božji, dokaže to time što će se baciti s vrtoglave visine na koju Ga je postavio. Pozvao je Krista da pokaže svoje pouzdanje u zaštitničku brigu svog Oca time što će se baciti s vrha Hrama. U svojem prvom kušanju u pogledu apetita, nastojao je ubaciti sumnju u Božju ljubav i brigu za Krista kao svog Sina, tako što je tvrdio kako ta pusta sredina i Njegova glad dokazuju da Mu Bog nije naklonjen. U tome nije uspio. Zatim je pokušao iskoristiti Kristovu vjeru i savršeno povjerenje u nebeskog Oca, ne bi li u Njemu po­taknuo uobraženost: “Ako si Sin Božji, baci se dolje! Ta pisano je: Anđeli­ma će svojim zapovjediti za tebe i na rukama će te nositi da se gdje nogom ne spotakneš o kamen.”³⁶⁶The Review and Herald, August 18, 1874. {An 174.2}

Lukavi neprijatelj iznosi riječi koje su potekle iz Božjih usta. On se još pojavljuje kao anđeo svjetlosti i ističe daje upoznat sa Svetim pismom te da razumije smisao onoga što je napisano. Kao što je Isus ranije koristio Božju Riječ da bi podržao svoju vjeru, kušač ju sada koristi da bi podržao svoju prijevaru. On tvrdi da samo kuša Kristovu vjernost, a sada hvali Nje­govu postojanost. Kad je Spasitelj izrazio povjerenje u Boga, Sotona za­htijeva od Njega da pruži još neki drugi dokaz svoje vjere.{An 174.3}

Međutim, kušnji ponovno prethodi nagovještaj nepovjerenja: ‘’Ako si zaista Sin Božji.” Krist je kušan da odgovori na ‘’ako”, ali On se uzdr­žao i od najmanjeg podlijeganja sumnji. On neće dovesti svoj život u opa­snost da bi Sotoni pružio dokaz.³⁶⁷The Desire of Ages, 124. {An 175.1}

Kad je Sotona navodio obećanje: ‘’Naredit će svojim anđelima za tebe”, izostavio je riječi ‘’da te neprestano čuvaju” na svim putovima koje Bog bira. Isus je odbio zaći s puta poslušnosti. Pokazujući savršeno povje­renje u svog Oca, nije se htio svojevoljno staviti u položaj u kojem bi se Njegov Otac trebao umiješati da bi Ga spasio od smrti. On bi time prisilio Providnost da Mu pritekne u pomoć te tako propustio ljudima ostaviti pri­mjer povjerenja i pokornosti.³⁶⁸The Signs of the Times, December 10, 1902. {An 175.2}

Da se Isus bacio s vrha Hrama, time ne bi proslavio svog Oca jer taj čin ne bi vidio nitko osim Sotone i Božjih anđela, a značilo bi iskušavanje Gospodina da svoju moć pokazuje svojem najogorčenijem neprijatelju. To bi bilo popuštanje onome koga je Isus došao pobijediti.³⁶⁹Spiritual Gifts 1:33. {An 175.3}

Treće kušanje

Isus je bio pobjednik i u drugoj kušnji, i sada Sotona pokazuje svoj pravi karakter. Međutim, on se ne pojavljuje kao strašno čudovište s pan­džama na nogama i krilima kao u šišmiša. On je moćni anđeo, premda je pao. Izjavljuje daje vođa pobune i bog ovoga svijeta.{An 175.4}

Postavivši Isusa na visoku goru, Sotona je učinio da na živopisan na­čin kraljevstva ovoga svijeta, u svoj svojoj slavi, prođu ispred Njega.³⁷⁰The Desire of Ages, 129. {An 176.1}

U dvjema prvim kušanjima on [Sotona] je prikrio svoj pravi karakter i namjeru, tvrdeći daje uzvišeni vjesnik koji je došao iz nebeskih dvorova. Ali sad je odbacio svaku masku, predstavljajući se kao Knez tame i tvrdeći daje Zemlja pod njegovom vlašću.³⁷¹The Spirit of Prophecy 2:95. {An 176.2}

Veliki varalica pokušao je zaslijepiti Krista prolaznim sjajem ovog svijeta pa Mu je pokazao svjetska kraljevstva i njihovu slavu. Onaj tko je pao s Neba, prikazao je svijet kao da posjeduje sjaj nebeskih svjetova, ne bi li Krista naveo da ga prihvati kao mito te padne na koljena pred njim i iskaže mu štovanje.³⁷²The Signs of the Times, March 28, 1895. {An 176.3}

Sunčeva je svjetlost počivala na gradovima s hramovima, na mra­mornim dvorovima, plodnim poljima i rodnim vinogradima. Tragovi zla bili su skriveni. Isusove oči, koje su maločas promatrale bijedu i uništenje, sada su počivale na prizoru nenadmašne ljepote i napretka. Tada se čuo kušačev glas: ‘’Dat ću ti svu vlast nad njima i raskoš koja im pripada, jer je meni predana i dajem je komu hoću. Dakle, sva će pripasti tebi ako mi se pokloniš.”{An 176.4}

Sada Mu je kušač ponudio prepustiti vlast koju je oteo. Krist se mo­gao osloboditi strašne budućnosti time što bi priznao Sotoninu vrhovnu vlast. Ali, učini li to, značilo bi prepustiti pobjedu u toj velikoj borbi.³⁷³The Desire of Ages, 129. {An 177.1}

Nazivajući ga [Sotonu] njegovim pravim imenom, Isus je ukorio va­ralicu. Božanska narav bljesnula je kroz napaćenu ljudsku narav i On je u svojim riječima pokazao nebesku vlast. Pokazao je varalici, premda se ka­muflirao u anđela svjetla, da njegov karakter nije skriven pred Spasiteljem svijeta. Nazvao ga je Sotonom, anđelom tame, koji je napustio svoj prvi položaj i odbio pokoriti se Bogu.³⁷⁴The Signs of the Times, March 28, 1895. {An 177.2}

Sotona je napustio bojište kao poraženi neprijatelj, odlučno otpušten. Na Kristove riječi: “Odlazi, Sotono!”, moćni pali anđeo morao je posluša­ti. Anđeli jaki u snazi bili su na bojištu, čuvajući interes kušane duše, spre­mni da se odupru neprijatelju.³⁷⁵The Review and Herald, April 24, 1894. {An 177.3}

Nebeski anđeli promatrali su Krista dok je bio kušan

Premda je izgledalo daje sam s njim [Sotonom] u pustinji kušanja, Krist nije bio sam jer su oko Njega bili anđeli koje Bog šalje da služe oni­ma koji su izloženi neprijateljevim zastrašujućim napadima.³⁷⁶Manuscript Releases 16:180. {An 177.4}

Čitavo je Nebo pratilo sukob između Kneza svjetla i kneza tame. An­đeli su bili spremni umiješati se ako Sotona prijeđe postavljene granice.³⁷⁷The Bible Echo, September 3, 1900. {An 177.5}

To su bila stvarna, a ne glumljena kušanja. Krist je “iskušan trpio” ((Hebrews 2:18). Tom su prigodom bili prisutni nebeski anđeli, pazeći da Sotona ne prekorači postavljene granice i ne nadvlada Kristovu ljudsku narav.³⁷⁸Selected Messages 1:94. {An 178.1}

Krist je od stresa ostao ležati kao mrtav. ‘T gle, anđeli pristupili i slu­žili mu.” Njihove su Ga ruke okružile. Njegova je glava počinula na prsi­ma najvišeg nebeskog anđela. … Neprijatelj je pobijeđen.³⁷⁹The Bible Echo, September 3, 1900. {An 178.2}

After Satan had ended his temptations, he departed from Jesus for a season, and angels prepared Him food in the wilderness.—Early Writings, 158. {An 178.3}

Nakon trećeg kušanja

Budući da Sotona nije uspio savladati Krista u pustinji, ujedinio je svoje snage da bi Mu se odupro u Njegovoj službi i, ako je moguće, spri­ječio Njegov rad. Ono što nije mogao izvršiti neposrednim osobnim na­porom, odlučio je postići lukavstvom. Čim se povukao nakon sukoba u pustinji, odmah je na savjetu sa svojim zavjerenicima-anđelima usavršio planove za daljnje zasljepljivanje uma hebrejskog naroda tako da ne pre­pozna svog Otkupitelja.

Isplanirao je da u vjerskom svijetu radi preko svojih ljudskih oruđa ispunjavajući ih svojim neprijateljstvom prema Poborniku istine. On će ih navesti da odbace Krista i što više Mu zagorče život, u nadi da će Ga obe­shrabriti u Njegovu poslanju.³⁸⁰The Desire of Ages, 205, 206. {An 178.4}

15

Dobri i zli anđeli tijekom Kristove službe na Zemlji

Opsjednutost u Isusovo vrijeme

Razdoblje Kristove osobne službe među ljudima bilo je vrijeme kad su sile kraljevstva tame najviše djelovale. Vjekovima je Sotona sa svojim zlim an­đelima težio zavladati tijelima i dušama ljudi da bi im donio grijeh i patnje.³⁸¹The Desire of Ages, 257. {An 180.1}

Obmana grijeha dosegla je svoj vrhunac. Sva oruđa za izopačenje ljudskih duša bila su pokrenuta. … Sotonina oruđa udružila su se s ljudima. Tijela ljudskih bića, stvorena da budu prebivalištem samoga Boga, postala su stanište demona. Nadnaravne su sile djelovale na osjetila, živce, nagone i organe ljudi da bi ih potaknule na popuštanje najnižim strastima. Demon­ski pečat bio je utisnut u crte ljudskih lica. Ljudska lica imala su izraz zlih demona kojima su ljudi bili opsjednuti. …{An 180.2}

Sotona je likovao što je u ljudskom rodu uspio uniziti Božje obličje. Tada je Isus došao da obnovi u čovjeku Stvoriteljevo obličje. Nitko drugi osim Krista nije mogao ponovno oblikovati karakter koji je upropašten gri­jehom. On je došao istjerati demone koji su nadzirali ljudsku volju. Došao nas je podignuti iz prašine kako bi ponovno oblikovao uništeni karakter po uzoru na svoj božanski karakter i uljepšao ga svojom slavom.³⁸²The Desire of Ages, 36-38. {An 180.3}

Novi zavjet jasno ističe činjenicu da su ljudi bili opsjednuti demonima. Tako pogođene osobe nisu patile samo od prirodnih bolesti. Krist je točno znao s čime ima posla; On je prepoznao izravnu prisutnost zlih duhova.³⁸³The Spirit of Prophecy 4:332. {An 181.1}

Sotona i njegovi anđeli bili su tijekom Kristova zemaljskog života jako zaposleni poticanjem ljudi na nevjerstvo, mržnju i ismijavanje.³⁸⁴Spiritual Gifts 1:36. {An 181.2}

Odbačen u Nazaretu

Tijekom svog djetinjstva i mladosti, Isus je među svojom braćom u nazaretskoj sinagogi sudjelovao u bogoslužju. Otkad je počeo svoj rad, nije bio s njima, ali su oni znali što se događalo s Njim. Kad se ponovno pojavio među njima, njihovo zanimanje i očekivanje dosegli su vrhunac. …{An 181.3}

Kad je rabin bio prisutan u sinagogi, od njega se očekivalo da drži propovijed, a bilo koji Izraelac mogao je čitati iz proročkih spisa. Te je su­bote Isus zamoljen da sudjeluje u bogoslužju. On ‘’ustade da čita. Pruže mu svitak proroka Izaije.” (Luke 4:16, 17) …{An 181.4}

Isus je stajao pred narodom kao živi tumač proročanstava koja su govorila o Njemu. Objašnjavajući riječi što ih je pročitao, govorio je o Mesiji kao pomagaču ugnjetavanih, osloboditelju zarobljenih, iscjelitelju bolesnih, kao o onome koji će vratiti vid slijepima i otkriti svijetu svjetlost istine. … Budući da su njihova srca bila pokrenuta Svetim Duhom, odgo­vorili su usrdnim ‘’amen” i hvalama Gospodinu.³⁸⁵The Desire of Ages, 236, 237. {An 182.1}

Duh je toliko snažno posvjedočio u prilog Njegovih [Kristovih] tvrdnji da su srca svih u sinagogi bila oduševljena milostivim riječima koje su pote­kle s Njegovih usana. Kad je kroz Kristovu ljudsku prirodu bljesnula Njego­va božanska narav, njihov je duhovni vid oživio. Prožela ih je nova sila rasu­đivanja i razlikovanja i savladalo ih je gotovo neodoljivo uvjerenje daje Isus Božji Sin. Ali Sotona je bio tu da potakne sumnje, nevjerstvo i oholost.³⁸⁶The Signs of the Times, September 14, 1882. {An 182.2}

Međutim, kad je Isus izjavio: ‘’Danas se ovo Pismo, koje ste čuli svo­jim ušima, ispunilo”, iznenada su bili pokrenuti da misle o sebi i tvrdnjama Onoga koji im se obratio.³⁸⁷The Desire of Ages, 237. {An 182.3}

Tko je ovaj Isus? pitali su. On, koji tvrdi da polaže pravo na slavu Mesije, bio je drvodjeljin sin i radio je zanatske poslove sa svojim ocem Josipom… Premda je Njegov život bio besprijekoran, nisu mogli vjerovati daje On Obećani. …{An 182.4}

Kad su otvorili vrata sumnji, srca su im postala tvrđa iako su se za trenutak bila omekšala. Sotona je odlučio da slijepe oči tog dana ne smiju progledati niti se duše okovane ropstvom osloboditi. Žestokom silom radio je na tome da ih učvrsti u nevjerstvu. …{An 183.1}

Isusove riječi upućene slušateljima u sinagogi udarile su u korijen nji­hove samopravičnosti, čineći ih svjesnim gorke istine da su se udaljili od Boga i izgubili pravo da budu Njegov narod. … Sad su prezirali vjeru ko­jom ih je Isus u početku nadahnuo. Nisu htjeli priznati daje On, koji je po­tekao iz siromaštva i nižih slojeva, bio bilo što drugo do običan čovjek.³⁸⁸The Desire of Ages, 237-239. {An 183.2}

I na tom skupu bili su anđeli svjetla, koji su s najvećim zanimanjem pratili odluke. I Sotonini anđeli bili su prisutni da došapnu sumnje i pota­knu predrasude. …{An 183.3}

Iz nevjerstva se rodila zloba. Pomisao da bi se netko tko je potekao iz siromaštva i bio skromna podrijetla usudio ukoriti ih, ispunilo je srca Nazarećana mržnjom koja je graničila s ludilom. Skup je prekinut i zavla­dao je metež. Ljudi su uhvatili Isusa, izgurali ga iz sinagoge i izveli izvan svog grada.³⁸⁹The Signs of the Times, June 16, 1887. {An 183.4}

Svi su bili spremni ubiti Ga. Vodili su Ga do ruba provalije, namjera­vajući Ga strmoglaviti dolje. Zrak su ispunjavali uzvici i kletve. Neki su na Njega bacali kamenje i prašinu, no On je iznenada iščeznuo između njih; nisu znali ni kako ni kada. Božji anđeli čuvali su Ga usred razbješnjela mnoštva. Nebeski vjesnici, koji su bili s Njim u sinagogi dok je govorio, pratili su Ga kad Gaje napalo nevjerno, razbješnjelo mnoštvo. Ti su anđeli oslijepili oči izbezumljenom mnoštvu i odveli Isusa na sigurno mjesto.³⁹⁰The Spirit of Prophecy 2:114, 115. {An 183.5}

Opsjednuti u sinagogi u Kafarnaumu

U sinagogi je Isus govorio o kraljevstvu što gaje došao osnovati i o svojoj zadaći da oslobodi Sotonine zatočenike. Iznenada je bio prekinut klikom užasa. Jedan je umobolnik istrčao između ljudi uzviknuvši: ‘’Ha, što hoćeš od nas, Isuse Nazarećanine? Jesi li došao da nas upropastiš? Znam tko si: Svetac Božji.”{An 184.1}

Nastala je opća zbrka i uzbuna. Narod je odvratio pozornost od Krista ne prateći Njegove riječi. To je bio Sotonin cilj radi kojeg je doveo svoju žrtvu u sinagogu. Međutim, Isus je ukorio demona rekavši: “Umukni i iziđi iz njega! Zli duh obori ga pred svima te iziđe iz njega, a ništa mu ne naudi.”{An 184.2}

Sotona je pomračio um tog nesretnog patnika, ali u Kristovoj je na­zočnosti zračak svjetlosti probio mrak. U njemu se probudila čežnja za oslobođenjem od Sotonine vlasti, ali se zli duh opirao Kristovoj sili. Kad se čovjek pokušao obratiti Kristu za pomoć, zli duh je stavio riječi u njegova usta i on je povikao u dubokoj duševnoj patnji i strahu. Opsjednuti od zlog duha djelomično je shvatio da se nalazi u nazočnosti Onoga koji ga može osloboditi, ali kad je pokušao doći nadohvat toj moćnoj ruci, druga volja ga je zadržala i riječi drugoga izišle su iz njegovih usta. Sukob između soton­ske sile i njegove osobne čežnje za slobodom bio je strahovit.³⁹¹The Desire of Ages, 255. {An 184.3}

Onaj koji je u pustinji pobijedio iskonskog neprijatelja, iščupao je tog izmučenog zatočenika iz Sotonine ruke. Isus je dobro znao daje taj demon, premda je uzeo drugi oblik, bio isti zloduh koji Gaje kušao u pustinji.³⁹²The Spirit of Prophecy 2:180. {An 185.1}

Zli duh pokazao je svu silu kako bi zadržao vlast nad svojom žrtvom. Izgubiti tlo značilo bi prepustiti Isusu pobjedu. Činilo se kao da mučeni čo­vjek mora izgubiti svoj život u borbi s neprijateljem koji je uništio njegovo muževno doba. Međutim, Spasitelj je progovorio s autoritetom i oslobodio zarobljenika. Čovjek koji je bio opsjednut stajao je pred zadivljenim naro­dom, radostan što vlada sobom. … Oko koje je donedavno sijevalo žarom ludila, sada je odsjajivalo razumom i bilo puno suza zahvalnica.³⁹³The Desire of Ages, 256. {An 185.2}

Ozdravljenje stotnikova sluge

Stotnik je očima vjere gledao Božje anđele koji su okružili Isusa i vje­rovao da će On svojom riječi naložiti jednom anđelu da posjeti bolesnika. Znao je da će Njegova riječ ući u prostoriju i da će njegov sluga ozdraviti.³⁹⁴The Review and Herald, March 11, 1890. {An 185.3}

Opsjednuti u Gadari

Rano ujutro Spasitelj i Njegova pratnja došli su na obalu … Iz nekog skrovišta među grobovima dva poremećena čovjeka ustremila su se na njih da ih rastrgnu. Na tim ljudima visjeli su dijelovi lanaca koje su raskinuli bježeći s mjesta zatočenja. Tijelo im je bilo u ranama, a posjekotine od oš­tra kamenja krvarile su. Njihove su oči sijevale ispod duge, neuredne kose. Čini se da su demoni koji su vladali nad njima potpuno izbrisali svaku slič­nost s ljudskim bićem, pa su više nalikovali na zvijeri nego na ljude.{An 186.1}

Učenici i njihova pratnja pobjegli su užasnuti. Odmah su primijetili da Isus nije s njima, pa su se okrenuli da Ga potraže. Stajao je tamo gdje su Ga ostavili. On koji je stišao buru, koji je sreo Sotonu i pobijedio ga, nije po­bjegao pred tim demonima. Kad su Mu se ti ljudi približili, škrgućući zubi­ma i bacajući pjenu iz usta, Isus je podigao istu ruku koja je smirila valove i ljudi nisu mogli prići bliže. Stajali su pred Njim bijesni, ali bespomoćni.{An 186.2}

S autoritetom je naredio nečistim duhovima da iziđu iz njih. Njego­ve su riječi prodrle do pomračenih umova tih nesretnih ljudi. Nejasno su shvatili daje blizu Onaj koji ih može spasiti od demona koji su ih mučili. Pali su pred Spasiteljeve noge da Mu se poklone; ali kad su se usne otvo­rile da zamole za Njegovu milost, demoni su divlje vičući progovorili kroz njih: ‘’Što hoćeš od mene, Isuse, Sine najuzvišenijeg Boga? Zaklinjem te Bogom, ne muči me!” …{An 186.3}

Nedaleko, na padini brijega, paslo je veliko krdo svinja. Demoni su molili da im dopusti ući u njih i Isus im je dopustio. Odjednom je bezra­zložan strah zahvatio krdo. Svinje su bjesomučno pojurile niz litice te, u nemogućnosti da se zaustave na obali, stropoštale se u jezero i utopile.{An 187.1}

U međuvremenu je kod ljudi opsjednutih od demona nastupila ču­desna promjena. Svjetlost je prosvijetlila njihove umove. Njihove su oči zasjale razboritošću. Pojave tako dugo izobličene u sotonski lik, iznenada su postale blage, njihove ruke umrljane krvlju postale su mirne i radosnim glasovima slavili su Boga za svoje oslobođenje. … Sada su ti ljudi, odje­veni i zdrava razuma, sjedili kraj Kristovih nogu, slušali Njegove riječi i slavili ime Onoga koji ih je izliječio.³⁹⁵The Desire of Ages, 337, 338. {An 187.2}

Ozdravljenje opsjednutog sina

Doveli su dječaka, a kad se Spasiteljev pogled spustio na njega, zao gaje duh bacio na zemlju u grčevima agonije. Ležao je valjajući se i baca­jući pjenu, parajući zrak svojim neljudskim kricima.{An 187.3}

Ponovno su se Knez života i knez sila tame sreli na bojnom polju. … Anđeli svjetlosti i čete zlih anđela, nevidljivi za ljudske oči, približili su se kako bi promatrali sukob. Isus je na trenutak dopustio zlom duhu da po­kaže svoju silu kako bi oni koji su to gledali mogli razumjeti oslobođenje koje će se ostvariti.{An 187.4}

Isus se okrenuo dječaku koji je patio i rekao: ‘’Nijemi i gluhi duše, ja ti zapovijedam, iziđi iz njega i više se ne vraćaj u nj.” Začuo se krik i nastala je samrtna borba. Zli duh, izlazeći, kao daje odnosio i život svoje žrtve. Dječak je ostao ležeći nepomično i očito bez života. Mnoštvo je šaptalo: ‘’Umro je.” Međutim, Isus gaje uzeo za ruku, podigao ga i predao u savršenom zdravlju uma i tijela njegovu ocu. Otac i sin slavili su ime svo­jega Izbavitelja.³⁹⁶The Desire of Ages, 428, 429. {An 187.5}

Isusa optužuju da je opsjednut

Isus je rekao daje On Dobri pastir jer je svoj život dao za ovce. … Isus je te riječi izgovorio pred velikim mnoštvom i one su ostavile dubok dojam na srca mnogih koji su ih slušali. Zavist je ispunila pismoznance i farizeje jer su Mu mnogi ljudi bili naklonjeni. … {An 188.1}

I dok se On predstavio kao Dobri pastir, farizeji su govorili: “Zloduha ima pa mahnita! Sto ga slu­šate?” Ali drugi su prepoznali glas Dobrog pastira i govorili: “Nisu to riječi opsjednuta. Zar zloduh može slijepima oči otvoriti?” ‘’Svetkovao se tada u Jeruzalemu Blagdan posvećenja. Bila je zima. Isus je obilazio Hramom po trijemu Salomonovu. Okružili ga Zidovi i govorili mu: ‘Dokle ćeš nam dušu držati u neizvjesnosti? Ako si ti Krist, reci nam otvoreno!’ Isus im od­govori: ‘Rekoh vam pa ne vjerujete. Djela što ih ja činim u ime Oca svoga –            ona svjedoče za mene. … Ja i Otac jedno smo.’” …{An 188.2}

Židovi su dobro razumjeli što im je rekao … ponovno [su] pograbili kamenje da ga kamenuju. Isus im je smireno i jasno odgovorio: “Mnoga vam dobra djela Očeva pokazah. Za koje me od tih djela kamenujete?”{An 189.1}

Veličanstvo Neba stajalo je smireno, kao Bog pred svojim protivni­cima. Njihova namrštena lica, njihove ruke pune kamenja, nisu ga uplaši­le. Znao je da su oko Njega nevidljive sile, legije anđela, koje bi na jednu Njegovu riječ ulile strah u mnoštvo da se itko usudio baciti na Njega jedan jedini kamen.³⁹⁷The Signs of the Times, November 27, 1893. {An 189.2}

Premda je Isus dao dokaz svoje božanske moći, nije Mu bilo dopu­šteno svoje pouke iznositi bez ometanja. Starješine su Ga pred narodom nastojali izvrgnuti poruzi. Nisu mu dopuštali da svoje misli i učenja iznosi povezano, ali je, unatoč stalnim prekidima, svjetlost obasjala umove sto­tinama ljudi. Kad su starješine čule Isusove riječi prožete silom, koje su očarale narod, rasrdili su se i rekli: “Ne kažemo li pravo da si ti Samarijanac i da imaš zloduha?” Isus je smirenim dostojanstvom odgovorio na ove optužbe, neustrašivo i odlučno tvrdeći da su prava Saveza usredotočena u Njemu a da nisu primljena preko Abrahama. Izjavio je: ‘’Prije negoli Abraham posta, Ja jesam!” Bijes Židova nije poznavao granice i oni su se pri­premili da Ga kamenuju, ali su Ga Božji anđeli, nevidljivi za ljude, izveli iz njihove sredine.³⁹⁸The Signs of the Times, May 26, 1890. {An 189.3}

Zli anđeli u obličju čovjeka bili su među Kristovim slušatelj ima

Među Njegovim [Kristovim] slušateljima bilo je anđela u ljudskom obličju, koji su stalno nešto predlagali, kritizirali, zlorabili i pogrešno tu­mačili Spasiteljeve riječi.³⁹⁹The Review and Herald, August 11, 1903. {An 190.1}

Krist je bio Učitelj na skupštinama tih anđela prije nego što su napu­stili svoj uzvišen položaj.⁴⁰⁰Selected Messages 3:410. {An 190.2}

Lazarovo uskrsnuće

Krist je mogao zapovjediti stijeni da se skloni i ona bi poslušala Nje­gov glas. Mogao zapovjediti anđelima, koji su bili u Njegovoj neposrednoj blizini, da to učine. Na njegovu zapovijed nevidljive ruke uklonile bi sti­jenu. Međutim, nju trebaju ukloniti ljudske ruke. Na taj način Krist je že­lio pokazati da ljudsko treba surađivati s božanskim. Ono što ljudska sila može učiniti, božanska sila nije pozvana učiniti.⁴⁰¹The Desire of Ages, 535. {An 190.3}

Isusa tijekom Njegove službe progone iz jednog mjesta u drugo

Isusa su progonili od mjesta do mjesta tijekom Njegove službe. Sve­ćenici i knezovi stalno su Mu bili na tragu. Pogrešno su tumačili Njego­vu zadaću i rad. K svojima dođe i Njegovi ga ne primiše. Anđeli su pratili sukob na svakom koraku. Vidjeli su neprijateljev duh i djelo. S čuđenjem su promatrali što je sve Sotona poduzimao protiv božanskog Sina Božjeg. Vidjeli su kako je onaj, koji je silom i slavom bio drugi do Isusa, tako ni­sko pao daje bio u stanju poticati ljude da od grada do grada Krista prate u stopu.⁴⁰²The Signs of the Times, November 25, 1889. {An 190.4}

Njega [Isusa] bi već mnogo puta ubili da nije bilo nebeskih anđela koji su bdjeli nad Njim i čuvali Njegov život do vremena kad će se odlučiti sudbina Zidova kao naroda.⁴⁰³The Review and Herald, October 12, 1897. {An 191.1}

16

Anđeli od vremena Kristova stradanja do Njegove smrti

Isus i Njegovi učenici idu u Getsemani

U društvu sa svojim učenicima Spasitelj je polako išao prema Getsemanskom vrtu. U vrijeme Pashe pun Mjesec sjao je s neba bez i jednog oblaka. Grad hodočasničkih šatora utonuo je u tišinu. Isus je ozbiljno raz­govarao sa svojim učenicima i poučavao ih, ali kad se približio Getsemaniju, postao je neobično šutljiv. …{An 192.1}

Isus je blizu ulaza u vrt ostavio sve svoje učenike, osim trojice, nalažući im da se mole za sebe i za Njega. S Petrom, Jakovom i Ivanom došao je na zaklonjeno mjesto u vrtu. … {An 192.2}

“Ostanite ovdje”, rekao je, ”i bdijte sa mnom!”{An 192.3}

Otišao je malo dalje od njih … i pao je ničice na tlo. Osjećao je da Gaje grijeh odvojio od Njegova Oca. Ponor je bio tako širok, tako mračan, lako dubok da je Njegov duh uzdrhtao pred njim. …{An 192.4}

Budući daje osjećao daje Njegova zajednica s Ocem prekinuta, Krist se bojao da Njegova ljudska priroda neće izdržati u nastupajućem sukobu sa silama tame. U pustinji kušanja odlučivala se sudbina ljudskog roda. Krist je tada bio pobjednik. Sada je kušač stupio u posljednji strašan okr­šaj. Za to se pripremao tijekom Kristove trogodišnje službe. Sada je u to uložio sve. Pretrpi li tu neuspjeh, njegova nada da bude gospodar bit će iz­gubljena; zemaljska kraljevstva na kraju će postati Kristova, a on sam bit će zbačen i prognan. Međutim, kad bi Krist mogao biti pobijeđen, Zemlja bi postala Sotonino carstvo, a ljudski rod zauvijek bi ostao pod njegovom vlašću. Znajući bit sukoba koji Gaje očekivao, Kristova je duša bila ispu­njena strašnom prijetnjom odvajanja od Boga. Sotona Mu je rekao da će odvajanje biti vječno. …{An 192.5}

Sotona je najokrutnijim mogućim slikama prikazao situaciju Otkupi­telja: Odbacio Te je narod koji tvrdi daje iznad svih drugih u zemaljskim i duhovnim prednostima. … Jedan od Tvojih učenika … će Te izdati. Odre­ći će Te se jedan od Tvojih najrevnijih sljedbenika. Svi će Te napustiti. …{An 193.1}

U svojoj dubokoj duševnoj borbi bacio se na hladno tlo, kao da će time spriječiti da ne bude još više udaljen od Boga. … S Njegovih se blijedih usana oteo bolan uzvik: ‘’Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ovaj kalež!”Ipak, i sada je dodao: “Ali neka ne bude moja, nego tvoja volja!”⁴⁰⁴The Desire of Ages, 685-687. {An 193.2}

Anđeli u Getsemaniju

Svemir je s najvećom pozornošću pratio cijeli Kristov život svaki korak od jaslica do sadašnjeg groznog prizora. Kakav li su to prizor gledale desetine tisuća puta desetine tisuća anđela, keruba i serafa!⁴⁰⁵The Signs of the Times, December 9, 1897. {An 193.3}

Anđeli su lebdjeli nad tim mjestom [Getsemani], promatrajući cijeli prizor.⁴⁰⁶Spiritual Gifts 1:47. {An 194.1}

Promatrali su Božjeg Sina, svog dragog Zapovjednika, izložena nad­ljudskim mukama, kako umire na bojnom polju da spasi izgubljeni svijet koji propada. Čitavo je Nebo slušalo Kristovu molitvu.{An 194.2}

Patnja Njegove duše, kad je triput s Njegovih blijedih i dršćućih usa­na izmamila povik: “Oče moj! Ako je moguće, neka me mimoiđe ova čaša. Ali ne kako ja hoću, nego kako hoćeš ti”, potresla je čitavo Nebo. Vidjeli su kako su njihova Gospodina okružile legije sotonskih sila, gledali su Njego­vu ljudsku narav pritisnutu strepnjom i tajanstvenim užasom.⁴⁰⁷The Signs of the Times, December 9, 1897. {An 194.3}

Anđeli koji su vršili Kristovu volju na Nebu htjeli su Ga utješiti, ali nisu bili u stanju olakšati Njegovu muku. Oni nisu nikada osjetili grijehe upropaštenog svijeta pa su s iznenađenjem gledali kako je Onaj koga obo­žavaju shrvan neizrecivom tugom. Premda su učenici propustili suosjećati sa svojim Gospodinom u tom teškom času Njegove borbe, čitavo je Nebo puno sažaljenja s bolnim zanimanjem očekivalo rezultate.⁴⁰⁸The Present Truth, December 3, 1885 par. 9. {An 194.4}

Triput se s Njegovih usana otela molitva za izbavljenje. Nebo nije više moglo podnijeti taj prizor pa je poslalo glasnika utjehe Božjem Sinu koji je ležao na zemlji bez svijesti, koji je umirao pod nagomilanom krivi­com svijeta.⁴⁰⁹The Present Truth, February 18, 1886. {An 194.5}

U toj krizi, koja je dostigla vrhunac, kad su se srce i duša lomili pod bremenom grijeha, Gabriel je poslan da osnaži božanskog Patnika i da Ga ohrabri da nastavi hoditi krvlju natopljenim putem.⁴¹⁰The Signs of the Times, December 9, 1897. {An 195.1}

U toj strahovitoj krizi, kad je sve bilo na kocki, kad je tajanstvena čaša podrhtavala u ruci Čovjeka boli, otvorilo se Nebo, svjetlost je zasjala usred olujne tame tog kritičnog trenutka i silni anđeo, koji stoji u Božjoj nazočnosti, na položaju s kojeg je Sotona pao, došao je i stao kraj Krista. Anđeo nije došao uzeti čašu iz Kristove ruke, već ojačati Ga daju ispije, uvjeravajući Ga u Očevu ljubav. …{An 195.2}

Zaspale je učenike iznenada probudila svjetlost koja je okruživala Spasitelja. Vidjeli su anđela nagnutog nad Učiteljem koji je ležao na ze­mlji. Vidjeli su ga kako podiže Spasiteljevu glavu na svoje grudi i pokazuje prema Nebu. Čuli su njegov glas, kao najslađu glazbu, kako izgovara rije­či utjehe i nade. … Učenici su ponovno u svom umoru podlegli neobičnoj pospanosti koja ih je svladavala. Isus ih je opet našao kako spavaju.{An 195.3}

Promatrajući ih s tugom, rekao je: ‘”Još spavate i počivate?! Evo se približi čas u koji se Sin Čovječji predaje u ruke grešnika.”{An 195.4}

Još dok je izgovarao te riječi, začuo je korake svjetine koja Gaje tra­žila pa je nastavio: “Ustanite! Hajdemo! Evo se približi moj izdajnik.” {An 195.5}

Kad je istupio kako bi dočekao svog izdajnika, na Isusu se nisu vidjeli tra­govi Njegove nedavne velike duševne borbe. Stojeći ispred svojih učeni­ka, rekao je: “Koga tražite?” Odgovorili su: “Isusa Nazarećanina.” Isus je odgovorio: “Ja sam.”⁴“The Desire of Ages, 693, 694. {An 196.1}

Krist je imao moć da se sam oslobodi. Kad je izgovorio riječi: “Ja sam”, anđeli su Ga tog trenutka okružili, pa je ta gomila imala i imat će najveći dokaz daje Krist bio Božja sila.⁴¹²This Day With God, 267. {An 196.2}

Anđeli su teško podnosili taj prizor. Oni bi izbavili Isusa … ali su im njihovi zapovjednici to zabranili. … Isus je znao da su anđeli svjedoci pri­zora Njegova poniženja. … I najslabiji anđeo mogao je onesposobiti mnoš­tvo i izbaviti Isusa.⁴¹³Spiritual Gifts 1:50, 51. {An 196.3}

Anđeo koji je maločas služio Isusu, stao je između Njega i svjetine. Bo­žanska svjetlost obasjala je Spasiteljevo lice, a lik u obliku goluba osjenio je Njegovo lice. U prisutnosti te božanske slave, zločinački nastrojena svjetina nije mogla stajati ni trenutka. Ustuknuli su. Svećenici, starješine, vojnici, pa čak i Juda, pali su kao mrtvi na zemlju. … Međutim, prizor se brzo promijenio.⁴¹⁴The Desire of Ages, 694, 695. {An 196.4}

Anđeo se povukao i ostavio Isusa koji je stajao mirno i staloženo, dok su mu sjajni zraci Mjeseca obasjavali blijedo lice, još uvijek okružen ležećim, bespomoćnim ljudima, dok su učenici bili odviše zaprepašteni da bi izustili ijednu riječ. Kad se anđeo povukao, otvrdnuli rimski vojnici počeli su se dizati te, zajedno sa svećenikom i Judom, okružili Krista, kao da se stide svoje slabosti, u strahu da im ne izmakne iz ruku.⁴¹⁵The Signs of the Times, August 21, 1879. {An 196.5}

Učenici su mislili da njihov Učitelj neće dopustiti da Ga uhvate. Ista sila koja je učinila da ti ljudi popadaju kao mrtvi mogla ih je i dalje držati nemoćnima, sve dok Isus i oni kao Njegovi pratioci ne pobjegnu. Bili su razočarani i ozlojeđeni kad su vidjeli uzice kojima su počeli vezivati ruke Onoga kojeg su voljeli. Razljućeni Petar naglo je potegao mač i pokušao obraniti svog Učitelja, ali odsjekao je samo uho sluzi velikog svećenika. Kad je Isus vidio što se dogodilo, oslobodio je svoje ruke … i rekao: “Pu­stite! Dosta!” Zatim je dodirnuo ranjeno uho i ono je odmah ozdravilo. A onda je rekao Petru: “Vrati mač svoj u korice, jer svi koji se mača hvataju od mača ginu. Ili misliš da ne mogu zamoliti Oca svog da mi u ovaj čas pošalje više od dvanaest legija anđela?”⁴¹⁶The Desire of Ages, 696. {An 197.1}

Kad su izgovorene te riječi, lica anđela su živnula. Bili su spremni tog trenutka okružiti svog Zapovjednika i raspršiti gnjevnu svjetinu. Ali po­novno ih je obavila tuga kad je Isus dodao: “No kako bi se onda ispunila Pisma da tako mora biti?” Srcem učenika ponovo je zavladao očaj i gorko razočaranje kad je Isus dopustio [svjetini] da Ga odvede.⁴¹⁷Spiritual Gifts 1:48. {An 197.2}

Krist u Aninoj i Kaifinoj sudnici

Kristu se trebalo suditi pred Velikim vijećem; ali pred Anom je bio podvrgnut uvodnom ispitivanju. …{An 197.3}

Kad se Savjet okupio u sudnici, Kaifa je zauzeo svoje mjesto predsje­datelja. … Dok je promatrao zatvorenika, Kaifa se divio Njegovu plemeni­tom i dostojanstvenom držanju. Proželo gaje osvjedočenje daje taj čovjek doista sličan Bogu. U sljedećem trenutku prezrivo je odagnao tu misao.⁴¹⁸The Desire of Ages, 698, 703, 704. {An 198.1}

Čitavo je Nebo vidjelo kako se okrutno postupa s Kristom. U groznim prizorima koji su se odigravali u sudnici Bog je svemiru pokazao duh koji će otkriti oni koji se ne žele pokoriti Njegovu zakonu.⁴¹⁹Manuscript Releases 12:412. {An 198.2}

Anđelima je bilo teško podnositi prizor. Oni bi oslobodili Isusa iz nji­hovih ruku [Njegovih mučitelja], ali su im to zabranili anđeli zapovjednici.{An 198.3}

… Isus je znao da anđeli prisustvuju prizoru Njegova poniženja.

Stajao je tu, krotak i ponizan, pred gnjevnim mnoštvom dok su Ga zlostavljali na najgore načine. Pljuvali su Mu u lice to lice od kojeg će se jednog dana htjeti sakriti, koje će obasjavati Božji grad i svijetliti sjajnije od sunca ali ni jednog od tih koji su Ga vrijeđali nije pogledao poprijeko. Samo je podigao ruku i obrisao lice. Pokrili su mu glavu starom odjećom, povezali mu oči i onda ga pljuskali, vičući: Pogodi tko te udario! Među an­đelima nastala je uznemirenost. Mogli su Ga tog trenutka izbaviti, ali nji­hovi su ih anđeoski zapovjednici u tome spriječili.⁴²⁰Spiritual Gifts 1:50, 51. {An 198.4}

Pred Pilatom

Sotonski duh zavladao je ljudima kad su trebali odlučiti između Ba­rabe, lupeža i ubojice, i Božjeg Sina. Demonska sila trijumfirala je nad čovječanstvom; legije zlih anđela potpuno su zagospodarile ljudima te su, kao odgovor na Pilatovo pitanje koga da im pusti, zaurlali: “Ovoga sma­kni, a pusti nam Barabu!” Kad je Pilat ponovno spomenuo Isusa, odjeknu­lo je iz promuklih grla: “Neka se razapne!” Kad su se predali demonima, ljudi su stali na stranu velikog otpadnika.. {An 199.1}

Bezgrješni svjetovi zapanjeno su promatrali taj prizor; nisu bili u sta­nju shvatiti degradaciju koju je grijeh izazvao. Legije zlih anđela vladale su svećenicima i knezovima i dale glas Sotoninim prijedlozima u uvjerava­nju i huškanju naroda pomoću laži i podmićivanja da odbace Božjeg Sina i umjesto Njega izaberu razbojnika i ubojicu. … Kakav li je to bio prizor za Boga, za serafe i kerube! Jedinorođeni Božji Sin, Veličanstvo Neba, Kralj slave, bio je izložen ruganju, uvredama, ismijavanju, odbačen i razapet od strane onih koje je došao spasiti, onih koji su se predali Sotoninoj vlasti.⁴²¹The Review and Herald, April 14, 1896. {An 199.2}

Anđeli koji su promatrali taj prizor primijetili su Pilatovo osvjedoče­nje i njegovu simpatiju prema Isusu. …{An 199.3}

Sotona i njegovi anđeli navalili su na Pilata, u nastojanju da ga odve­du u propast. Govorili su da će, ako ne bude sudjelovao u osuđivanju Isusa, drugi to učiniti. …⁴²²Spiritual Gifts 1:54, 56. {An 200.1}

Čak i sada Pilat nije ostavljen da djeluje slijepo. Božanska vijest od­vraćala gaje da ne učini djelo na koje se spremao. Kao odgovor na Kristo­vu molitvu, Pilatovoj se ženi javio anđeo s Neba i ona je u snu vidjela Spa­sitelja i razgovarala s Njim. … Vidjela Gaje na suđenju u sudskoj dvorani.{An 200.2}

Vidjela Mu je ruke čvrsto vezane poput ruku nekog zločinca. Vidjela je Heroda i njegove vojnike kako obavljaju svoje strašno djelo. Čula je sveće­nike i poglavare, ispunjene zavišću i zlobom, kako bijesno optužuju. Čula je riječi: ‘’Mi imamo Zakon i po Zakonu našemu valja da umre.”{An 200.3}

Vidjela je Pilata kako predaje Isusa da Ga šibaju, premda je izjavio: {An 200.4}

“Nikakve krivnje ne nalazim na ovome čovjeku.” Čula je presudu koju je izrekao Pilat i vidjela ga je kako predaje Krista Njegovim ubojicama. Vi­djela je križ podignut na Golgoti. Vidjela je zemlju obavijenu tamom i čula tajanstveni uzvik: “Svrši se!” Njezinom pogledu nametnuo se još jedan prizor. Vidjela je Krista kako sjedi na velikom bijelom oblaku, dok se Ze­mlja ljulja u prostoru, i njegove ubojice kako bježe od Njegove slave. Pro­budila se s uzvikom užasa i odmah napisala Pilatu riječi opomene.

Dok se Pilat kolebao što učiniti, glasonoša se progurao kroz gomilu i pre­dao mu u ruke pismo njegove žene koje je glasilo: “Nemoj se nikako miješati u stvar toga pravednika, jer sam danas u snu mnogo pretrpjela zbog njega!”{An 201.1}

Pilat je problijedio. Bio je zbunjen svojim proturječnim osjećajima. U njegovoj neodlučnosti svećenici i poglavari još su više raspaljivali narod….{An 201.2}

Pilat je želio osloboditi Isusa. Međutim, uvidio je da to ne može uči­niti i ujedno sačuvati svoj položaj i čast. Radije je izabrao žrtvovati jedan nevini život nego izgubiti svoju svjetovnu moć. …{An 201.3}

Pilat je popustio zahtjevima svjetine. Radije je predao Isusa da bude raspet nego se izložio opasnosti da izgubi svoj položaj.⁴²³The Desire of Ages, 732, 733, 738. {An 201.4}

Kristovo raspeće

Božji Sin predan je narodu da Ga razapne. … Natovarili su Mu teški križ … ali se Isus onesvijestio pod Njegovim teretom. Potom su zgrabili … jednog čovjeka koji je potajno vjerovao, ali nije otvoreno priznao da vjeruje u Krista. … Natovarili su mu križ i on gaje nosio do određenog mjesta. Velike skupine anđela poslane su da se okupe u zraku iznad tog mjesta.⁴²⁴Spiritual Gifts 1:57. {An 201.5}

Tko su bili svjedoci tih prizora? Cijeli svemir, Bog Otac, Sotona i njegovi anđeli.⁴²⁵The Bible Echo, May 29, 1899. {An 201.6}

Nebeski anđeli … su čuli poruge i vidjeli odmahivanje glavama. Kako bi rado izišli iz svojih redova i pomogli Božjem Sinu u Njegovu po­niženju i tjelesnoj patnji, ali im to nije bilo dozvoljeno.⁴²⁶Manuscript Releases 18:71. {An 201.7}

“Druge je spasio, sebe ne može spasiti!”, rugali su se Kristu dok je umirao na križu. On se svakog trenutka mogao sam spasiti i sići s križa, ali da je to učinio, ovaj bi svijet bio predan u ruke velikog otpadnika. Anđeli su se čudili što Krist nije smrću zatvorio usta rugačima.⁴²⁷The Youth’s Instructor, June 14, 1900. {An 202.1}

Ljudi koji su se rugali Kristu dok je visio na križu, bili su zastupnici Sotone i njegovih anđela. On ih je ispunio opakim i odvratnim riječima. On ih je poticao na ruganje.⁴²⁸Manuscript Releases 18:72. {An 202.2}

Oko križa su se okupila poglavarstva i vlasti tame. Iskonski neprija­telj, još uvijek visoka stasa, vodio je otpadničku vojsku koja se udružila s ljudskim bićima protiv Boga.⁴²⁹The Signs of the Times, April 14, 1898. {An 202.3}

On [Krist] se borio sa Sotonom koji je govorio daje Krist u njegovoj vlasti, daje moćniji od Božjeg Sina, da se Otac odrekao svog Sina i da više ne uživa Božju naklonost kao ni on sam.⁴³⁰Testimonies for the Church 2:214. {An 202.4}

Ni u najtežoj patnji Krist nije popustio neprijatelju koji Ga je mučio. Oko Njega su bile legije zlih anđela, ali je svetim anđelima bilo zabranjeno da napuste svoje redove i započnu borbu sa suparnikom koji se rugao i grdio; nije im bilo dozvoljeno da pomognu izmučenom duhu božanskog Patnika. U tom strašnom času tame, kad je bilo skriveno lice Njegova Oca, kad su Ga okružile legije zlih anđela, dok su grijesi svijeta počivali na Njemu, s Njegovih blijedih usana doprle su riječi. “Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?”⁴³¹Bible Echo and Signs of the Times, January 1, 1887. {An 202.5}

Tama koja je prigodom raspeća prekrila zemlju, sakrila je mnoštvo moćnih nebeskih bića, a zemlja se zatresla od njihovih koraka. Stijene su se raspukle; tri sata je zemlja bila zavijena u neproziran mrak; priroda je svojim tamnim plaštem sakrila muke Božjeg Sina.⁴³²Manuscript Releases 5:353. {An 203.1}

U tom gustom mraku nalazio se Otac sa svojim nebeskim anđelima. Bog je bio blizu svoga Sina, premda se nije pokazao Njemu niti ikojem ljudskom biću. Da je samo jedna zraka Njegove slave i sile prodrla kroz gusti oblak kojim je bio okružen, nestali bi svi promatrači.⁴³³Manuscript Releases 12:385. {An 203.2}

Zar je Nebo moglo šutjeti? Trebamo li se čuditi užasnoj natprirodnoj tami koja je sakrila križ? Trebamo li se čuditi kidanju stijena, bljesku mu­nja i udarima groma, tresenju zemlje pod koracima nebeske vojske koja je gledala kako njezin voljeni Zapovjednik podnosi takvo ponižavanje?⁴³⁴The Review and Herald, September 1, 1891. {An 203.3}

Kad je Krist uzviknuo: “Dovršeno je!”, svjetovi koji nisu pali u grijeh dobili su sigurnost. Za njih je vođena bitka i izvojevana pobjeda. Odsad Sotona više neće uživati simpatije svemira.⁴³⁵The Review and Herald, March 12, 1901. {An 204.1}

Sveti anđeli bili su užasnuti što je jedan od njih mogao pasti tako du­boko da bude sposoban za takvu okrutnost koju je na Golgoti pokazao pre­ma Božjem Sinu. U njihovim srcima ugušen je svaki osjećaj sažaljenja i simpatije koji su ikad imali prema Sotoni u njegovu izgnanstvu.⁴³⁶The Signs of the Times, September 23, 1889. {An 204.2}

Bogato izvezen zastor, koji je dijelio Svetinju od Svetinje nad sve­tinjama, nije od vrha do dna raskinula svećenička ruka. To je bila Božja ruka. Kad je Krist uskliknuo: “Dovršeno je!”, sveti Stražar, koji je bio nevidljivi gost na Baltazarovoj svadbi, objavio je da će židovska nacija u budućnosti biti bez jedinstvene religije. Ruka koja je na zidu ispisala slova koja su navijestila Baltazarovu propast i kraj babilonskog carstva, raskinu­la je hramski zastor od vrha do dna. The S.D.A. Bible Commentary 5:1109. {An 204.3}

Oni [židovske starješine] skinuli su Njegovo tijelo i položili ga u novi Josipov grob te dokotrljali veliki kamen na grobna vrata. Objasnili su da bi Njegovi učenici mogli doći noću i ukrasti tijelo. Zli anđeli slavili su oko tog groba, jer su smatrali da je Krist savladan. Oko groba je postavljena četa rimskih vojnika da ga čuvaju; Židovi su poduzeli ozbiljne mjere da njihov trijumf bude potpun. Ali nebeski anđeli čuvali su mjesto na kojem je počivao njihov voljeni Zapovjednik.⁴³⁷The Review and Herald, October 9, 1888. {An 204.4}

Prigodom Kristove smrti pred anđelima i svjetovima koji nisu pali otkrio se pravi Sotonin karakter. Tada su se u pravom svjetlu pokazali dvo­ličnost i optužbe onoga koji je nekoć bio uzvišeni anđeo.⁴³⁸The Signs of the Times, August 27, 1902. {An 205.1}

Kristova smrt na križu osigurala je uništenje onoga koji ima vlast nad smrću i koji je bio začetnik grijeha. Kad Sotona bude uništen, više neće biti nikoga da kuša na zlo; pomirenje više nikad neće biti potrebno i u Božjem svemiru više neće biti opasnosti od pojave nove pobune. Ono što u ovome mračnom svijetu jedino može djelotvorno sačuvati od grijeha, spriječit će pojavu grijeha na Nebu.{An 205.2}

Sveti i anđeli prepoznat će značenje Kristove smrti. Ljudi pali u gri­jeh ne bi mogli imati dom u Božjem raju bez Janjeta zaklanog od postanka svijeta. … Anđeli odaju čast i slavu Kristu jer ni oni nisu sigurni bez obra­ćanja pozornosti na patnje Božjeg Sina. Zahvaljujući djelotvornosti križa, nebeski anđeli sačuvani su od otpada. Bez križa ne bi bili ništa sigurniji pred zlom od anđela prije Sotonina pada. Savršenstvo anđela doživjelo je neuspjeh na Nebu. Savršenstvo ljudi doživjelo je neuspjeh u Edenu. … Plan spasenja, u kojem se očitovala Božja pravda i Ijubav, osigurava vječ­nu sigurnost od otpada u svjetovima koji nisu pali u grijeh. … Kristova smrt na golgotskom križu naša je jedina nada u ovome svijetu, a bit će naša tema u budućem.⁴³⁹The Signs of the Times, December 30, 1889. {An 205.3}

Krist je svojim životom i smrću zauvijek odgovorio na veliko i sve­obuhvatno pitanje je li Bog spreman na samoodricanje i je li On svjetlost i ljubav. To je pitanje izazvalo sukob na Nebu i predstavljalo početak So­tonina neprijateljstva prema Bogu. On je kao dokaz Božje ljubavi zahtije­vao promjenu ili ukidanje zakona koji upravljaju Njegovom vladavinom na Nebu.⁴⁴⁰The Review and Herald, October 21, 1902. {An 206.1}

17

Anđeli u vrijeme Kristova uskrsnuća i Njegova uzašašća

Jutro Kristova uskrsnuća

Učenici su počinuli u subotu oplakujući smrt svojega Gospodina, dok je Isus, Kralj slave, ležao u grobu. Kad se približila noć, oko Spasiteljeva počivališta postavljena je straža, dok su nevidljivi anđeli lebdjeli nad sve­tim mjestom.⁴⁴¹Early Writings, 181. {An 207.1}

Noć prvoga dana tjedna polako je pretjecala. Nastupio je najmračniji trenutak koji prethodi svitanju. Krist je još bio zarobljenik u svom uskom grobu. Veliki je kamen bio na svom mjestu, rimski pečat nepolomljen, rim­ski čuvari držali su svoju stražu. Tu su se nalazili i nevidljivi stražari. Voj­ske zlih anđela bile su okupljene oko ovog mjesta. Daje bilo moguće, knez tame sa svojom otpalom vojskom zauvijek bi sačuvao zapečaćen grob koji je čuvao Božjeg Sina. Međutim, nebeska je vojska okružila grobnicu. An­đeli, “silni krjepošću”, čuvali su grob i čekali da dobrodošlicom pozdrave Kneza života.⁴⁴²The Desire of Ages, 779. {An 207.2}

Dok je još bilo mračno, anđeoski stražari znali su da će ubrzo nastu­piti vrijeme za oslobađanje dragog Božjeg Sina, njihova omiljenog Zapo­vjednika. Dok su s najvećim uzbuđenjem očekivali trenutak Njegova tri­jumfa, moćni anđeo je hitro doletio s Neba.⁴⁴³Early Writings, 181. {An 208.1}

Najmoćniji anđeo s Neba, na položaju s kojeg je Sotona pao, dobio je nalog od nebeskog Oca. Odjeven u nebesku slavu, odagnao je mrak pred so­bom. Njegovo je lice bilo svijetlo kao munja, a odjeća bijela kao snijeg.⁴⁴⁴The S.D.A. Bible Commentary 5:1110. {An 208.2}

Jedan od anđela koji su prisustvovali prizoru Isusova poniženja, koji je čuvao Njegovo sveto počivalište, pridružio se anđelu s Neba te su zajedno sišli do groba. Zemlja se tresla dok su se približavali i nastao je snažan potres.⁴⁴⁵Spiritual Gifts 1:66. {An 208.3}

Lice koje su sada gledali nije lice nekog smrtnog ratnika, već lice naj­moćnijeg u Gospodnjoj vojsci. Taj vjesnik zauzima položaj s koga je Sotona pao. On je taj koji je objavio Kristovo rođenje na betlehemskim brežuljci­ma. Zemlja podrhtava prilikom njegova približavanja, vojske tame bježe.⁴⁴⁶The Desire of Ages, 779, 780. {An 208.4}

Anđeo je prišao grobu, otkotrljao kamen kao da je običan šljunak i sjeo na njega. Nebeska svjetlost okruživala je grob i cijelo je nebo zasjalo anđeoskom slavom.⁴⁴⁷The S.D.A. Bible Commentary 5:1110. {An 208.5}

Zapovjednik anđela položio je ruku na veliki kamen, kojeg je više snažnih ljudi dokotrljalo na otvor groba, otkotrljao ga i sjeo na njega, dok je njegov pratilac ušao u grobnicu i skinuo poveze s Isusova lica i glave.{An 209.1}

Potom je odjeknuo glas moćnog anđela, od kojeg se zatresla zemlja: Isuse, sine Božji, Tvoj Te Otac zove! Na to je, usred ljuljanja zemlje, blje­skova munje i udara gromova, Onaj koji je izvojevao pobjedu nad smrću i grobom izišao iz grobnice kao pobjednik.⁴⁴⁸The Spirit of Prophecy 3:192. {An 209.2}

Onaj koji je rekao: ‘’Ja polažem život svoj da ga opet uzmem”, izi­šao je iz groba da živi životom koji je u Njemu samome. Ljudsko u Njemu je umrlo, ali ne i božansko. Zahvaljujući svojoj božanskoj naravi, Krist je imao silu da raskine okove smrti.⁴⁴⁹The Youth’s Instructor, August 4, 1898. {An 209.3}

Krist je zračio svojom božanskom naravi kad je izišao iz groba i uskr­snuo kao pobjednik nad smrću i grobom.⁴⁵⁰The Signs of the Times, May 30, 1895. {An 209.4}

Rimski vojnici … su bili u stanju podnijeti taj prizor zato što su treba­li objaviti da su bili svjedoci Kristova uskrsnuća.⁴⁵¹The S.D.A. Bible Commentary 5:1110. {An 209.5}

Užasan strah spopao je rimske vojnike. Gdje im je sada bila sila da zadrže Isusovo tijelo? Više nisu razmišljali o svojoj dužnosti niti o učenici­ma koji su ga mogli ukrasti. Bili su zapanjeni i ustrašeni jer je svjetlo koje je dolazilo od anđela bilo jače od svjetlosti sunca. Rimski vojnici vidjeli su anđele i pali kao mrtvi na zemlju.⁴⁵²Spiritual Gifts 1:66. {An 209.6}

Anđeoska vojska zapanjeno je promatrala taj prizor, a kad je Isus izi­šao iz grobnice kao Kralj, ti blještavi anđeli pali su pred Njim i time izrazili svoje štovanje. Hvalili su Ga i proslavljali pjesmama pobjede.⁴⁵³Spiritual Gifts 1:66, 67. {An 210.1}

Vojnici su … čuli stanovnike Neba kako s velikom radošću i trijum­fom pjevaju: Pobijedio si Sotonu i njegove sile tame. Pobjeda je progutala smrt! ‘T začujem glas na nebu silan: ‘Sada nasta spasenje i snaga i kraljev­stvo Boga našega i vlast Pomazanika njegova! Jer zbačen je tužitelj braće naše koji ih je dan i noć optuživao pred Bogom našim.’”⁴⁵⁴The Spirit of Prophecy 3:194. {An 210.2}

Kad se anđeoska vojska vratila u Nebo i kad je nestalo svjetlosti i sla­ve, ustali su [rimski stražari] i osvrnuli se da vide je li prestala opasnost. Silno su se začudili kad su vidjeli daje veliki kamen otkotrljan s grobnih vrata i daje Isus uskrsnuo.⁴⁵⁵Spiritual Gifts 1:68. {An 210.3}

Sada Sotona više nije trijumfirao. Njegovi su anđeli pobjegli pred sjajnim, prožimajućim svjetlom nebeskih anđela. Gorko su se požalili svo­me vladaru što im je njihov plijen tako nasilno oduzet i što je Onaj koga su toliko mrzili sada uskrsnuo.⁴⁵⁶Spiritual Gifts 1:67. {An 210.4}

Neposredno nakon Kristova uskrsnuća

Neko se vrijeme činilo daje Sotona žalostan i pod stresom. Održao je sastanak sa svojim anđelima da razmotre što bi sada trebali učiniti protiv Božje vladavine. Sotona je rekao: ‘’Morate požuriti do velikih svećenika i starješina. Morate ih prevariti i zatvoriti im oči i otvrdnuti srca protiv Isusa. Naveli smo ih da povjeruju kako je On varalica. Oni rimski vojnici donijet će omrznutu vijest daje Krist ustao. Mi smo naveli svećenike i starješine da mrze Isusa i da Ga ubiju. Sada im jasno predočite da će ih narod, ako se pročuje daje Isus uskrsnuo, s obzirom na to što su Njega ubili, kamenovati što su ubili nevina čovjeka.⁴⁵⁷Spiritual Gifts 1:67, 68. {An 211.1}

[Rimski vojnici], svladani onim što su vidjeli i čuli, ostavili su grob i požurili u grad, govoreći svima koje bi sreli o nevjerojatnim prizorima ko­jima su bili svjedoci. … U međuvremenu jedan je glasnik poslan svećeni­cima i knezovima s viješću: Krist kojeg su razapeli uskrsnuo je od mrtvih!{An 211.2}

Odmah su poslali slugu koji je rimske vojnike trebao osobno pozva­ti u palaču velikog svećenika. Tu su ih temeljito ispitali, a oni su potanko izvijestili o svemu što su vidjeli kod groba: kako je strašan glasnik sišao s neba s licem koje je sjalo kao munja i u odjeći bijeloj kao snijeg; kako se zemlja ljuljala i tresla te da su ostali bespomoćno ležati; kako je taj anđeo položio ruku na golemi kamen na vratima grobnice i otkotrljao ga kao daje šljunak; kako se iz groba pojavila Osoba okružena velikom slavom; kako je zbor glasova pjesmama pobjede i radosti ispunio nebo i zemlju; kako im se nakon nestanka svjetla i prestanka glazbe vratila snaga te da su našli grob prazan nigdje nije bilo Isusova tijela.⁴⁵⁸Redemption: Or the Resurrection of Christ; and His Ascension, section 6, 14, 15. {An 211.3}

[Rimski vojnici] požurili su velikim svećenicima i starješinama s ču­desnim izvještajem o onome što su vidjeli; kad su te ubojice čule neobični izvještaj, svakoje lice problijedjelo. Užas ih je spopao kad su shvatili što su učinili. A onda su shvatili da su, ako je izvještaj istinit, oni izgubljeni. Neko su vrijeme ostali kao skamenjeni i gledali jedan drugoga bez riječi, ne znajući što da kažu ili učine. Našli su se u situaciji u kojoj nisu mogli vjerovati a da time sami sebe ne osude.{An 212.1}

Povukli su se da se posavjetuju što treba učiniti. Postali su svjesni da će se narod, ako se proširi vijest daje Isus uskrsnuo i čuje izvještaj o ču­desnoj slavi zbog koje su vojnici pali kao mrtvi, sigurno razbjesniti i po­ubijati ih. Odlučili su potkupiti vojnike da cijeli događaj sačuvaju tajnim. Ponudili su im mnogo novca govoreći: “Recite: ‘Noću dok smo mi spava­li, dođoše njegovi učenici i ukradoše ga.’” Kad su vojnici na to pitali što će se dogoditi kad se sazna da su spavali na straži, svećenici i starješine su im rekli da će razgovarati s upraviteljem, pa im se ništa neće dogoditi.⁴⁵⁹Spiritual Gifts 1:68. {An 212.2}

Žene dolaze na grob

Žene koje su stajale kraj Kristova križa budno su bdjele i čekale da subota prođe. Prvog dana tjedna, vrlo rano, krenule su na grob, noseći dra­gocjene mirise i pomasti za Spasiteljevo tijelo. …{An 213.1}

Ne znajući što se upravo zbiva, približavale su se vrtu govoreći: ‘ ’Tko će nam odmaknuti kamen s vrata na grobu?” Znale su da ne mogu ukloniti kamen, pa ipak su nastavile svojim putem. I gle, nebo se iznenada zasvijetlilo slavom koja nije dolazila od sunca koje se rađalo. Zemlja je podrhta­vala. Vidjele su daje veliki kamen uklonjen. Grob je bio prazan.{An 213.2}

Sve žene nisu došle iz istog pravca na grob. Marija Magdalena je prva stigla na mjesto; vidjevši daje kamen sklonjen, požurila je javiti to učeni­cima. U međuvremenu prispjele su i druge žene. Oko groba je sjala svje­tlost, ali u njemu nije bilo Kristova tijela. Dok su se žene zadržavale oko tog mjesta, iznenada su primijetile da nisu same. Mladić odjeven u sjajne haljine sjedio je kraj groba. Bio je to anđeo koji je uklonio kamen. Uzeo ljudsko obličje da ne bi prestrašio Isusove prijatelje. Ipak, oko njega je još uvijek sjala svjetlost nebeske slave. ^4<’°The Desire of Ages, 788, 789.{An 213.3}

Žene su se jako uplašile i poklonile licem do zemlje, jer nisu mogle podnijeti pogled u nebesko biće. Anđeo je bio prisiljen sakriti svoju slavu da bi mogao s njima razgovarati.⁴⁶¹The Youth’s Instructor, July 21, 1898. {An 214.1}

“Ne bojte se!”, rekao je, ‘’znam da tražite razapetog Isusa. On nije ovdje! Uskrsnuo je kako je rekao! Dođite i vidite mjesto gdje je bio po­ložen, zatim krenite žurno i recite učenicima njegovim: Uskrsnuo je od mrtvih.”{An 214.2}

Ponovno su pogledale u grob i ponovno čule tu divnu vijest. Tu se nala­zio jedan drugi anđeo u ljudskom obliku koji je rekao: ‘’Zašto tražite živoga među mrtvima? On nije ovdje! Uskrsnuo je! {An 214.3}

Sjetite se kako vam je govorio dok još bijaše u Galileji: ‘Treba da Sin Čovječji bude predan u ruke grešnika i da bude razapet te da uskrsne treći dan!’”⁴⁶²The Desire of Ages, 789. {An 214.4}

Krist uzlazi k Ocu

‘Tdite”, rekli su anđeli ženama, ‘’i recite njegovim učenicima, po­sebno Petru: Pred vama ide u Galileju; ondje ćete ga vidjeti, kako vam je rekao.” Ti anđeli bili su s Kristom kao anđeli čuvari tijekom Njegova živo­ta na Zemlji. Bili su svjedoci Njegova suđenja i raspeća. Čuli su Njegove riječi upućene učenicima.⁴⁶³The Desire of Ages, 793. {An 214.5}

Žene su se brzo udaljile od grobnice i °sa strahom i radosti velikom potekoše da jave učenicima njegovim”.{An 214.6}

Marija nije čula dobru vijest. Otišla je k Petru i Ivanu sa žalosnom vije­šću: ‘’Uzeli su Gospodina iz groba, i ne znamo kamo su ga stavili.”{An 215.1}

Učenici su požurili na grob i našli ga kao što je Marija rekla. Vidjeli su pokrov i ubrus, ali nisu našli svoga Gospodina. …{An 215.2}

Marija je slijedila Ivana i Petra do groba, a kad su se vratili u Jeruza­lem, ona je ostala. Dok je gledala u prazan grob, žalost je ispunila njezino srce. Pogledavši unutra, vidjela je dva anđela, jednog kraj glave, a drugog kraj nogu na mjestu na kome je Isus ležao. ‘’Ženo, zašto plačeš?” upitali su je. Zato što ‘’uzeše moga Gospodina”, odgovorila je, ‘’i ne znam kamo ga staviše.”{An 215.3}

Tada se udaljila čak i od anđela, misleći da mora naći nekoga tko bi joj mogao reći što je učinjeno s Isusovim tijelom. Jedan drugi glas obratio joj se: ‘’Zeno, zašto plačeš? Koga tražiš?” Očima zamagljenim od suza, Marija je vidjela lik nekog čovjeka i, misleći daje to vrtlar, kazala je: ‘’Gospodine… ako si ga ti odnio, reci mi kamo si ga stavio da idem po nj.” …{An 215.4}

Međutim, sad joj je Isus svojim dobro poznatim glasom rekao: ‘’Marijo!” Sada je znala da Onaj koji ju je oslovio nije bio stranac i, okrenuvši se, ugledala je pred sobom živoga Krista. U svojoj radosti zaboravila je da je bio raspet. Potrčavši prema Njemu, kao da Mu želi obgrliti noge, rekla je: ‘’Rabbuni!” Ali Krist je podigao svoju ruku, rekavši: Ne zadržavaj me; ‘’jer još nisam uzišao k Ocu”. …{An 215.5}

Isus je odbio primiti poštovanje svog naroda dok ne dobije jamstvo da je Otac prihvatio Njegovu žrtvu. On se uznio u nebeske dvorove i od samo­ga Boga dobio uvjeravanje daje Njegova žrtva pomirenja za grijehe ljudi dovoljna, da kroz Njegovu krv svi mogu dobiti vječni život. …{An 216.1}

Nakon pojavljivanja pred Ocem, Isus se javio drugim ženama, govo­reći: ‘’Zdravo! One pristupiše k njemu, obujmiše mu noge i pokloniše mu se. Nato im Isus reče: Ne bojte se! Idite i javite mojoj braći da idu u Gali­leju. Ondje će me vidjeti.”⁴⁶⁴The Desire of Ages, 789, 790, 793. {An 216.2}

Druga javljanja nakon uskrsnuća

Kasno poslijepodne na dan uskrsnuća dva su učenika putovala putom prema Emausu, malom gradu udaljenom oko trinaest kilometara od Jeru­zalema. … Čuli su vijesti tog jutra o uklanjanju Kristova tijela iz groba, kao i izvješće žena koje su vidjele anđele i srele Isusa. Sad su se vraćali svojim domovima. …{An 216.3}

Na svom putu nisu daleko odmaknuli, kad im se pridružio neki stranac, ali bili su toliko utonuli u svoju tugu i razočaranje da ga nisu bolje zagleda­li. Nastavili su svoj razgovor, izražavajući misli svog srca. Razmišljali su o poukama što ih je Krist davao, koje oni kao da nisu bili sposobni shvatiti. Dok su razgovarali o događajima koji su se zbili, Isus je čeznuo za tim da ih utješi. … Ali najprije im mora dati pouke koje neće nikada zaboraviti. …{An 216.4}

Počevši od Mojsija … Krist je iz cijelog Pisma izlagao ono što se od­nosilo na Njega. … Obrazlažući proročanstva, Krist je svojim učenicima dao pravu spoznaju o tome zašto je došao među ljude. …{An 217.1}

Dok su tako putovali, sunce je počelo zalaziti. … Kad su učenici htje­ li ući u svoj dom, činilo se kao da stranac želi nastaviti svoj put. Međutim, učenici su osjećali da ih On privlači. … ‘’Ostani s nama,” rekli su. Izgle­ dalo je kao da nije prihvatio poziv, ali navaljivali su na Njega, uporno Ga moleći: ‘’Jer je večer; danje već na izmaku!” Krist je popustio njihovu pre­klinjanju ‘’i uđe da ostane s njima”. …{An 217.2}

Ubrzo je bio pripremljen jednostavan večernji obrok od kruha. Stavljen je pred gosta koji je zauzeo mjesto na pročelju stola. Ispružio je svoje ruke da blagoslovi hranu. Učenici su ustuknuli od iznenađenja. Njihov suputnik pruža ruke na sasvim isti način kao što je to činio njihov Učitelj. Ponovno su pogledali, i gle, zapazili na Njegovim rukama tragove od klinova. Obojica su odjednom uzviknula: ‘To je Gospodin Isus! {An 217.3}

On je uskrsnuo od mrtvih!” Ustali su da Mu se bace pred noge i da Mu služe, ali On je iščeznuo i nestao s njihova vidika. … S tom velikom viješću koju su trebali objavi­ti, nisu mogli sjediti i pričati. … Ostavljajući netaknutim svoj obrok, puni radosti odmah su ponovno krenuli putem kojim su došli, žureći da radosne vijesti prenesu učenicima u gradu.⁴⁶⁵The Desire of Ages, 795-801. {An 217.4}

Stigavši do Jeruzalema, dvojica učenika prošla su kroz istočna vrata koja su tijekom blagdana bila noću otvorena. … Pošli su u gornju sobu u kojoj je Isus proveo trenutke posljednje večeri prije svoje smrti. … Vrata sobe bila su čvrsto zaključana. Zakucali su da ih puste, ali nije bilo od­govora. Sve je bilo mimo. Tada su rekli svoja imena. Vrata su pažljivo otključana, ušli su, a s njima je ušao još Jedan, nevidljivi. Zatim su vrata ponovno zaključana da ne bi ušle uhode.{An 217.5}

Putnici su zatekli sve nazočne iznenađene i uzbuđene. Glasovi onih u prostoriji naglo su se slili u zahvalnost i slavljenje, govoreći: ‘’Zaista je Gospodin uskrsnuo: ukazao se Šimunu! ” Tada su dva putnika … iznijeli zadivljujući izvještaj o tome kako im se Isus otkrio. Upravo su završili … kad, gle, jedna druga Osoba stade pred njih. … Tada su čuli glas koji je mogao biti samo glas njihova Učitelja. …{An 218.1}

‘’Oni, zbunjeni i puni straha, pomisliše da gledaju duha. A on im reče: Zašto ste zbunjeni? Čemu se takve sumnje rađaju u vašim srcima? Pogle­dajte moje ruke i moje noge: ja sam, ja glavom! Opipajte me i ustanovite! Duh nema mesa ni kostiju kao što vidite da ih ja imam. Kada to reče, po­kaza im ruke i noge.”⁴⁶⁶The Desire of Ages, 802, 803. {An 218.2}

Nekoliko učenika je od poznate gornje sobe načinio svoj privremeni dom i uvečer su se svi, osim Tome, tu okupljali. Jedne večeri Toma se od­lučio sastati s ostalima. … Dok su večerali, učenici su pričali o dokazima koje im je Krist iznio iz proročanstva. ‘’Dok su vrata bila zatvorena, dođe Isus, stade pred njih te reče: ‘Mir vama!”’{An 218.3}

Okrenuvši se Tomi kazao je: ‘Traži prst svoj ovamo: evo mojih ruku! Pruži raku svoju i stavi je u moj bok te ne budi više nevjernik, već vjernik!” [Toma] nije želio nikakve daljnje dokaze. Srce mu je htjelo iskočiti od rado­sti pa se bacio pred Isusove noge s uzvikom: ‘’Gospodin moj i Bog moj!”⁴⁶⁷The Desire of Ages, 807. {An 219.1}

Isus je odredio da se sa svojim učenicima sretne u Galileji, te su oni ubrzo nakon pashalnog tjedna usmjerili tamo svoje korake. … U društvu je bilo sedam učenika. Bili su odjeveni u skromnu ribarsku odjeću; … Cijele su noći teško radili, ali bez uspjeha. …

Sve vrijeme jedan osamljeni promatrač na obali pratio ih je svojim pogledom, dok je sam ostao nevidljiv. Najposlije je zarudjela zora. … i učenici su na njoj [obali] vidjeli nekog stranca … Ivan je prepoznao stran­ca i doviknuo Petru: ‘’Gospodin je.”⁴⁶⁸The Desire of Ages, 809, 810. {An 219.2}

Svi vjernici koji su mogli biti pozvani sastali su se najednom brdu u Galileji. … U određeno vrijeme oko pet stotina vjernika sakupilo se u malim skupinama na padini brda, sa željom da doznaju sve što se mo­glo doznati od onih koji su vidjeli Krista nakon Njegova uskrsnuća. … Iznenada, Isus je stao među njih. Nitko nije mogao reći odakle i kako je došao. … Sada je izjavio da Mu je dana ‘’svaka vlast”. Njegove rije­či uzdizale su misli Njegovih slušatelja iznad zemaljskog i prolaznog k onome što je nebesko i vječno.⁴⁶⁹The Desire of Ages, 818, 819. {An 219.3}

Krist je još četrdeset dana ostao na Zemlji pripremajući učenike za posao koji ih je očekivao i objašnjavajući im ono što dotad nisu mogli razu­mjeti. Govorio je o proročanstvima koja su najavila Njegov dolazak, o tome da će Ga Židovi odbaciti i da će umrijeti, pokazujući da se svaka pojedinost tih proročanstava ispunila. Govorio im je kako ispunjenje tih proročanstava trebaju smatrati jamstvom sile koja će pratiti njihov budući rad.⁴⁷⁰The Acts of the Apostles, 26. {An 219.4}

Posljednje Kristovo javljanje prigodom Njegova uzašašća

Došlo je vrijeme da Krist uzađe do Očeva prijestolja. … Kao mjesto svog uzašašća Isus je izabrao mjesto koje je često bilo posvećeno Njego­vom nazočnošću. … na Maslinskoj gori. …{An 220.1}

Isus je s jedanaest učenika krenuo prema gori. Dok su prolazili kroz jeruzalemska vrata, mnogi začuđeni pogledi promatrali su društvo, pred­vođeno Onim koga su prije nekoliko tjedana poglavari osudili i raspeli. … Kad su stigli na Maslinsku goru, Isus je pošao putem preko njezina vrha prema Betaniji. Tu je zastao, a učenici su se okupili oko Njega. Zrake svjetlosti kao da su sjale s Njegova lica dok ih je s ljubavlju promatrao. … S rukama ispruženim da ih blagoslovi, i kao da ih uvjerava u svoju zaštitničku brigu, polako se uzdizao između njih, privučen prema Nebu silom jačom od bilo koje zemaljske sile. Dok se uzdizao, učenici su gle­dali, obuzeti strahopoštovanjem, naprežući oči da uhvate posljednji prizor Gospodina koji uzlazi.⁴⁷¹The Desire of Ages, 829-831. {An 220.2}

Kad se Isus … uzdizao s Maslinske gore, nije Ga vidjela samo nekoli­cina učenika već je bilo prisutno mnogo svjedoka. Tu je bilo mnoštvo anđe­la, tisuće i tisuće njih koji su promatrali kako Božji Sin odlazi na Nebo.⁴⁷²The Ellen G. White 1888 Materials, 127.2. {An 220.3}

Dok su učenici još uvijek začuđeno gledali gore, obratili su im se gla­sovi koji su zvučali kao najraskošnija glazba. Okrenuli su se i vidjeli dva anđela u ljudskom obliku koji su im progovorili: ‘’Galilejci, zašto stojite i gledate u nebo? Ovaj isti Isus koji je uznesen na nebo između vas, opet će se vratiti isto onako kako ste ga vidjeli da odlazi na nebo.”{An 221.1}

Ti anđeli pripadali su društvu što je u sjajnom oblaku čekalo da ispra­ti Isusa do Njegova nebeskog doma. Najuzvišenija u anđeoskom mnoštvu bila su ta dvojica anđela koji su došli na grob prilikom Kristova uskrsnuća i bili s Njim tijekom Njegovog cjelokupnog života na Zemlji.⁴⁷³The Desire of Ages, 831, 832. {An 221.2}

Krist je uzašao na Nebo u živom oblaku sastavljenom od anđela.⁴⁷⁴Manuscript Releases 17:2. {An 221.3}

Dok su Ga primala anđeoska kola, do njih su doprle Njegove riječi: ‘’Ja sam s vama u sve vrijeme do svršetka svijeta.”⁴⁷⁵The Acts of the Apostles, 65. {An 221.4}

Mnoge tisuće anđela svečano su pratile Krista prema Božjem gradu, pjeva­jući: “Podignite, vrata, nadvratnike svoje, dižite se, dveri vječne, da uniđe Kralj slave!” Anđeli na straži pred vratima uskliknuli su: “Tko je taj Kralj slave?”⁴⁷⁶The Review and Herald, July 29, 1890. {An 221.5}

Kad se [Krist] približio Božjem gradu … ti glasovi [tisuće anđela] odjeknuli su i najviši anđeli su zapjevali: “Podignite, vrata, nadvratnike svoje dižite se, dveri vječne, da uniđe Kralj slave!”⁴⁷⁷{An 222.1}

Ponovno je odjeknuo upit: “Tko je taj Kralj slave?”. Prateći anđeli su odgovorili: “Jahve nad Vojskama on je Kralj slave!”, i nebeska povorka prošla je kroz vrata.⁴⁷⁸The Review and Herald, July 29, 1890.{An 222.2}

Kad je Krist na čelu velikog broja zarobljenika [uskrsnulih ljudi] uzašao na Nebo praćen nebeskom vojskom, ušao je na vrata svetoga grada. … Bio je ista uzvišena pojava kao prije nego što je došao na ovaj svijet da umre za čovjeka.⁴⁷⁹Spiritual Gifts 4a:119. {An 222.3}

Krist izlazi pred svog Oca

Tamo je prijestolje i oko njega duga obećanja. Tamo su serafi i kerubi. Anđeli se okupljaju oko Njega, ali Krist traži da odstupe. Pristupa svom Ocu. Pokazuje na svoju pobjedu … na one koji su uskrsnuli s Njim, na predstavnike zarobljenih mrtvih koji će ustati iz svojih grobova na zvuk trube. Prilazi Ocu i … kaže: Oče, dovršeno je. Izvršio sam Tvoju volju, Bože moj. Dovršio sam djelo otkupljenja. Ako je Tvoja pravda zadovo­ljena, ‘’hoću da i oni koje si mi dao budu gdje sam ja, da i oni budu sa mnom”.⁴⁸⁰The Youth’s Instructor, August 11, 1898. {An 222.4}

Otac grli Sina i Njegov glas odjekuje: ‘’Nek pred njim nice padnu svi anđeli.”⁴⁸¹Selected Messages 1:306. {An 223.1}

Vojska anđela … poklonila se s divljenjem pred Njim, govoreći jakim glasom: “Dostojan, dostojan je zaklani Jaganjac, koji je oživi kao pobjed­nički vladar.”⁴⁸²The Signs of the Times, June 17, 1889. {An 223.2}

Kad je Krist prošao kroz nebeska vrata, bio je ustoličen uz obožava­nje anđela. Čim je taj obred bio završen, Sveti Duh je sišao na učenike kao snažna struja i Krist je bio proslavljen slavom koju je oduvijek imao kod Oca. Izlijevanje Duha na Pedesetnicu bilo je nebeska poruka daje Otkupiteljevo ustoličenje završeno. U skladu sa svojim obećanjem, poslao je s Neba Svetoga Duha na svoje sljedbenike kao jamstvo da je kao svećenik i kralj primio svaku vlast na Nebu i na Zemlji, i daje Pomazanik svojeg naroda. 483The Acts of the Apostles, 38. {An 223.3}

18

Anđeli od vremena Pedesetnice do posljednjih dana

Anđeli čuvaju po život važne istine

Vidjela sam daje Božjim anđelima zapovjeđeno da s posebnom bri­gom čuvaju svete, važne istine koje su u svakom naraštaju trebale služiti kao sidro za Kristove učenike. Sveti Duh je posebno počivao na apostoli­ma koji su bili svjedoci raspeća, uskrsnuća i uzašašća našega Gospodina —          tih važnih istina koje su trebale biti nada Izraela. Svi su u Spasitelju svijeta trebali vidjeti svoju jedinu nadu i hoditi putem koji je On otvorio žr­tvovanjem vlastita života, vršiti Božji zakon i živjeti. Vidjela sam Isusovu mudrost i dobrotu što je učenicima dao silu da nastave rad zbog kojeg su Ga Židovi mrzili i ubili. U Njegovo ime imali su vlast nad Sotoninim djeli­ma. Vijenac svjetla i slave osvijetlio je trenutak Isusove smrti i uskrsnuća, čineći besmrtnom istinu daje On Spasitelj svijeta.484Early Writings, 196, 197.{An 224.1}

Petar i Ivan izbavljeni iz tamnice

Ubrzo nakon silaska Svetog Duha na učenike i neposredno nakon žar­kih molitava, Petar i Ivan su, odlazeći u Hram na bogoslužje, ugledali jad­nog siromašnog bogalja. … Učenici su ga pogledali sa žaljenjem. ‘’Reče mu Petar: ‘Srebra i zlata nema u mene, ali što imam to ti dajem: u ime Isusa Krista Nazarećanina hodaj!’”⁴⁸⁵The Spirit of Prophecy 3:275, 276. {An 225.1}

Kad su saduceji, koji nisu vjerovali u uskrsnuće, čuli da apostoli objavljuju kako je Krist uskrsnuo od mrtvih, rasrdili su se, svjesni da će ako se apostolima dopusti da propovijedaju uskrslog Spasitelja i čine čuda u Njegovo ime svi odbaciti naučavanje da nema uskrsnuća pa će sljedba saduceja ubrzo nestati.⁴⁸⁶The Acts of the Apostles, 78. {An 225.2}

Neki od službenika u Hramu, kao i hramski zapovjednik, bili su saduceji. Zapovjednik je uz pomoć više saduceja uhitio dvojicu apostola i strpao ih u tamnicu budući daje te večeri bilo prekasno da ih se ispita.⁴⁸⁷The Spirit of Prophecy 3:278. {An 225.3}

Sotona je trijumfirao, a njegovi su anđeli oduševljeno klicali. No po­slani su Božji anđeli da otvore tamnička vrata i, suprotno zapovijedi veli­kog svećenika i starješina, naložili im [apostolima] da pođu u Hram i svi­ma govore riječi života.⁴⁸⁸Spiritual Gifts 1:83, 84. {An 225.4}

U međuvremenu su veliki svećenik i oni uz njega sazvali ‘’Veliko vi­jeće, to jest starješinstvo sinova Izraelovih”. Svećenici i starješine odlučili su optužiti učenike za pobunu, za ubojstvo Ananije i Safire i za urotu da svećenike liše vlasti. …{An 226.1}

Kad su poslali stražare u tamnicu da dovedu apo­stole, silno su se začudili kad su čuli da su tamnička vrata dobro zaključana i stražari drže stražu pred vratima, ali zatvorenika nema.{An 226.2}

Ubrzo je stigao zbunjujući izvještaj: ‘”Eno, oni ljudi što ste ih bacili u tamnicu stoje u hramu i poučavaju narod.’ Nato ode starješina hrama sa stražarima te ih dovede, ali ne na silu, jer su se bojali naroda da ih ne bi kamenovao.”{An 226.3}

Dok su [Petar i Ivan] po diugi put stajali pred ljudima koji su ih na­umili uništiti, u njihovim riječima i ponašanju nije se mogao primijetiti ni strah ni oklijevanje. A kad je veliki svećenik rekao: ‘’Zar vam nismo oštro zabranili da učite o tome imenu? A vi ste, evo, napunili Jeruzalem svojom naukom, i hoćete da bacite na nas krv toga čovjeka”, Petar je odgovorio: ‘Treba se više pokoravati Bogu nego ljudima.” Nebeski anđeo oslobodio ih je iz tamnice i zapovjedio im da poučavaju u hramu.⁴⁸⁹The Acts of the Apostles, 78-82. {An 226.4}

To je razbjesnilo te ubojice. Najradije bi još jednom uprljali ruke krv­lju i smaknuli apostole. Dok su planirali kako da to izvedu, Bog je poslao anđela da takne Gamalielovo srce kako bi posavjetovao velike svećenike i knezove. Gamaliel je rekao: ‘’Kanite se tih ljudi i otpustite ih. Jer ako je taj naum ili to djelo od ljudi, propast će; ako lije pak od Boga, nećete ga moći uništiti da se i s Bogom u ratu ne nađete.”{An 226.5}

Zli anđeli pokušavali su navesti svećenike i starješine da ubiju apo­stole, ali je Bog poslao svog anđela da to spriječi time što je iz njihovih redova podigao glas koji je zastupao učenike.⁴⁹⁰Spiritual Gifts 1:85. {An 227.1}

Filip i etiopski dvoranin

Nebeski anđeli bdiju nad onima koji teže za prosvjetljenjem. Surađu­ju s onima koji nastoje pridobiti druge za Krista. Anđeli služe onima koji će baštiniti spasenje. To je vidljivo u događaju s Filipom i Etiopljaninom.⁴⁹¹The Bible Echo, December 10, 1900. {An 227.2}

Taj Etiopljanin bio je ugledan i utjecajan čovjek. Bog je znao da će on, ako se obrati, prenijeti drugima svjetlost koju je primio i snažno dje­lovati u prilog evanđelja. Božji anđeli pratili su tog čovjeka koji je bio u potrazi za svjetlom i on je osjećao privlačnu silu Spasitelja. Djelovanjem Svetoga Duha Gospodin gaje upoznao s onim koji gaje mogao dovesti k pravome svjetlu.⁴⁹²Conflict and Courage, 332. {An 227.3}

Kad je Bog upoznao Filipa s njegovom zadaćom … on je naučio da je u Božjim očima svaka duša dragocjena i da će joj anđeli pomoću određenih pomagača dati potrebnu svjetlost. Nebeski anđeli ne preuzimaju propovije­danje evanđelja. Njihovom službom Bog šalje svjetlost svome narodu i ona se preko njega prenosi svijetu.⁴⁹³The Bible Echo, December 10, 1900. {An 227.4}

Pavlovo obraćenje

Kad je Savao krenuo u Damask s pismima punomoći da pohvata muš­karce i žene koji propovijedaju Isusa te da ih okovane dovede u Jeruzalem, zli anđeli oko njega likovali su. Ali iznenada gaje obasjalo svjetlo s neba koje je zle anđele nagnalo u bijeg.⁴⁹⁴Early Writings, 200. {An 228.1}

U izvještaju o Savlovu obraćenju nalazimo važna načela koja nikad ne bismo smjeli zaboraviti. Savao se sreo izravno s Kristom. On je bio čo­vjek kojeg je Krist odredio za najvažnije djelo, čovjek koji je trebao biti Njegovo “‘izabrano sredstvo”, ali mu Gospodin nije odmah rekao koji mu je posao dodijelio. Zaustavio gaje na njegovu putu i osvjedočio ga o gri­jehu; ali kad je Savao upitao: ‘’Gospodine, što hoćeš da činim?”, Spasitelj je tog iskrenog Zidova povezao sa svojom Crkvom da u njoj spozna Božju volju za sebe. …{An 228.2}

Dok se Savao u samoći Judine kuće predao molitvi i moljenju, Gos­podin se u viđenju javio nekom učeniku u Damasku po imenu Ananiji. Njemu je rekao da se Savao iz Tarza moli i da mu je potrebna pomoć. ‘’Ustani, pođi u ulicu zvanu Ravna”, rekao je nebeski glasnik, ‘’i u kući Judinoj potraži Taržanina imenom Savla. Eno, moli se.” …{An 228.3}

Ananija je jedva mogao vjerovati riječima anđela, jer je izvještaj o Savlovu ogorčenom progonstvu svetih u Jeruzalemu bio opće poznat. …{An 228.4}

Poslušan anđelovim uputama, Ananija je potražio čovjeka koji je do­nedavno odisao prijetnjama protiv svih koji su vjerovali u Isusovo ime. Polažući ruke na glavu pokajanog patnika, rekao je: ‘’Brate Savle, poslao me Gospodin Isus, koji ti se ukaza na putu kojim si išao ovamo, da progledaš i da se napuniš Duha Svetoga. ”{An 229.1}

‘’I odmah mu spade s očiju nešto kao ljuske i on progleda. Ustade i bi kršten.”⁴⁹⁵The Acts of the Apostles, 120-122. {An 229.2}

Pavao napušta Damask

Kad je Pavao naviještao Krista u Damasku, svi koji su ga čuli bili su zapanjeni. Protivljenje je postalo tako ogorčeno da Pavlu više nije bilo dopušteno raditi u Damasku. Nebeski glasnik zapovjedio mu je da ode na neko vrijeme i on je ‘’otišao u Arabiju” (Galatians 1:17), gdje je našao siguran zaklon.{An 229.3}

Tu, u samoći pustinje, Pavao je imao dovoljno vremena za mimo pro­učavanje i razmišljanje. … Isus je komunicirao s njim i utvrdio ga u vjeri obdarivši ga bogatom mjerom mudrosti i milosti.⁴⁹⁶The Acts of the Apostles, 124-126. {An 229.4}

Pavla je rad u Antiohiji u zajednici s Barnabom ojačao u uvje­renju da ga je Bog pozvao da obavi posebno djelo u neznabožačkom svijetu. U vrijeme njegova obraćenja Gospodin mu je objavio da ga postavlja za propovjednika poganima da im otvori ‘’oči, da se obrate od tame k svjetlu, od sotonine vlasti k Bogu, da vjerom u me [u Kri­sta] postignu oproštenje grijeha i baštinu među posvećenima” (Acts 26:18). Anđeo koji se javio Ananiji rekao je za Pavla: ‘’Jerje taj čovjek moje izabrano sredstvo da donese moje ime i pred pogane, i kraljeve, i sinove Izraelove.” (Acts 9:15) A samom Pavlu, poslije, u njegovu kršćanskom životu, dok se molio u jeruzalemskom hramu, javio se anđeo s Neba i zapovjedio mu: ‘Tdi, jer ću te poslati daleko, k poga­nima!” Acts 22:21.—The Acts of the Apostles, 159. {An 229.5}

Kornelije i Petar

Ali isti Sveti Čuvar, koji je za Abrahama rekao: ‘’Jer znam” (DK), znao je i Kornelija te mu izravno s Neba poslao vijest.The Acts of the Apostles, 133. {An 230.1}

Dok je bio na molitvi, Komeliju se javio anđeo. Kad je stotnik čuo svoje ime, prestrašio se jer je znao daje glasnik došao od Boga. Stoga je upitao: ‘’Štoje, Gospodine?”⁴⁹⁸The Acts of the Apostles, 133. {An 230.2}

‘’Pošalji ljude u Jopu i dozovi Simuna koji se zove Petar. On je gost u nekog Simuna kožara.” Zatim mu je rekao gdje stanuje kožar Šimun. Po­tom je Gospodnji anđeo otišao k Petru da pripremi njegove misli za prijem tih ljudi.”⁴⁹⁹The Ellen G. White 1888 Materials, 1746. {An 230.3}

Kornelije je s radošću poslušao viđenje. Kad je anđeo otišao, pozvao je ‘’dvojicu slugu i jednoga pobožna, privržena vojnika, sve im ispripovjedi i posla ih u Jopu”. …Anđeo nije dobio nalog da Komeliju iznese radosnu vijest o križu. Čovjek koji je kao i stotnik bio podložan ljudskim slabostima i kušnjama, trebao mu je govoriti o razapetom i uskrslom Spa­sitelju. U svojoj mudrosti Gospodin povezuje one koji traže istinu s onima koji ju poznaju.⁵⁰⁰The Review and Herald, April 6, 1911. {An 231.1}

Odmah nakon razgovora s Komelijem, anđeo je otišao k Petru koji se u to vrijeme molio na krovu kuće u kojoj je boravio u Jopi.⁵⁰¹The Review and Herald, April 13, 1911. {An 231.2}

Petar je s oklijevanjem učinio svaki korak u vezi sa zadaćom koju je dobio božanskim nalogom. Kad kasnije izvještava o tom događaju, Petar ne brani svoje postupke kao mogućnost promjene sveopćih načela, već ih prikazuje kao izuzetak, potaknut božanskim otkrivenjem. A rezultat ga je iznenadio. Kad mu je Komelije ispričao svoj doživljaj i ponovio riječi an­đela koji mu se javio u viđenju, Petar je izjavio: “Sad uistinu shvaćam da Bog nije pristran, nego u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i čini pravdu.”⁵⁰²Manuscript Releases 6:328, 329. {An 231.3}

Petar oslobođen iz tamnice

Konačno je određen dan Petrova pogubljenja, ali molitve vjernika još su se uvijek uzdizale k Nebu. I dok su svim snagama i svom ljubavlju žar­ko molili za pomoć, Božji su anđeli bdjeli nad utamničenim apostolom. … Petra su stavili između dva vojnika, povezane dvama lancima; svakim je bio pričvršćen za zglob jednog stražara. Nije se mogao pomaknuti a da to oni ne bi zamijetili. Uz čvrsto zaključana tamnička vrata i jaku stražu pred njima, bilo je nemoguće svako izbavljenje ili bijeg ljudskim sredstvima.⁵⁰³Redemption: or the Ministry of Peter and the Conversion of Saul, 70. {An 231.4}

Petar u tamnici očekuje da ga sutradan pogube; te noći spava ‘’između dva vojnika, okovan dvojim verigama, a stražari pred vratima čuvahu stražu. Kad eto: pojavi se anđeo Gospodnji te svjetlost obasja ćeliju. Anđeo udari Petra u rebra, probudi ga i reče: ‘Ustaj brzo!’ I spadoše mu verige s ruku.”{An 232.1}

Petar se iznenada probudio začuđen jarkim svjetlom koje je preplavi­lo tamnicu i ljepotom nebeskog glasnika. Nije razumio prizor, ali je znao daje slobodan te bi u svojoj zbunjenosti i radosti izišao iz tamnice nepripremljen za hladni noćni zrak. Vodeći računa o svim okolnostima, Božji anđeo je s nježnom brigom o apostolovoj potrebi rekao: ‘’Opaši se i obuj sandale svoje!”{An 232.2}

Petar je mehanički poslušao, ali je bio toliko uzbuđen otkrivenjem nebeske slave da uopće nije mislio da uzme svoj plašt. Nato mu je anđeo rekao: ‘’Obuci ogrtač svoj i hajde za mnom!” Anđeo je izišao, a Petar je pošao za njim; mislio je da sanja što anđeo radi ili da ima viđenje. Kad su prošli prvu i drugu stražu, našli su se pred željeznim vratima koja su vodila na ulicu. Vrata su se otvorila sama od sebe.⁵⁰⁴Testimonies for the Church 5:748. {An 232.3}

Nije progovorena ni jedna riječ; nema odjeka koraka. Anđeo klizi ispred njega, okružen zasljepljujućim svjetlom, a Petar, zbunjen, još uvi­jek misleći da sanja, slijedi svojeg izbavitelja. Tako prolaze jednu ulicu, a onda, budući daje obavio svoju zadaću, anđeo iznenada nestaje.{An 233.1}

Nebesko svjetlo se ugasilo i Petar se našao okružen mrklim mrakom. Kad su mu se oči priviknule, a mrak se postupno prorijedio, Petar je zaklju­čio da se nalazi sam u pustoj ulici dok mu noćni vjetar hladi lice. Sada je shvatio daje slobodan i da se nalazi u poznatom dijelu grada; prepoznao je mjesto na kojem se često nalazio i za koje je očekivao da će ga sutra ujutro posljednji put vidjeti. …{An 233.2}

Apostol je odmah krenuo prema kući gdje su bila okupljena njegova braća koja su se u tom trenutku ozbiljno molila za njega. ‘’Kad Petar po­kuca na vanjska vrata, ode sluškinja imenom Rode da posluhne. Kad pre­pozna Petrov glas, od radosti zaboravi otvoriti vrata, utrča unutra i javi da je Petar pred vratima. ‘Ti si luda!’ rekoše joj na to. Ali ona je svejednako tvrdila daje istina. Oni rekoše: ‘Bit će njegov anđeo.’ ‘’⁵⁰⁵The Acts of the Apostles, 147, 148. {An 233.3}

Isti anđeo koji je napustio nebeske kraljevske dvorove da izbavi Petra iz ruku njegovih progonitelja, bio je za Heroda vjesnik gnjeva i suda. An­đeo je dotaknuo Petra da bi ga probudio, ali to je bio sasvim drukčiji dodir od onoga kojim je udario zlog kralja tako da se nasmrt razbolio.⁵⁰⁶The Spirit of Prophecy 3:344. {An 234.1}

Kamenovanje Stjepana

Kad je Stjepan pogledao na nebo, dobio je viđenje Božje slave i anđe­ li su ga okružili. Povikao je: “Evo vidim nebesa otvorena i Sina Čovječjega gdje stoji zdesna Bogu.”⁵⁰⁷Spiritual Gifts 1:89. {An 234.2}

Anđeli za vrijeme Pavlove službe

U Efezu je bio razvijen snažan i unosan obrt proizvodnje i prodaje malih svetišta i slika Artemidina hrama i kipa. Oni koji su se bavili tim obrtom ustanovili su da im se zarada smanjuje i svi su se složili da tu nedobrodošlu promjenu treba pripisati Pavlovu djelovanju.{An 234.3}

‘T sav se grad uzbuni.” Tražili su Pavla, ali ga nisu mogli naći. Nje­gova su ga braća, na obavijest o opasnosti, sklonila na sigurno. Bog je po­slao svoje anđele da čuvaju Pavla; još nije došlo vrijeme da umre muče­ničkom smrću.⁵⁰⁸The Acts of the Apostles, 292, 293. {An 234.4}

Dok su [u Filipima Pavao i Sila] išli na molitvu, iz dana u dan ih je pratila neka žena u kojoj je bio vračarski duh, vičući: “Ovi su ljudi sluge Boga Svevišnjega; navješćuju vam put spasenja.” Ona je bila posebno Sotonino oruđe; kao što je Kristova nazočnost uznemirila đavle, tako je i zao duh kojim je bila opsjednuta bio uznemiren prisutnošću apostola. Sotona je znao daje njegovo kraljevstvo napadnuto pa se na taj način usprotivio djelovanju Božjih slugu. Riječi preporuke koje je izgovarala bile su uvre­da za Božje djelo, jer su misli ljudi odvlačile od istina koje su im apostoli iznosili te time u lošem svjetlu prikazivale njihov rad, pa je narod vjerovao da su ljudi koji su im se obraćali s Božjim Duhom i silom bili poticani istim duhom te Sotonine izaslanice.{An 235.1}

Apostoli su nekoliko dana trpjeli to protivljenje, a onda je Pavao, pod utjecajem Božjeg Duha, zapovjedio zloduhu da napusti tu ženu. Tako je Sotona ukoren i njegov napad osujećen. To što je žena istog trena zašutjela i više nije progovorila, bio je znak da su apostoli Božje sluge i da ih je de­mon priznao kao takve te poslušao njihovu zapovijed. Kad se žena oslobo­dila đavolskog duha koji ju je opsjeo i došla k sebi, njezini su se gospodari zabrinuli za svoj posao. Vidjeli su da više neće moći zarađivati njezinim vraćanjem i pogađanjem; shvatili su da će dopuste li apostolima da nasta­ve s radom ubrzo potpuno presahnuti izvor njihovih prihoda.⁵⁰⁹Sketches from the Life of Paul, 74, 75. {An 235.2}

Nakon što je oslobođena zloduha, žena je postala Kristova sljedbe­nica. Njezini gospodari shvatili su da im je propala nada u dobitak pa su uhvatili Pavla i Silu i doveli ih pred knezove, s optužbom da stvaraju nemir u gradu. To je izazvalo metež. Kad je svjetina nahrupila na učenike, pretori su zapovjedili da se uhićenici izbičuju.⁵¹⁰The Review and Herald, June 29, 1905. {An 236.1}

Nakon što su ih izudarali, bacili su ih u tamnicu i zapovjedili tamničaru da ih dobro čuva. Primivši takvu zapovijed, uzeo ih je i bacio u nutarnju tamni­cu, a noge im stavio u klade. Ali Božji su anđeli pošli za njima u tamnicu.⁵¹¹Spiritual Gifts 1:95, 96. {An 236.2}

Patnje apostola bile su strašne zbog bolnog položaja u kojem su bili ostavljeni, ali oni nisu mrmljali. Umjesto toga, u mrklom mraku i samoći tamnice hrabrili su jedan drugoga molitvom te pjevali hvale Bogu što su se našli dostojnima da podnesu sramotu radi Njega. … Ostali su zatvorenici s iznenađenjem slušali glasove molitve i pjevanja koji su dopirali iz unutar­nje prostorije tamnice.⁵¹²The Acts of the Apostles, 213, 214. {An 236.3}

I dok su ljudi bili okrutni i osvetoljubivi ili zločinački nemarni prema svojim svečanim obvezama, Bog nije prestao biti milostiv prema svojim izmučenim slugama. S Neba je poslao anđela da oslobodi apostole. Kad se približio rimskoj tamnici, zemlja se tresla pod njegovim nogama; cijeli grad se zatresao kao od potresa, a tamnički su se zidovi ljuljali kao trska na vjetru. Teška zakračunata vrata naglo su se otvorila, a lanci i okovi spali s ruku i nogu svakog zatvorenika.⁵¹³The Spirit of Prophecy 3:382, 383. {An 236.4}

U radu u Efezu apostol Pavao je dobio posebne znakove božanske naklonosti. Njegove napore pratila je Božja sila i mnogi su ljudi bili izlije­čeni od tjelesnih bolesti. ‘’Bog je tako neobična čudesa činio preko Pavlo­vih ruku da su na bolesnike stavljali rupce za znoj ili pregače što bi dotakli njegovo tijelo, pa su ih bolesti ostavljale a zli duhovi izlazili iz njih.”{An 237.1}

Ta očitovanja nadnaravne sile bila su daleko snažnija od svega što se prije moglo vidjeti u Efezu, i bila su takva karaktera da ih spretnost op­sjenara i vraćanje vračara nije moglo oponašati. Budući da su ta čuda bila učinjena u ime Isusa iz Nazareta, narod je imao prigodu vidjeti daje nebe­ski Bog silniji od vračeva koji su štovali božicu Artemidu. Tako je Gospo­din pred samim idolopoklonicima mnogostruko uzvisio svojeg slugu iznad moćnih i omiljenih vračara.{An 237.2}

Ali Onaj komu se pokoravaju zli duhovi, koji je svojim slugama dao vlast nad njima, namjeravao je nanijeti još veću sramotu i poraz onima koji su prezirali i obeščašćivali Njegovo sveto ime. Vraćanje je prema Mojsijevu zakonu bilo zabranjeno pod kaznom smrti, ali s vremena na vrijeme otpali su Zidovi to potajno činili. U vrijeme Pavlova posjeta Efezu u gradu su ‘’neki Židovi, koji su naokolo obilazili i zaklinjali zle duhove”, vidjevši čuda koja je Pavao činio, pokušali ‘’nad opsjednutima zvati ime Isusovo”. To je po­kušalo ‘’sedam sinova nekoga Skeve, velikoga židovskog svećenika”. Kad su našli ljude opsjednute demonom, oslovili su ih riječima: ‘’Zaklinjem vas Isusom koga Pavao navješćuje!” ‘’Ali im zli duh odvrati: ‘Isusa poznajem, i znam tko je Pavao. A tko ste vi?’ I opsjednuti nasrnu na njih, sve ih nadvla­da i toliku silu iskali na njima da goli i izranjeni pobjegoše iz one kuće.” …{An 237.3}

Dotad skrivene činjenice sada su izišle na svjetlo dana. Prihvativši kr­šćanstvo, neki se vjernici nisu potpuno odrekli praznovjerja. U određenoj mjeri nastavili su se baviti magijom. No sada, osvjedočeni u svoju zabludu, ‘’mnogi su obraćenici dolazili da priznaju i otkriju svoja vračarska djela”. Dobro djelo proširilo se i na neke vračare i mnogi od njih ‘’donosili su knjige te ih spaljivali naočigled sviju”. …{An 238.1}

Te rasprave o vraćanju sadržavale su propise i oblike komuniciranja sa zlim duhovima. Bili su to propisi o štovanju Sotone upute za zazivanje njegove pomoći i dobivanje informacija od njega.⁵¹⁴The Acts of the Apostles, 286-289. {An 238.2}

Glas o Demetrijevu govoru brzo se proširio. Došlo je do strašne po­metnje. Čitav se grad [Efez] uznemirio. Brzo se skupilo veliko mnoštvo koje je jurnulo prema Akvilinoj radionici u židovskom kvartu, s namjerom da uhvati Pavla. U bezumnom bijesu sigurno bi ga rastrgnuli, ali nisu našli apostola. Njegova braća, obaviještena o opasnosti, sklonili su ga. Bog je poslao anđele da čuvaju vjernog apostola.⁵¹⁵Sketches from the Life of Paul, 143. {An 238.3}

Kad su svećenički glavari i knezovi vidjeli posljedice iznošenja Pavlova doživljaja, zamrzili su ga iz dna duše. Vidjeli su da odvažno pro­povijeda Isusa i čini čuda u Njegovo ime, da ga mnoštvo sluša i odvraća se od njihovih predaja te u židovskim vođama gleda ubojice Božjeg Sina. Razgnjevili su se i okupili da se posavjetuju što bi valjalo učiniti da stišaju to uzbuđenje. Složili su se da je jedina sigurna odluka da Pavla smaknu. Ali Bog je znao njihove namjere i anđeli su dobili nalog da ga čuvaju kako bi mogao izvršiti svoju zadaću.⁵¹⁶Early Writings, 202. {An 239.1}

Taj dio povijesti napisan je za upozorenje nama, koje su zapala po­sljednja vremena. Stanovnici Efeza tvrdili su da saobraćaju s nevidljivim bićima koja su im navodno prenosila poznavanje budućnosti. U naše vri­jeme se taj kontakt s duhovima naziva spiritizmom, i ono što se radi uz pomoć medija ne možemo jednostavno odbaciti kao šarlatanstvo ili obič­nu prijevaru. Između vidljivog i nevidljivog svijeta postoji uska veza. So­tona je majstor u prijevari i on obučava svoje suradnike u zlu da rade po uzoru na njega. Apostol kaže: ”Jer nije nam se boriti protiv krvi i mesa, nego protiv Vrhovništava, protiv Vlasti, protiv upravljača ovoga mračno­ga svijeta, protiv zlih duhova po nebesima. Zbog toga posegnite za svom opremom Božjom da uzmognete odoljeti u dan zli i održati se kada sve nadvladate.”⁵¹⁷The Youth’s Instructor, November 16, 1893. {An 239.2}

Ostarjeli zatvorenik [Pavao], koji je stajao lancem vezan za vojnika – svog stražara, nije svojom odjećom ili pojavom predstavljao ništa doj­mljivo ni privlačno da bi mu svijet trebao ukazati poštovanje. Pa ipak je taj čovjek, naizgled bez prijatelja, bogatstva i položaja, imao pratnju koju svjetovni ljudi nisu mogli vidjeti. Nebeski anđeli bili su kraj njega. Daje sjaj samo jednog od tih nebeskih vjesnika postao malo vidljiv, sva bi pom­pa i ponos vladara izblijedjela, a kralj i njegovi dvorani popadali bi na ze­mlju. … Cijelo je Nebo bilo zainteresirano za tog jednog čovjeka koji je sada bio zatvorenik radi vjere u Božjeg Sina.⁵¹⁸Sketches from the Life of Paul, 254. {An 240.1}

Opsada Jeruzalema

Veliko strpljenje što ga je Bog pokazao prema Jeruzalemu samo je utvrdilo Židove u njihovoj upornoj nepokajanosti. Svojom mržnjom i okrutnošću prema Isusovim učenicima odbacili su posljednju ponudu mi­losti. Sada je Bog od njih povukao svoju zaštitu. Više nije svojom silom zadržavao Sotonu i njegove anđele već je narod prepustio vođama koje su sami izabrali. Djeca tog naroda prezrela su Kristovu milost koja bi im po­mogla da pokore svoje loše sklonosti i sada su one njima zavladale.{An 240.2}

Sotona je potaknuo najniže i najgore strasti u njihovoj duši. Ljudi nisu razumno rasuđivali; ponašali su se nerazumno vođeni sklonostima i slijepim gnjevom. Postali su puni sotonske okrutnosti. … Sotona je bio vođa tog naroda, i najviše građanske i vjerske vlasti bile su pod njegovim utjecajem.^5,9The Spirit of Prophecy 4:29, 30. {An 241.1}

Bog je poslao svoje anđele da razaraju te [od Hrama] nije ostao ni ka­men na kamenu; čitav se urušio.⁵²⁽¹Manuscript Releases 21:66. {An 241.2}

Ivan u Otkrivenju

0    Gabrielu Spasitelj govori u Otkrivenju: ‘T on to pokaza znacima po svom anđelu kojega posla svome sluzi Ivanu.” (Revelation 1:1) Ivanu anđeo objavljuje: ‘’Ja sam sluga kao i ti i tvoja braća proroci.” (Revelation 22:9) Veličanstvena je to misao anđeo koji stoji u časti do Božjega Sina izabran je da otkrije Božje namjere grješnim ljudima.⁵²¹The Desire of Ages, 99. {An 241.3}

Bog je za njega imao posebnu zadaću. Sotona ju je odlučio spriječi­ti pa je naveo svoje sluge da unište Ivana. Međutim, Bog je poslao svojeg anđela i na neobičan ga način sačuvao. Svi koji su svjedočili očitovanju velike Božje sile pri Ivanovu izbavljenju, bili su zapanjeni i mnogi su se uvjerili daje Bog bio s njim i daje svjedočanstvo koje je iznosio o Isusu istinito. Oni koji su ga htjeli uništiti nisu se više usuđivali oduzeti mu ži­vot, pa su prešutno prelazili preko činjenice daje dalje djelovao za Isusa.{An 241.4}

Njegovi su ga neprijatelji lažno optužili pa je po kratkom postupku prognan na usamljeni otok na koji je Gospodin poslao svojeg anđela koji mu je otkrio ono što se još mora dogoditi na ovoj Zemlji i kako će se do kraja odvijati povijest Crkve njezin otpad, ali i što ona treba poduzeti da ugodi Bogu i na kraju nadvlada.{An 242.1}

Anđeo s Neba javio se Ivanu kao veličanstveno biće. Njegovo je lice zračilo nebeskom slavom. On je Ivanu prikazao prizore koji su od najveće važnosti za Božju Crkvu i pokazao mu strašne sukobe u kojima će vjerni sudjelovati. Ivan je vidio kako prolaze ognjenom stazom i vidio ih je odje­vene u bijele haljine, kušane, ali na kraju kao pobjednike, spašene na čude­san način za Božje kraljevstvo. Anđelovo lice sijalo je radošću i postalo još ljepše kad je Ivanu pokazao konačnu pobjedu Božje Crkve.{An 242.2}

Ivan je bio silno oduševljen dok je promatrao konačno izbavljenje Cr­kve i, kad je ostao pod snažnim dojmom ljepote tih prizora, s dubokim što­vanjem i divljenjem pao je pred noge anđelu da mu se pokloni. Anđeo ga je odmah podigao i blago ga ukorio: ‘’Nipošto! Sluga sam kao i ti i braća tvoja koja imaju svjedočanstvo Isusovo. Bogu se pokloni! Jer svjedočan­stvo Isusovo duh je proročki.”{An 242.3}

Zatim je anđeo Ivanu pokazao nebeski grad u svoj njegovoj ljepoti i sjaju. Ivan je bio zadivljen i savladan slavom grada. Nije se sjetio kako ga je anđeo ranije ukorio, pa je ponovno pao pred noge anđelu da mu se po­kloni. I opet gaje anđeo blago ukorio: ‘’Nipošto! Sluga sam kao i ti i braća tvoja proroci i svi koji čuvaju riječi ove knjige. Bogu se pokloni!”⁵²²Spiritual Gifts 1:130, 131. {An 242.4}

Krist je kao kraljevski vjesnik došao k Ivanu koji je bio na otoku i ot­krio mu se na čudesan način.⁵²³The Signs of the Times, March 3, 1890. {An 243.1}

Moćni Anđeo [iz Revelation 10] koji je podučavao Ivana nije bio nit­ko drugi do sam Isus Krist. Time što je desnu nogu stavio na more, a lijevu na kopno, pokazao je što će biti Njegova uloga u završnim prizorima veli­ke borbe sa Sotonom. Taj položaj pokazuje Njegovu vrhovnu moć i vlast nad cijelom Zemljom. Sukob je tijekom stoljeća bio sve jači i odlučniji, i tako će se nastaviti do završnih prizora kad će lukavo djelovanje sila tame dostići vrhunac. Ujedinjen sa zlim ljudima, Sotona će prevariti cijeli svijet i crkve koje nisu prihvatile ljubav prema istini. Ali moćni Anđeo zahtijeva pozornost. On glasno viče, jer treba pokazati silu i autoritet svojega glasa onima koji su se ujedinili sa Sotonom u protivljenju istini.⁵²⁴The S.D.A. Bible Commentary 7:971. {An 243.2}

Anđeli u srednjem vijeku

U trinaestom stoljeću uvedeno je najužasnije od svih papinskih sred­stava inkvizicija. Knez tame surađivao je s vođama papinske hijerarhije. Na njihovim tajnim sjednicama Sotona i njegovi anđeli upravljali su umo­vima zlih ljudi, dok je usred njih nevidljiv stajao Božji anđeo, koji je bi­lježio zastrašujući izvještaj o njihovim opakim dekretima i pisao povijest koja je bila i previše grozna za ljudske oči.⁵²⁵The Great Controversy, 59. {An 243.3}

Protestantska reformacija

Zastava starješine Sotonine sinagoge bila je visoko podignuta i za­bluda je naizgled trijumfalno napredovala, ali su reformatori, zahvaljujući Božjoj milosti, krenuli u uspješnu borbu protiv vojska tame. Prikazani su mi događaji iz povijesti reformatora. Znam da su Gospodin Isus i Njego­vi anđeli s najvećim zanimanjem pratili bitku protiv Sotonine sile, koji je svoju vojsku udružio sa zlim ljudima, s ciljem da ugasi božansko svjetlo.⁵²⁶Selected Messages 3:110. {An 244.1}

Luther

Dok je jednog dana pregledavao knjige u sveučilišnoj knjižnici, Luther je naišao na latinsku Bibliju. … Listajući njezine svete stranice, u njemu su se miješali strah i čuđenje; ubrzana bila i srcem koje je lupalo, sam je čitao riječi života, zaustavljajući se tu i tamo da bi uskliknuo: “O kad bi mi Bog dao da imam takvu knjigu!” Nebeski anđeli bili su kraj njega, a zrake svjetlosti s Božjeg prijestolja otkrivale su njegovu razumu bogatstva istine.⁵²⁷The Spirit of Prophecy 4:96. {An 244.2}

Kad su se neprijatelji pozivali na običaje i tradiciju, ili na papine tvrd­nje i autoritet, Luther im se suprotstavljao Biblijom i samo Biblijom. U njoj su se nalazili argumenti kojima nisu mogli protusloviti. Stoga su ro­bovi formalizma i praznovjerja zahtijevali njegovu krv. … Ali Luther nije postao plijenom njihova bijesa. Bog mu je povjerio djelo koje je trebao iz­vršiti, pa je poslao nebeske anđele da ga zaštite.⁵²⁸The Spirit of Prophecy 4:108, 109. {An 245.1}

Ovdje je bio usamljen čovjek koji je izazvao bijes svećenika i naroda. Pozvali su ga u Augsburg da odgovara za svoju vjeru. Čvrsto i neustrašivo stajao je pred ljudima pred kojima je drhtao svijet krotko janje okruženo bijesnim lavovima ali zbog istine i radi Krista stajao je uspravno te svo­jom svetom rječitošću, koju samo istina može potaknuti, iznio je razloge svoje vjere. Oni su raznim sredstvima pokušali ušutkati odvažnog zastu­pnika istine. Laskali su mu i iznosili primamljive ponude kako će dobiti visoki položaj i čast. Ali su čast i sam život za njega bili bezvrijedni kad bi bili stečeni žrtvovanjem istine.{An 245.2}

Božja Riječ još jače je rasvijetlila njegov um i on je u još jasnijem svjetlu vidio zablude, korupciju i licemjerstvo papinstva. Njegovi neprija­telji su ga pokušali zastrašiti i nagnati ga da se odrekne svoje vjere, ali on je odvažno stao u obranu istine. Bio je spreman umrijeti za svoju vjeru, ako to Bog bude tražio, ali je se nikad neće odreći. Bog mu je sačuvao život. Tražio je da ga prate anđeli i da ga kroz strahovite sukobe provedu nepovrijeđena, pa je osujetio gnjev i ciljeve svojih neprijatelja.⁵²⁹Spiritual Gifts 4b:118, 119. {An 245.3}

Da su oči skupa [u Wormsu] bile otvorene, oni bi u svojoj sredini vi­djeli Božje anđele kako zrakama svjetlosti razgone mrak zabluda i otvaraju umove i srca za primanje istine.⁵³⁰The Spirit of Prophecy 4:124. {An 246.1}

Melanchthon

[Reformator Simon] Grynaeus je bio u prijateljskim odnosima s jed­nim vodećim papinskim teologom. Kad se sablaznio o jednu njegovu pro­povijed, otišao je k njemu i molio ga da više ne ratuje protiv istine. Papist je prikrio svoj gnjev, ali je smjesta otišao kralju i od njega dobio dopuštenje da uhiti svog kritičara. Kad se Melanchthon vratio svojoj kući, čuo je da su je nakon njegova odlaska službenici pretražili od vrha do dna u potrazi za Grynaeusom. Melanchthon nije sumnjao daje Gospodin spasio njegova prijatelja šaljući jednog od svetih anđela da ga upozore.⁵³¹The Spirit of Prophecy 4:164, 165. {An 246.2}

Prvi doseljenici u Americi

Izgnanstvo i težak život samo su još više ojačali njihovu ljubav i vje­ru. Uzdali su se u Božja obećanja i On ih u vrijeme nevolje nije razočarao. Njegovi su anđeli bili kraj njih da ih hrabre i podupiru. A kad im se činilo da im Božja ruka pokazuje preko mora zemlju u kojoj su mogli osnovati svoju državu i svojoj djeci ostaviti dragocjenu baštinu vjerske slobode, oni su bez oklijevanja krenuli stazom providnosti.⁵³²The Great Controversy, 291. {An 246.3}

Tri anđela iz Revelation 14

Krist dolazi po drugi put sa silom koja spašava. Da bi pripravio ljudska bića za taj događaj, poslao je poruke prvog, drugog i trećeg anđela. Ti anđeli predstavljaju one koji prihvate istinu i sa silom objavljuju evanđelje svijetu.⁵³³The S.D.A. Bible Commentary 7:978, 979. {An 247.1}

William Miller

Bog je poslao svojeg anđela da potakne srce jednog farmera koji nije vjerovao u Bibliju, da počne istraživati proročanstva. Božji anđeli stalno su posjećivali tog izabranika da vode njegove misli i otvore njegov um za razumijevanje proročanstava koja su dotad bila nerazumljiva Božjem na­rodu. Tako je dobio početak lanca istine, što ga je potaknulo da istražuje kariku za karikom dok Božju Riječ nije gledao s čuđenjem i divljenjem. …{An 247.2}

Božji anđeli pratili su Williama Millera u obavljanju njegove zadaće. Bio je čvrst i nepokolebljiv, neustrašivo naviještajući vijest koja mu je bila povjerena. …

Premda su mu se tobožnji kršćani i svijet protivili, a Sotona i njego­vi anđeli udarali po njemu, on nije prestao propovijedati vječno evanđe­lje mnoštvu gdje god je bio pozvan, šireći na sve strane povik: ‘’Bojte se Boga i zahvalite mu, jer je došao čas njegova Suda.”⁵³⁴Spiritual Gifts 1:128, 132. {An 247.3}

Začetnik svega zla nastojao je ne samo spriječiti djelovanje adventne vijesti, već uništiti i samog glasnika. Miller je praktično primjenjivao isti­nu na srca svojih slušatelja, koreći ih za njihove grijehe i uznemirujući nji­hovo samozadovoljstvo, pa su njegove otvorene i oštre riječi izazvale nji­hovo neprijateljstvo. Protivljenje što su ga vjernici crkve pokazali prema njegovoj vijesti, ohrabrilo je niže društvene slojeve da ih u tome nadmaše i neprijatelji su ga naumili ubiti kad napusti mjesto sastanka. Ali sveti su anđeli bili u mnoštvu pa je jedan od njih, u liku čovjeka, uzeo Gospodnjeg slugu za ruku i izveo ga iz gnjevne gomile na sigurno mjesto.⁵³⁵The Great Controversy, 336, 337. {An 248.1}

Propovjednici, koji sami nisu htjeli prihvatiti tu spasonosnu vijest, sprječavali su druge daju prime. Na njima je krv tih duša. Propovjednici i narod udružili su se u protivljenju toj vijesti s Neba i progonili Williama Millera i one koji su se u ovom radu ujedinili s njim. Širili su laži da naš­kode njegovu utjecaju te u više prigoda, nakon što je jasno objavio Božju riječ primjenjujući oštre istine na srca svojih slušatelja, protiv njega se ras­palio veliki gnjev pa kad je odlazio s mjesta sastanka, neki su ga vrebali ne bi li mu oduzeli život. Ali Bog je poslao anđele da ga zaštite i oni su ga od gnjevne rulje odveli na sigurno mjesto.⁵³⁶Spiritual Gifts 1:136. {An 248.2}

19

Doživljaji Ellen White s anđelima

Ellen White pozvana u službu

Dok sam se molila kod obiteljskog oltara, Sveti Duh je sišao na mene i činilo mi se da se uzdižem sve više i više, visoko iznad mračnog svijeta. Osvrnula sam se tražeći u svijetu adventni narod, ali ga nisam mogla naći dok mi jedan glas nije rekao: “Pogledaj ponovno i malo više.” Nato sam podigla oči i ugledala ravnu, usku stazu koja se dizala visoko iznad svije­ta. Po toj stazi išao je adventni narod prema gradu koji se nalazio daleko na kraju puta. Na samom početku puta iza njih je svijetlilo jako svjetlo za koje mi je jedan anđeo rekao daje ponoćni poklik. To svjetlo je obasjavalo čita­vu stazu i osvjetljavalo im noge da se ne bi spoticali. Dokle god su pogled upirali u Isusa koji je išao pred njima vodeći ih u grad, bili su sigurni.⁵³⁷Early Writings, 14. {An 249.1}

Kad sam imala sedamnaest godina … došao je jedan nebeski posje­titelj i obratio mi se riječima: ‘Tmam za tebe vijest koju trebaš objaviti.” ‘’Zašto?”, pomislila sam. ‘To svakako mora biti velika greška.” Ponovno mije uputio riječi: ‘Tmam za tebe vijest koju trebaš objaviti. Napiši za na­rod ono što sam ti dao.”⁵³⁸Sermons and Talks 2:252. {An 249.2}

Kovčeg Saveza u Nebu

Gospodin mi je pokazao nebesko Svetište. Božji hram u Nebu je bio otvoren i vidjela sam Božji Kovčeg pokriven prijestoljem milosti. Dva an­đela stajala su sa svake strane Kovčega s krilima raširenim nad prijestoljem milosti, s licem okrenutim prema njemu. Prema riječima anđela koji me je pratio, oni su predstavljali svu nebesku vojsku koja s velikim poštovanjem gleda prema Božjem Zakonu napisanom Božjim prstom.⁵³⁹Life Sketches of James White and Ellen G. White (1880), 236. {An 250.1}

Kovčeg u zemaljskom Svetištu bio je preslika pravog Kovčega u Nebu. Tamo stoje živi anđeli, svaki s visoko podignutim jednim krilom kojim pokrivaju prijestolje milosti, dok drugim pokrivaju svoje tijelo u znak bogoštovlja i poniznosti.⁵⁴⁰The Signs of the Times, June 24, 1880. {An 250.2}

O,   kada bi svi mogli vidjeti našeg dragog Spasitelja onakvog kakav je doista, kao Spasitelja! Neka Njegova ruka povuče u stranu zavjesu koja od naših očiju zaklanja Njegovu slavu. On će se tada pokazati na mjestu visoku i uzvišenu. Što ćemo vidjeti? Našeg Spasitelja, ali ne u stanju opu­štenosti i nerada. On je okružen nebeskim silama, kerubima i serafima, s deset tisuća puta deset tisuća anđela.{An 250.3}

Sva ta nebeska bića imaju pred sobom nešto što im je važnije od sve­ga ostaloga nešto za što su posebno zainteresirani Njegovu Crkvu u ovom pokvarenom svijetu. … Oni rade za Krista po Njegovu nalogu, da donesu potpuno spasenje svima koji svoj pogled podižu prema Njemu i vjeruju u Njega. Ta se nebeska bića žure da obave svoju zadaću. … Ujedi­njena su u svetom savezu, u veličanstvenoj i uzvišeno jedinstvenoj zadaći, da objave silu i samilost, ljubav i slavu raspetog i uskrslog Spasitelja.{An 250.4}

Svojom službom ta nebeska vojska pokazuje kakva bi trebala biti Božja Crkva na Zemlji. Krist djeluje u njihovu korist u nebeskim dvorovi­ma i šalje svoje vjesnike u sve dijelove svijeta da bi pomogao svakome tko pati i od Njega očekuje oslobođenje, duhovni život i spoznaju.⁵⁴¹The S.D.A. Bible Commentary 7:967, 968. {An 251.1}

Sotona prije pada i Sotona kakav je danas 

Sotona je nekoć bio cijenjeni anđeo u Nebu, odmah do Krista. Njego­vo lice, kao i lica drugih anđela, bilo je blago i izražavalo je sreću. Njegovo visoko i široko čelo odavalo je visoku inteligenciju. Njegova je pojava bila savršena, a izgled plemenit i veličanstven.⁵⁴²Early Writings, 145. {An 251.2}

Pokazan mi je Sotona onakav kakav je bio nekada kao sretan i uzvi­šen anđeo. Zatim mi je pokazan kakav je sada. Još i sada je kraljevske pojave. Crte lica su mu još uvijek plemenite jer je pali anđeo. Ali izraz na njegovu licu prepun je nemira, zabrinutosti, nezadovoljstva, zlobe, mržnje, podlosti, prijevare i svakog zla. Posebno sam primijetila nekoć tako ple­menito lice. Čelo mu se počelo povlačiti od očiju. Vidjela sam daje dugo popuštao zlu, tako da je svaka dobra osobina bila izopačena, a svaka zla crta razvijena. Oči su mu bile lukave, podmukle i pokazivale veliku pro­dornost. Bio je visoka rasta, ali mu je koža na rukama i licu mlitavo visjela. Dok sam ga promatrala, bradom je bio naslonjen na lijevi dlan. Izgledao je duboko zamišljen. Potom sam mu na licu opazila osmijeh od kojeg sam zadrhtala jer je bio pun zloće i sotonskog lukavstva. Tako se osmjehuje u trenutku kad mu je neka žrtva sigurna, a čim je ulovi u svoju zamku, taj osmijeh postaje grozan.⁵⁴³Early Writings, 152, 153. {An 251.3}

Anđeli koje je Ellen White vidjela u snovima i viđenjima

Sanjala sam daje nekoliko braće u odboru smišljalo najbolji plan za rad tijekom nastupajućeg razdoblja. Neki su smatrali da je mudro izbje­gavati velike gradove i raditi u manjim mjestima. Moj suprug je ozbiljno govorio da treba načiniti veće planove i uložiti veći trud, što bi se bolje sla­galo s karakterom naše vijesti.{An 252.1}

A onda se u tom odboru pojavio mladić, kojeg sam često viđala u svojim snovima. Slušao je s dubokim zanimanjem ono što se govorilo, a onda je, govoreći promišljeno i s autoritativnim uvjerenjem, rekao: {An 252.2}

‘’Gradovi i sela čine dio Gospodnjeg vinograda. Oni moraju čuti vije­sti upozorenja. Neprijatelj istine poduzima krajnje napore da okrene ljude od Božje istine k laži. … Trebate sijati pokraj svake vode.”⁵⁴⁴Life Sketches of Ellen G. White, 208. {An 252.3}

U svom radu sam povezana s mojim pomagačima, ali sam također ti­jesno povezana s mojim Učiteljem i dragim nebeskim bićima. Oni koje je Bog pozvao trebaju biti u kontaktu s Njim kroz djelovanje Njegova Svetog Duha, da bi ih On mogao učiti.⁵⁴⁵Spalding and Magan Collection, 462. {An 252.4}

Tijekom vožnje vlakom nisam mogla sjediti. Suprug mi je na sjedalu načinio ležaj i ja sam legla s bolnim srcem i glavoboljom. …{An 253.1}

U takvom sam stanju zaspala i sanjala da kraj mene stoji visok an­đeo; upitao me je zašto sam tako tužna. Iznijela sam mu misli koje su me toliko mučile i rekla: ‘’Tako malo dobra mogu učiniti. Zar ne bi bilo bolje da smo s našom djecom i da uživamo u njihovu društvu?” Odgovorio je: ‘’Dala si Gospodinu dva prekrasna cvijeta, čiji miris je pred Njim kao ugo­dan tamjan i on je u Njegovim očima dragocjeniji od zlata i srebra, jer su poklon od srca. Radi se o žrtvi uz koju je vezana svaka nit tvog srca. Ne gledaj na ovo što je prolazno. Usredotoči se na svoju dužnost, imajući na umu Božju slavu. Slijedi Njegovu providnost i tvoj će put biti jarko osvi­jetljen. Svako samoodricanje, svaka žrtva vjerno je zapisana i za nju ćeš primiti nagradu.”⁵⁴⁶Spiritual Gifts 2:129, 130. {An 253.2}

Sanjala sam daje u prostoriju u kojoj sam se nalazila, odmah nakon moga govora, ušao mladi čovjek plemenite pojave. On se i ranije u prošlih dvadeset šest godina pojavljivao s vremena na vrijeme u važnim snovima da me pouči. Rekao je: ‘’Usmjerila si pozornost ljudi na važne predmete, koji su za većinu neobični i novi. Za neke su jako zanimljivi. Suradnici su naviještanjem riječi i doktrine učinili što su mogli u izlaganju istine, tako da su potaknuli ljude na razmišljanje i u njima pobudili zanimanje. Ali ako ne bude uloženo više truda da se ti dojmovi učvrste, vaši dosadašnji napori bit će gotovo besplodni.⁵⁴⁷The Review and Herald, November 4, 1875. {An 253.3}

Budući da ljudi često postavljaju pitanja o stanju u kojem sam tije­kom viđenja, i nakon što ona prestanu, rekla bih da me, kad Gospodin nađe za dobro da dobijem viđenje, vode pred Isusa i anđele; tada sam posve is­ključena od ovog svijeta. Ne mogu vidjeti ništa osim onoga na što me an­đeo uputi.⁵⁴⁸Spiritual Gifts 2:292. {An 254.1}

Bitka kod Manassasa

Imala sam viđenje katastrofalne bitke kod Manassasa, u saveznoj dr­žavi Virginiji. Prizor je bio strašan i jako sam se uznemirila. Vojska juž­nih država imala je sve prednosti na svojoj strani; bila je pripremljena za strašnu borbu. Vojska sjevernih država ušla je u bitku potpuno uvjerena u pobjedu. Ponašali su se bezbrižno i bahato kao da su već pobijedili. Dok su se približavali bojnom polju, mnogi su gotovo pali od umora i potrebe za osvježenjem. Nisu očekivali tako tešku borbu. Jurnuli su u bitku i borili se odvažno, očajnički. Mrtvih i umirućih bilo je na obje strane. I Sjever i Jug pretrpjeli su velike gubitke. Vojnici iz južnih država shvatili su situaciju u kojoj se nalaze i ubrzo bi bili još više potisnuti. Ljudi sa Sjevera jurišali su unatoč velikim gubicima.{An 254.2}

U tom trenutku sišao je jedan anđeo i učinio rukom pokret prema na­trag. Istog trenutka je među vojnicima nastao veliki metež. Ljudi sa Sjeve­ra imali su osjećaj da se njihova vojska povlači, premda to nije bio slučaj, pa su se povukli kao da su poraženi.⁵⁴⁹Testimonies for the Church 1:266, 267. {An 255.1}

Voditelju jednog sanatorija

U svom snu našla sam se u lječilištu i moj pratilac me pozvao da do­bro zapamtim sve što budem čula i vidjela. Nalazila sam se u kutu, po stra­ni, gdje me nisu mogli vidjeti, ali sam ja mogla vidjeti sve što se događalo u toj prostoriji. Neki su ljudi došli da kod tebe plate račun; čula sam kako su se žalili na visoke troškove za sobu, hranu i liječenje. Čula sam kako si čvrsto i odlučno odbio spustiti cijenu. Začudila sam se kad sam vidjela da su troškovi bili tako veliki; činilo se kao da si ih ti odredio.{An 255.2}

Vidjela sam da visoki računi gostiju nisu ostavili dobar dojam. To nije pohvalno za kliniku. Čula sam kako su neki od tvoje braće po vjeri razgovarali s tobom i pokušali te uvjeriti da tvoj postupak nije mudar i da je nepravedan, ali ti si ostao tvrd kao kamen pri svome mišljenju. Tvrdio si da sve što činiš služi za dobro klinike. Alija sam vidjela da ljudi koji su napuštali kliniku uopće nisu bili zadovoljni. …{An 255.3}

Uvečer sam te vidjela u društvu upraviteljice klinike. Sto se tiče vašeg ponašanja jedno prema drugome, mogli ste biti muž i žena. Vaš uzajamni odnos nije u redu pred Bogom i, s obzirom na stanje, bilo mi je teško pri srcu. Pitala sam: ‘’Tko te začarao da ne slijediš istinu?” To se ne dopada Bogu. Ožalostio si Svetoga Duha. Sestra H. nikad više neće biti ono što je nekad bila. Oboje ste krivi pred Bogom. …{An 255.4}

Pokazano mi je ono što se događalo u … [sanatoriju]. Jedan glas je re­kao: ‘’Pođi za mnom i ja ću ti pokazati grijehe onih koji se nalaze na odgo­vornim položajima.” Prošla sam kroz prostorije i vidjela tebe, stražara na zidovima Siona, kako se intimno ponašaš sa ženom drugog čovjeka. Izdao si sveto povjerenje i iznova razapinjao svojega Gospodina. Zar se nisi sje­tio da postoji Stražar, Svetac, koji je pratio tvoje zlodjelo, vidio tvoje po­stupke i čuo tvoje riječi, te daje sve to zapisano u nebeskim knjigama?⁵⁵⁰Manuscript Releases 8:315-317. {An 256.1}

Obitelj Brown

Božji anđeo je rekao: ‘ ’Slijedi me!” Činilo mi se da se nalazim u jed­noj prostoriji u oronuloj zgradi u kojoj je nekoliko mladih ljudi kartalo. Činilo se da su veoma zaokupljeni svojom zabavom tako da nisu primjeći­vali nikoga tko bi ušao u prostoriju. Tu je bilo i nekoliko djevojaka koje su promatrale igrače i razgovori koje su vodili nisu bili posebno uzvišeni. U toj je prostoriji vladalo ozračje koje očito nije bilo prikladno za izgradnju čistog, lijepog karaktera i plemenita uma. …{An 256.2}

Pitala sam: ‘’Tko su ti ljudi i što predstavlja taj prizor?”?” {An 256.3}

Rečeno mije: ‘’Čekaj!”{An 257.1}

Potom mije pokazan drugi prizor. Tamo se pio ‘’tekući otrov”, a ono što se pod utjecajem alkohola govorilo i činilo bile je sve drugo samo ne poticajno za ozbiljne misli, uredno poslovanje, besprijekoran moral i uzdi­zanje prisutnih. …{An 257.2}

Ponovno sam pitala: ‘’Tko su ovi?”{An 257.3}

A odgovor je glasio: ‘’Dio obitelji kod koje si u posjetu. Protivnik duša, veliki neprijatelj Boga i čovjeka, glava vrhovništvu i vlastima i knez tame ovoga svijeta večeras ovdje predsjeda. Sotona i njegovi anđeli svojim kušnjama vode ove jadne duše u propast.”⁵⁵¹Selected Messages 3:41, 42. {An 257.4}

N. D. Faulkhead i tajanstveni znakovi

Brat Faulkhead me pozvao da dođem k njemu. Njegov slučaj bio je breme za moju dušu. Rekla sam mu đa imam vijest za njega i njegovu su­prugu, koju sam im već više puta kanila poslati, ali me u tome spriječio Gospodnji Duh. Rekla sam da odredi vrijeme kad ih mogu posjetiti. On je odgovorio: ‘’Drago mi je što mi nisi ništa pisala; radije bih čuo vijest iz tvojih usta, u protivnom mislim da od nje ne bih imao koristi.” A onda je pitao: ‘ ‘Zašto mi tu vijest ne bi sada iznijela?” Rekla sam: ‘ ’Možeš li ostati daje čuješ?” Odgovorio je da će ostati.{An 257.5}

Već sam bila umorna, jer sam tog dana sudjelovala u završnoj sveča­nosti škole, ali sam opet ustala, premda sam već legla, i čitala mu tri sata. Bio je dirnut, oči su mu bile suzne i, kad sam prestala čitati, rekao je: ‘’Pri­hvaćam svaku riječ; sve se to odnosi na mene.” Mnogo toga što sam čitala odnosilo se na ured ‘’Echo” i na upravu od samog početka. Gospodin mi je također otkrio daje brat Faulkhead povezan sa slobodnim zidarima i On mu je jasno rekao da mora prekinuti svaku vezu s tim društvom; u protiv­nom će izgubiti dušu.{An 257.6}

Rekao je: ‘’Prihvaćam svjetlo koje mi je Bog preko tebe poslao i po­stupit ću prema njemu. Ja sam član petero loža, a tri druge su pod mojim nadzorom. Ja vodim sve njihove ekonomske poslove. Više neću prisustvo­vati nijednom njihovom sastanku, a poslovne odnose ću srediti što je prije moguće.” Ponovila sam mu riječi koje je izgovorio moj vodič u vezi s tim društvima. Potom sam učinila određeni pokret što gaje učinio moj vodič i rekla: ‘’Ne mogu ti kazati sve što mi je rečeno.”{An 258.1}

Brat Faulkhead je rekao starješini Daniellsu i drugima da sam učinila određeni znak koji je poznat samo najvišem redu slobodnih zidara kojeg je član upravo postao. Rekao je da ja nisam znala za taj znak i da nisam bila svjesna kad sam ga učinila pred njim. To je bio poseban dokaz daje Gos­podin djelovao preko mene da spasi njegovu dušu.⁵⁵²Manuscript Releases 5:148, 149. {An 258.2}

Prisutnost anđela za budnog stanja Ellen White

Kad sam se probudila i pogledala kroz prozor, vidjela sam dva bijela oblaka. Zatim sam ponovno zaspala i u snu su mi upućene riječi: ‘’Pogle­daj dobro te oblake. Upravo su takvi oblaci skrivali nebesku vojsku koja je pastirima navijestila rođenje Spasitelja svijeta.” Probudila sam se i ponov­no pogledala kroz prozor vagona; tu su bila dva velika oblaka, bijela kao snijeg. Bila su to dva odvojena oblaka, ali jedan bi se približio drugome i dotaknuo ga, za trenutak bi se stopili, a potom opet razdvojili i ostali od­vojeni kao ranije. Nisu nestali već su ostali na vidiku cijelo prijepodne. U podne smo promijenili vagon; nakon toga više nismo vidjeli ove oblake.{An 258.3}

Tijekom dana stalno sam razmišljala o tome kako su Božji anđeli, skriveni u tim oblacima, išli ispred nas da se možemo radovati njihovoj zaštiti i sigurnosti te da ćemo vidjeti Božje spasenje na sastancima koji su se trebali održati u Brisbaneu. I sada, kad su sastanci završili, te kad smo vidjeli neobično zanimanje koje je narod pokazao, više sam nego ikad si­gurna da su nebeski anđeli bili skriveni u tim oblacima anđeli poslani iz nebeskih dvorova da pokrenu srce ljudi i spriječe utjecaje koji odvraćaju pozornost, a koji ponekad nađu pristup na našim sastancima pod šatorima, pa odvraćaju misli od razmatranja po život važnih istina koje se svakod­nevno iznose.{An 259.1}

Na tim sastancima tisuće su čule evanđeoski poziv i slušali istine koje nisu nikad ranije čuli. Tijekom svih sastanaka nije bilo ni jednog glasnog protesta ni sukoba riječima od strane onih čija se srca protive Božjem Za­konu. Ni u cijelom gradu nismo čuli nikakvo javno protivljenje. To je ne­obično iskustvo; a mi vjerujemo da su Božji anđeli bili prisutni da potisnu sile tame.⁵⁵³The Review and Herald, March 21, 1899. {An 259.2}

Patila sam od reumatizma mog lijevog dijela tijela i zbog boli nisam mogla spavati. Zbog toga sam se okretala s jedne na drugu stranu, poku­šavajući naći neko olakšanje. 1 u srcu me boljelo, što nije slutilo na dobro. Konačno sam zaspala.{An 260.1}

Negdje oko pola deset pokušala sam se okrenuti i pritom primijetila da me više ništa ne boli. Dok sam se okretala i pokretala ruke, osjećala sam izuzetnu slobodu i lakoću koju ne mogu opisati. Prostorija je bila ispunje­na prekrasnim, blagim, azumo plavim svjetlom, i ja sam imala osjećaj da ležim u naručju nebeskih bića.{An 260.2}

To naročito svjetlo sam u prošlosti doživjela kao poseban blagoslov, ali ovaj put je bilo određenije, dojmljivije, i ja sam osjećala takav mir, tako pun i obilan da se to riječima ne može opisati. Podigla sam se u sjedeći po­ložaj i vidjela da sam okružena sjajnim oblakom, bijelim kao snijeg, čiji su rubovi bili tamnoružičasto obojeni. Zrak je bio ispunjen čudesnim zvucima i ja sam shvatila daje ta glazba pjevanje anđela. A onda mi je progovorio Glas: ‘’Ne boj se; ja sam tvoj Spasitelj. Sveti anđeli su svuda oko tebe.”⁵⁵⁴Testimonies for the Church 9:65, 66. {An 260.3}

20

Anđeli u posljednjem sukobu između dobra i zla

Pojavit će se dobri i zli anđeli

Sotonini podanici u ljudskom obliku sudjelovat će u ovom posljed­njem velikom sukobu da bi se suprotstavili uspostavi Božjeg kraljevstva. Ali i nebeski anđeli, prerušeni u ljudsko obličje, bit će na bojištu. Dvije su­protne strane postojat će sve dok se ne zatvori i posljednje veliko poglavlje povijesti svijeta.⁵⁵⁵The Review and Herald, August 5, 1909. {An 261.1}

Sotona će koristiti svaku priliku da zavede ljude od odanosti Bogu. On i njegovi zli anđeli, koji su pali zajedno s njim, pojavit će se na zemlji kao ljudi, nastojeći da prevare. Božji anđeli će se također pojaviti kao ljudi i koristiti sva sredstva u svojoj moći da onemoguće namjere neprijatelja. I mi sudjelujemo u tome.⁵⁵⁶Manuscript Releases 8:399. {An 261.2}

Sotona će svoj posljednji napad prije svršetka vremena provesti sa svom svojom silom, i ustrajnost Kristovih sljedbenika bit će kušana do krajnjih granica. Ponekad će izgledati kao da moraju popustiti, ali molitva upućena Gospodinu Isusu leti brzinom strijele do Božjeg prijestolja i Bog na bojište šalje svoje anđele. Tako se list okreće.⁵⁵⁷In Heavenly Places, 297. {An 261.3}

”U završnim danima povijesti ove Zemlje Gospodin će silno djelo­vati u korist onih koji su stali na stranu pravednosti. … Anđeli, koji su silni krijepošću, zaštitit će ih.⁵⁵⁸Prophets and Kings, 513. {An 262.1}

Djelovanje zlih anđela preko spiritizma

Sotona se dugo pripremao za konačni pokušaj da prevari svijet. … On je razvojem spiritizma malo-pomalo pripravljao put za svoje remekdjelo pri­jevare. Još nije u cijelosti uspio ostvariti svoje nakane, ali će u tome uspje­ti u posljednjem ostatku vremena. … Osim onih koji će se održati Božjom silom, vjerom u Njegovu Riječ, cijeli će svijet biti uvučen u tu obmanu.⁵⁵⁹The Great Controversy, 561, 562. {An 262.2}

Spiritizam je remekdjelo prijevare. On je Sotonina najuspješnija i najprivlačnija obmana smišljena da pridobije simpatije onih koji su svoje voljene položili u grob. Zli anđeli pojavljuju se u obliku tih dragih i iznose događaje povezane s njihovim životom, te čine djela koja su oni činili za života. Tako te osobe navode da vjeruju kako su njihovi mrtvi prijatelji an­đeli koji bdiju nad njima i komuniciraju s njima. Tim zlim anđelima, koji se predstavljaju kao pokojni prijatelji, pristupaju s određenim obožava­njem, i kod mnogih njihova riječ ima veću težinu od Božje Riječi.⁵⁶⁰The Signs of the Times, August 26, 1889. {An 262.3}

Gospodnjem dolasku prethodit će djelovanje Sotone, ‘’popraćeno svakovrsnim silnim djelima, varavim čudesnim znakovima i svakovrsnim pokvarenim zavođenjem”. Opisujući čudotvornu silu koja će se pojaviti u posljednje dane, apostol Ivan kaže: ‘’Ona čini velika čudesa, tako da i vatru s neba spušta na zemlju naočigled ljudi, i zavodi stanovnike zemlje čudesima koja su joj dana da ih čini.” Tu nije riječ o običnim prijevarama. Ljudi su zavedeni čudima što ih Sotonini posrednici imaju moć činiti, a ne koja se pretvaraju da čine.⁵⁶¹The Great Controversy, 553. {An 262.4}

Sotona je lukav neprijatelj. Zlim anđelima nije teško predstaviti kao umrli sveci i kao umrli grješnici, i činiti to vidljivim za ljudske oči. Tih će manifestacija biti sve češće; kako se približavamo svršetku vremena, zbivat će se pojave koje će ljude sve više iznenađivati.⁵⁶²The Review and Herald, April 1, 1875. {An 263.1}

On [Sotona] ima moć učiniti da se pred ljudima pojave njihovi premi­nuli prijatelji. Imitacija je savršena: poznati izgled, riječi, glas preslikani su čudesnom točnošću. ,..⁵⁶³{An 263.2}

Mnogi će se suočiti s đavolskim duhovima koji će se predstaviti u liku njihovih voljenih rođaka ili prijatelja te objavljivati najopasnija krivovjer­ja. Ti će posjetitelji računati s našim najnježnijim osjećajima i činiti čuda da bi potkrijepili svoje tvrdnje. Moramo biti spremni oprijeti im se biblij­skom istinom da mrtvi ne znaju ništa i da su oni koji se pojavljuju zapravo đavolski duhovi.{An 263.3}

Upravo je pred nama ‘’čas kušnje koji će doći na sav svijet da podvr­gne kušnji stanovnike zemlje.” Svi kojima vjera nije čvrsto utemeljena na Božjoj Riječi bit će zavedeni i nadvladani.⁵⁶⁴The Great Controversy, 552, 560. {An 263.4}

Poruke što će ih slati duhovi objavit će da ih je Bog poslao kako bi one koji odbijaju prihvatiti nedjelju osvjedočile da su u zabludi, uz potvr­du da zemaljske zakone valja poštovati kao Božji Zakon. Oni će jadikovati zbog velike zloće u svijetu i podržati svjedočanstvo vjerskih učitelja daje opadanje morala prouzročeno oskvrnućem nedjelje. Veliko će se ogorče­nje podignuti protiv svih koji ne budu prihvatili njihovo svjedočanstvo.⁵⁶⁵The Great Controversy, 591. {An 264.1}

Čuda u doba svršetka vremena

Prije završetka vremena on [Sotona] će činiti još veća čuda. Koliko je u njegovoj moći, činit će stvarna čuda. Pismo kaže: ‘’Tako zavodi pozemljare znamenjima koja joj je dano činiti”, a ne samo onima koja naizgled čini. U ovom tekstu je prikazano nešto više od prijevare.⁵⁶⁶Testimonies for the Church 5:698. {An 264.2}

Nema potrebe da budemo prevareni. Ubrzo će se odigrati zapanjujući prizori iza kojih će stajati Sotona. Božja Riječ govori da će Sotona činiti čuda. On će učiniti da se ljudi razbole, a onda će iznenada iz njih povući svoju sotonsku moć. Tada će se smatrati da su izliječeni. Ti slučajevi oči­glednog izlječenja stavit će adventiste sedmog dana na kušnju.⁵⁶⁷Selected Messages 2:53. {An 264.3}

Neki će doći u kušnju da ta čuda prihvate kao da dolaze od Boga. Bo­lesni će ozdravljati pred našim očima; pred nama će se događati čuda. Je­smo li spremni oduprijeti se kušnji koja nas čeka kad će se Sotonina lažna čuda potpunije pokazati? Neće li se mnoge duše prevariti? Budući da su se udaljili od Božjih jasnih uredaba i zapovijedi te povjerovali bajkama, mno­gi će biti skloni prihvatiti ta lažna čuda. Svi se sada trebamo naoružati za borbu u kojoj ćemo se ubrzo naći. Vjera u Božju Riječ, koju trebamo s mo­litvom proučavati i provoditi u životu, bit će naš štit protiv Sotonine moći i pomoći nam da pobijedimo zahvaljujući Kristovoj krvi.⁵⁶⁸Testimonies for the Church 1:302. {An 265.1}

Aktivnost zlih duhova među Ostatkom

Zahvaljujući Sotoninim lukavstvima pojavit će se umrli i mnogi će se povezati s onim koji ljubi i čini laž. … I među nama ima onih koji će se odvratiti od vjere slušajući lažljive duhove i đavolske nauke.⁵⁶⁹The Upward Look, 317. {An 265.2}

Spiritisti će propovjednike koji objavljuju istinu pokušati navesti da raspravljaju s njima. Ako to odbiju, proglasit će ih kukavicama. Navodit će tekstove iz Pisma kao što je to Sotona činio kod Krista. ‘’Sve provje­ravajte”, kažu. No, prema njima, provjeravanje podrazumijeva slušanje njihovih zavodničkih argumenata i sudjelovanje na njihovim sastancima. Ali na njihovim skupovima anđeli tame uzimaju obličja mrtvih prijatelja i komuniciraju s njima kao da su anđeli svjetla.{An 265.3}

Njihovi voljeni će se pojaviti odjeveni u odjeću svjetla i izgledati po­znati kao kad su se nalazili na Zemlji. Oni će ih učiti i razgovarati s njima. Mnogi će biti prevareni čudesnim prikazom Sotonine moći. Jedina sigur­nost za Božji narod je da temeljito poznaje Bibliju, da ima jasno razumije­vanje razloga za naše vjerovanje o spavanju umrlih.⁵⁷⁰The Signs of the Times, April 12, 1883. {An 265.4}

Zli anđeli u obličju vjernika djelovat će u našim redovima kako bi širili snažan duh nevjerstva. Neka vas ni to ne obeshrabri, već iskrenim srcem surađujte s Gospodinom protiv tih sotonskih oruđa. Te sile zla će se okupljati na našim sastancima ne zato da prime blagoslov, već da djeluju nasuprot utjecaju Božjeg Duha. …{An 266.1}

Nikad ne smijemo govoriti njihovim jezikom i na taj način ih osnažiti u njihovu radu; trebamo se držati Kristovih riječi. Krist je bio Učitelj na sa­stancima tih anđela prije nego što su pali sa svojeg uzvišenog položaja.⁵⁷¹Selected Messages 3:410. {An 266.2}

Sotona i njegovi anđeli pojavit će se na Zemlji kao ljudi i družiti se s onima za koje Božja Riječ kaže da će ‘’otpasti od vjere i prikloniti se prijevarnim duhovima i zloduhovskim naucima”.⁵⁷²Manuscript Releases 8:345. {An 266.3}

Kad se te spiritističke prijevare pokažu onim što doista jesu potajno djelovanje zlih duhova oni koji su surađivali s njima reagirat će kao oso­be koje su izgubile razum.⁵⁷³Manuscript Releases 8:345.{An 266.4}

Vidjela sam naš narod u velikoj tjeskobi, plaču i molitvi za sigurna Bož­ja obećanja, dok su bezbožnici bili svuda oko nas rugajući nam se i prijeteći nam da će nas uništiti. Ismijavali su našu nemoć, činjenicu da smo malobroj­ni, podrugivali nam se smišljenim riječima koje su duboko vrijeđale. Optu­živali su nas što smo zauzeli nezavisan stav u odnosu na cijeli ostali svijet. Obustavili su nam opskrbu tako da nismo mogli ni kupovati ni prodavati, i ukazivali su na naše siromaštvo i jadne životne uvjete. Nisu shvaćali da mo­žemo živjeti bez svijeta; ovisni smo o njemu, govorili su, pa se moramo po­koriti običajima, praksi i svjetovnim zakonima ili izići iz njega. Sva zbivanja oštro opovrgavaju da smo jedini narod na svijetu kojega Gospodin cijeni.{An 266.5}

Oni izjavljuju da imaju istinu, čine čuda, anđeli s Neba razgovaraju i hodaju s njima; da oni posjeduju veliku silu, a znaci i čuda događaju se u njihovoj sredini. To je ovozemaljski milenij koji su tako dugo očekiva­li. Cijeli svijet se preobratio i uskladio sa zakonom o nedjelji, a ovi mali i slabi ljudi usprotivili su se zemaljskim i Božjim zakonima tvrdeći da su jedino oni na Zemlji u pravu.⁵⁷⁴Maranatha, 209. {An 267.1}

Anđeli će obaviti posao koji su ljudi zanemarili

Kad se božanska sila udruži s ljudskim naporima, djelo će se proširi­ti poput prerijske vatre. Bog će zaposliti pomagače za čije podrijetlo ljudi neće znati: anđeli će obaviti posao koji bi ljudima bio na blagoslov da nisu zanemarili Božje zahtjeve.⁵⁷⁵The Review and Herald, December 15, 1885. {An 267.2}

Anđeli će se brinuti za potrebe Božjeg naroda

Vidjela sam svete kako napuštaju gradove i sela i kako se u skupina­ma nastanjuju u najskrovitijim mjestima. Anđeli su ih opskrbljivali hra­nom i vodom, dok su zli patili od gladi i žeđi.⁵⁷⁶Early Writings, 282. {An 268.1}

U vrijeme nevolje, pred sam Kristov dolazak, pravednike će spasiti služba nebeskih anđela, ali za prijestupnike Božjeg Zakona neće biti zaštite. Anđeli ne mogu zaštititi one koji zanemaruju jednu od božanskih uredbi.⁵⁷⁷Patriarchs and Prophets, 256. {An 268.2}

Usred vremena nevolje nevolje kakve nije bilo od početka vremena – Njegovi izabranici ostat će nepokolebani. Sotona, sa svim svojim četa­ma zla, neće moći uništiti ni najslabijega od Božjih svetih. Anđeli, koji su silni krijepošću, zaštitit će ih, i radi njih će se Gospodin otkriti kao ‘’Bog nad bogovima”, sposoban da zauvijek spasi one koji se u Njega uzdaju.⁵⁷⁸Prophets and Kings, 513. {An 268.3}

Sotonine prijevare

Antikrist će se u ovo vrijeme pojaviti kao pravi Krist, a tada će Bož­ji Zakon biti stavljen izvan snage u svim narodima svijeta. Pobuna protiv svetog Božjeg Zakona će potpuno sazreti. Ali pravi vođa te pobune je sam Sotona odjeven kao anđeo svjetla. Ljudi će biti obmanuti pa će ga uzdići na Božje mjesto i pokloniti mu se. Međutim, umiješat će se Svemoćni, a nad otpalim crkvama, koje su se ujedinile u uzdizanju Sotone, bit će izgovore­na presuda: ‘’Stogau isti će je dan zla zadesiti: smrt i jad i glad te će sva u ognju biti spaljena. Jer silan je Gospod, Bog, Sudac njezin!”⁵⁷⁹Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 62. {An 268.4}

Prerušen u anđela svjetla, Sotona će hodati Zemljom kao čudotvorac. Prelijepim jezikom iznosit će uzvišene osjećaje. Izgovarat će mile riječi i glumiti djela dobročinstva. Oponašat će Krista, a razlika će se vidjeti samo u jednome: Sotona će odvraćati ljude od Božjeg Zakona. Uz to će tako do­bro krivotvoriti pravednost da bi, kad bi bilo moguće, prevario i izabrane. Okrunjene glave, predsjednici i druge vodeće ličnosti priklonit će se nje­govim lažnim teorijama.⁵⁸⁰The Review and Herald, August 17, 1897. {An 269.1}

Nemoguće je zamisliti ono što će doživjeti Božji narod koji će živjeti na Zemlji u vrijeme kad će se nebeska slava suočiti s ponovljenim progon­stvima iz prošlih vremena. Božji narod će hoditi u svjetlosti koja dopire od Božjeg prijestolja. Anđeli će održavati neprekidnu vezu između Neba i Zemlje. Sotona pak, okružen zlim anđelima, tvrdeći daje Bog, činit će sva­kovrsna čuda da bi prevario, ako je moguće, i izabrane. Božji narod se neće oslanjati na vršenje čuda, jer će Sotona činiti isto takva čuda.⁵⁸¹Testimonies for the Church 9:16. {An 269.2}

Sotona priprema svoje prijevare tako da u svojem posljednjem pohodu protiv Božjeg naroda, Božji narod ne može prepoznati da se zapravo radi o Sotoni. ‘’Nije ni čudo, jer se sam sotona pretvara u anđela svjetla.” … So­tona će uporabiti svu svoju moć da zlostavlja, kuša i zavede Božji narod.⁵⁸²The Review and Herald, May 13, 1862. {An 270.1}

Sotona … će se prikazivati kao Isus Krist čineći silna čuda, tako da će ljudi padati pred njim klanjajući mu se kao Kristu. I od nas će se zahtijevati da se poklonimo tom biću koje će svijet slaviti kao Krista. Što ćemo mi tada činiti? Kazati im kako nas je Krist upozorio da se čuvamo upravo takvog protivnika, koji je čovjekov najveći neprijatelj, a tvrdi za sebe daje Bog.⁵⁸³The Review and Herald, December 18, 1888. {An 270.2}

Dolazi vrijeme kad će Sotona činiti čuda upravo pred vašim očima tvrdeći daje on Krist, i ako niste čvrsto utemeljeni na Božjoj istini, pokolebat ćete se i napustiti svoj temelj.⁵⁸⁴The Review and Herald, April 3, 1888. {An 270.3}

U posljednje dane pojavit će se [Sotona] tako da će navesti ljude da povjeruju kako je Krist po drugi put došao na ovaj svijet. On će se doista pre­obraziti u anđela svjetla. Premda će u svakoj pojedinosti biti sličan Kristu, bar što se izgleda tiče, on će prevariti samo one … koji se protive istini.⁵⁸⁵Testimonies for the Church 5:698. {An 270.4}

Zli anđeli podstrekači progonstva

Sotona djeluje iz pozadine potičući paklene sile svog saveza zla protiv pravednih. On u ljudska oruđa usađuje svoje vlastite značajke. Zli anđeli, ujedinjeni sa zlim ljudima, nastavit će zlostavljati, proganjati i uništavati.⁵⁸⁶The Upward Look, 262. {An 270.5}

Svakim odbacivanjem istine ljudski će umovi postajati sve mračni­ji, njihova srca tvrđa, sve dok se ne utvrde u nepopustljivom nevjerstvu. Unatoč upozorenjima što ih je Bog uputio, oni će nastaviti gaziti jedan od propisa Dekaloga sve dok ne budu navedeni da progone one koji ga drže svetim. Prijezirom prema Njegovoj Riječi i Njegovu narodu omalovaža­vaju Krista. Budući da su crkve prihvatile učenje spiritizma, te su tako uklonjene ograde nametnute tjelesnom srcu, ispovijedanje religije postat će plaštem za prikazivanje najpodlijeg bezakonja. Vjera u spiritističke po­jave otvara vrata zavodničkim duhovima i đavolskim učenjima, pa će se u crkvama osjetiti utjecaj zlih anđela.⁵⁸⁷The Great Controversy, 603, 604. {An 271.1}

Ponovit će se prizori izdaje, odbacivanja i raspinjanja Krista, i to u mnogo većem obimu nego u prošlosti. Ljudi će biti ispunjeni Sotoninim zna­čajkama. Obmane velikog neprijatelja Boga i čovjeka imat će veliku silu.⁵⁸⁸Selected Messages 3:415. {An 271.2}

Demonski duh zavladat će ljudima u našem svijetu. … Demonska bića … će zavladati ljudima i uništiti čovjeka stvorena na Božju sliku jer … [čovjek] ne može vladati savješću svojega brata i natjerati ga da krši Božji sveti Zakon.⁵⁸⁹The Upward Look, 285. {An 271.3}

Kad su sveti napustili gradove i sela, zli su ih progonili nastojeći da ih pobiju. Ali mačevi podignuti na Božji narod slomili su se i pali na zemlju kao da su od slame. Božji anđeli su štitili svete.⁵⁹⁰Early Writings, 284, 285. {An 272.1}

U dan strašnoga suda On [Krist] će reći: ‘’Hajde, narode moj, uđi u sobe i vrata za sobom zatvori. Sakrij se časkom dok jarost ne prođe.” Ka­kve su to sobe u koje se oni trebaju sakriti? One prikazuju Kristovu zaštitu i zaštitu svetih anđela. Božji narod u to vrijeme nije okupljen na jednome mjestu. On se nalazi u raznim zemljama u svim dijelovima svijeta.⁵⁹¹Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, 158. {An 272.2}

U završnim prizorima povijesti ove Zemlje, kad će se povećati nasi­lje na svim područjima, Gospodin od nas očekuje posebnu budnost koja ne smije malaksati. Ali mi nismo ostavljeni da se borimo sami. Usred sve većih opasnosti, oni koji ponizno hode pred Bogom, ne uzdajući se u svoju mudrost, imat će uz sebe anđele koji će im pomagati i štititi ih. U vrijeme posebne opasnosti oni će iskusiti Božju zaštitničku skrb.⁵⁹²The Review and Herald, April 25, 1907. {An 272.3}

Tijekom noći bio mi je prikazan vrlo zanimljiv prizor. Izgledalo je kao da se radi o velikoj zbrci i sukobima vojska. Gospodnji glasnik stao je ispred mene i rekao mi: ‘’Pozovi svoje ukućane. Ja ću vas voditi; slijedi me. Vodio me je mračnom stazom, najprije kroz šumu, a potom kroz pla­ninske usjeke i rekao: ‘’Ovdje si sigurna.” Tamo je bilo i drugih koji su do­vedeni do tog utočišta. Nebeski glasnik je rekao: Vrijeme nevolje je došlo kao lopov u noći, kako vas je Gospodin upozorio.”⁵⁹³Maranatha, 270. {An 272.4}

Pojave Sotone nakon što završi vrijeme milosti

Sotonin gnjev raste kako se vrijeme skraćuje, a njegov posao prije­vare i razaranja dostiže vrhunac u vrijeme nevolje. Došlo je kraju vrijeme Božjeg dugotrajnog strpljenja. Svijet je odbacio Njegovu milost, prezreo Njegovu ljubav i pogazio Njegov Zakon. Grješnici su prešli granicu milo­sti i Gospodin povlači svoju zaštitu te ih ostavlja na milost i nemilost vođe kojeg su izabrali. …{An 273.1}

Kao završni čin velike obmanjujuće drame, sam će Sotona glumiti Krista. Crkva je dugo tvrdila da čeka na Spasiteljev dolazak kao na ostva­renje svojih nada. Sada će veliki varalica pokazati kao daje Krist došao. U različitim krajevima svijeta Sotona će se pojaviti među ljudima kao veli­čanstveno biće blještava sjaja, slično opisu Božjega Sina u Ivanovu Otkri­venju. (Otkrivenje 1,13-15) Slava kojom je okružen nadmašuje sve što su smrtne oči ikad vidjele. Zrakom odzvanja poklič pobjede: ° Krist je došao! Krist je došao!”{An 273.2}

Ljudi padaju ničice pred njim, dok on diže rake i izriče blagoslov kao što je Krist blagoslivljao svoje učenike dok se nalazio na Zemlji. Njegov je glas mek i prigušen, ali melodičan. Blagim, suosjećajnim tonom iznosi neke od onih prekrasnih nebeskih istina što ih je Spasitelj izgovorio, liječi bolesti ljudi; a tada, glumeći Krista, tvrdi daje subotu promijenio u nedje­lju te svima zapovijeda da svetkuju dan koji je on blagoslovio. Objavljuje da oni koji uporno svetkuju sedmi dan hule na njegovo ime, jer odbijaju poslušati njegove anđele koje im je poslao sa svjetlošću i istinom. To je sil­na, gotovo neodoljiva obmana.⁵⁹⁴The Spirit of Prophecy 4:441, 442. {An 273.3}

Sotona vidi da će doživjeti poraz. Ne može pokoriti čitav svijet. Čini još jedan posljednji očajnički napor da vjerne nadvlada obmanom. To čini predstavljajući se kao Krist. Odijeva se u kraljevsku odjeću, opisanu u Iva­novu viđenju. On ima moć da to učini. Pojavit će se pred svojim obmanutim sljedbenicima i kršćanskim svijetom koji nije prihvatio ljubav prema istini nego se odlučio za nepravednost, … kao Krist koji dolazi po drugi put.{An 274.1}

Proglašava se Kristom i ljudi vjeaiju da je on Krist: prelijepo, veli­čanstveno biće, odjeveno u slavu, s nježnim glasom i ugodnim riječima, slavnije od svega što je smrtno oko ikad vidjelo. Tada su prevareni, obma­nuti sljedbenici pobjedonosno viknuli: ‘’Krist je došao po drugi put! Krist je došao! Podigao je svoje ruke upravo onako kao što je činio dok je bio na Zemlji i blagoslovio nas.”{An 274.2}

Sveti gledaju s čuđenjem. Hoće li se i oni dati prevariti? Hoće li se pokloniti Sotoni? Oko njih su Božji anđeli. Čuje se jasan, čvrst, melodičan glas: ‘’Podignite glave!”{An 274.3}

Pred onima koji se mole samo je jedan cilj konačno i vječno spase­nje njihovih duša. Taj su cilj stalno imali pred sobom daje besmrtan život obećan onima koji ustraju do kraja. Kako su ozbiljne i žarke bile njihove težnje! Neposredno pred njima nalazio se sud i vječnost. Njihov pogled vjere bio je uprt u blještavo prijestolje pred kojim će stajati spašeni odjeve­ni u bijelo. To ih je spriječilo da popuste grijehu. …{An 275.1}

Još jedan napor i dolazi Sotonina posljednja prijevara. On čuje stalni povik za Kristom koji treba doći i izbaviti vjerne. U toj posljednjoj prijeva­ri on se predstavlja kao Krist, s namjerom da pomisle kako su im molitve uslišane.⁵⁹⁵Last Day Events, 164, 165. {An 275.2}

Anđeli i sveopća smrtna presuda

Kad bi mogli gledati nebeskim očima, ljudi bi vidjeli skupine anđela, jakih u sili, smještenih oko onih koji su sačuvali Kristovu poruku o posto­janosti. Sa suosjećajnom blagošću anđeli su bili svjedoci njihove nevolje i čuli njihove molitve. Oni čekaju na riječ svog Zapovjednika da ih istrgnu iz pogibelji. Ali moraju još malo čekati. Božji narod mora piti iz ove čaše i krstiti se ognjem. Upravo je to odlaganje, tako bolno za njih, najbolji od­govor na njihove molbe. Dok nastoje s pouzdanjem čekati da Gospodin radi, trebaju pokazati vjeru, nadu i strpljivost, što su premalo vježbali u vjerskom životu. …{An 275.3}

Vjerne svojoj dužnosti, nebeske straže nastavljaju bdjeti. Premda je općim dekretom određeno vrijeme kad vršitelje zapovijedi mogu pobiti, njihovi će im neprijatelji u nekim slučajevima i prije tog vremena pokušati oduzeti život. Ali nitko ne može proći kraj silnih čuvara postavljenih oko svake vjerne duše.⁵⁹⁶The Great Controversy, 630, 631. {An 275.4}

Bog posreduje kad zli pokušavaju pobiti Božji narod

Božji narod neki u zatvorskim ćelijama, neki skriveni u samotnim skloništima, u šumama i planinama još uvijek vapi za božanskom zašti­tom, dok se na sve strane skupine naoružanih ljudi, poticane od vojska zlih anđela, pripremaju za smrtonosno djelo. I upravo sada, u trenutku najveće opasnosti, Bog će se Izraelov umiješati da izbavi svoje izabranike. …{An 276.1}

U ponoć Bog pokazuje svoju moć da izbavi svoj narod. Pojavljuje se Sunce u punom sjaju. Znakovi i čudesa brzo se nižu. Zli s užasom i čuđenjem gledaju prizor, dok pravedni u svečanoj radosti promatraju znakove svog iz­bavljenja. … Pojavljuju se tamni, teški oblaci i bučno sudaraju. Usred razja­rena neba vidi se jedno mjesto neopisive slave odakle dopire Božji glas. …{An 276.2}

Taj glas potresa nebesa i zemlju. Nastaje silan potres, ‘’kakav nikad ne bi otkada se ljudi pojaviše na zemlji tako veliki bijaše taj potres, tako snažan.” (Otkrivenje 16,17.18) Kao da se nebeski svod otvara i zatvara. Kao da na trenutak kroz njega bljesne slava s Božjeg prijestolja. Planine se tresu poput trske na vjetru, a odlomljene stijene padaju na sve strane. Čuje se tutanj kao od nadolazeće oluje. More je uskipjelo. Čuje se urlanje orkana poput glasa razbješnjelih demona. Čitava se zemlja nadima i spušta poput morskih valova. Njezina površina puca. Čini se da popuštaju njezini temelji. Planinski lanci tonu. Napučeni otoci nestaju. …{An 276.3}

Razjarene munje paraju nebo ovijajući Zemlju plamenim plaštem. Jači od strahovite grmljavine gromova, tajanstveni i strašni glasovi objavljuju sudbinu zlih. Svi ne razumiju izgovorene riječi, ali ih dobro razumiju lažni učitelji. Oni koji su do maločas bili toliko bezobzirni, toliko hvalisavi i prko­sni, toliko uživajući u svojoj okrutnosti prema narodu koji vrši Božje zapovijedi, sada svladani zaprepaštenjem dršću od straha. Njihovi jauci nadmašuju buku prirodnih sila. Demoni priznaju Kristovo božanstvo i dršću pred Njegovom moći, dok ljudi ispunjeni užasom pužući preklinju za milost.⁵⁹⁷The Great Controversy, 635-638. {An 277.1}

Kristov drugi dolazak

Krist dolazi u sili i velikoj slavi, u svojoj slavi i u slavi svojega Oca, u pratnji svih svetih anđela. I dok će cijeli svijet biti obavijen tamom, svjetlo će dopirati iz svakog stana svetih. Oni će prvi ugledati sjaj Njegova drugog dolaska.⁵⁹⁸Christ’s Object Lessons, 420. {An 277.2}

Ubrzo je naš pogled privukla pojava malog tamnog oblaka na isto­ku, veličine otprilike pola čovječjeg dlana, za koji smo svi znali da je znak Sina Čovječjeg. Svi smo u svečanoj tišini promatrali kako se oblak pri­bližava i postaje sve svjetliji i veličanstveniji, da bi se konačno pretvorio u veliki bijeli oblak. Donja strana bila mu je kao u plamenu. Iznad oblaka se dizala duga, dok su oko njega deseci tisuća anđela pjevali najljepšu pje­smu, a na oblaku je sjedio Sin Čovječji.⁵⁹⁹Testimonies for the Church 1:60. {An 277.3}

Ni jedan ljudski jezik ne može opisati prizore drugog dolaska Sina Čovječjeg na nebeskim oblacima. … Doći će odjeven u haljinu svjetla koju je nosio od vječnosti.⁶⁰⁰The Review and Herald, September 5, 1899. {An 278.1}

Na tom putu pratila gaje svečana povorka anđela sa svojim blještavo sjajnim krunama na glavi.⁶⁰¹Spiritual Gifts 1:206, 207. {An 278.2}

Usred posrtanja Zemlje, bljeskova munja i tutnjave gromova, glas Božjeg Sina poziva svete koji spavaju. On gleda grobove pravednih i po­tom, dižući ruke prema Nebu, uzvikuje: ‘’Probudite se, probudite se, pro­budite se, vi koji spavate u prahu zemljinu, i ustanite!” …{An 278.3}

Svi izlaze iz svojih grobova rastom kakvi su bili kad su ušli u grob. Adam, koji stoji usred uskrsnula mnoštva, visok i veličanstvena izgle­da; rastom je tek nešto niži od Božjeg Sina. On predstavlja znakovitu suprotnost ljudima kasnijih naraštaja; već se po tome vidi koliko je ljud­ski rod degenerirao. Ali svi ustaju u svježini i snazi vječne mladosti. U početku je čovjek bio stvoren na Božju sliku, ne samo po karakteru već i obličjem i izgledom. Grijeh je unakazio i gotovo izbrisao božansku sliku. Ali Krist je došao obnoviti ono što je bilo izgubljeno. On će pro­mijeniti naša jadna tijela i oblikovati ih da sliče Njegovu proslavljenom tijelu. Smrtan, propadljiv oblik, lišen pristalosti, nekada oskvmjen gri­jehom, postaje savršen, lijep i besmrtan. Svi su nedostaci i deformiteti ostali u grobu.⁶⁰²The Great Controversy, 644, 645. {An 278.4}

On [Krist] je za nas umro i uskrsnuo da bismo mi mogli ustati iz gro­ba i sjediniti se sa slavnim društvom nebeskih anđela i ponovno sresti svoje voljene. Prepoznat ćemo ih jer sličnost Kristu ne mijenja njihov izgled već ih samo preobražava u Njegovo slavno obličje. Svi vjerni će tamo prepo­znati pripadnike svoje obitelji.⁶⁰³Selected Messages 3:316. {An 279.1}

Živi pravednici se preobražavaju ‘’u jedan hip, u tren oka”. Na Bož­ji su glas proslavljeni, sada su besmrtni i s uskrsnulim svetima odnesem u zrak u susret Gospodinu. Anđeli sakupljaju ‘’svoje izabranike od četiri vje­tra, od kraja zemlje do kraja neba”.⁶⁰⁴The Great Controversy, 645. {An 279.2}

Sveti anđeli donose malu djecu u naručje njihovim majkama.⁶⁰⁵The Great Controversy, 645. {An 279.3}

1 dok mala djeca iz svojih postelja u prahu ustaju u besmrtnost, u tren oka nalaze put do majčinih raširenih ruku. Sjedinjeni su da se nikad više ne rastanu. Ali mnogi mališani tamo nemaju svoje majke. Uzalud oslušku­jemo kako bismo čuli majčinu ushićenu pjesmu. Anđeli primaju djecu bez majke i vode ih k stablu života.⁶⁰⁶The Youth’s Instructor, April 1, 1858. {An 279.4}

Prijatelji, dugo rastavljeni smrću, ponovno su sjedinjeni da se nikada više ne rastanu, te s pjesmama radosti zajedno uzlaze do Božjega grada.{An 280.1}

Sa svake strane kola od oblaka su krila, a ispod njih živi kotači; kako se kola kreću, kotači viču: “Svet”, a krila, dok se pokreću, viču: ‘’Svet”, i anđeoska pratnja viče: ‘’Svet, svet, svet Bog, Gospodar, Svemogući!” I dok se kola kreću prema Novom Jeruzalemu, spašeni kliču: ‘’Aleluja!”⁶⁰⁷The Great Controversy, 645. {An 280.2}

Svi smo se zajedno na oblaku uznosili sedam dana do staklenog mora, kamo nam je Isus donio krune i vlastitom ih desnicom stavio na glavu sva­kome od nas. Dao nam je i zlatne harfe i palme pobjede.⁶⁰⁸Early Writings, 16. {An 280.3}

Okružuju ih s obje strane kolone anđela i otkupljeni Bogu prolaze kroz redove keruba i serafa. Krist ih dočekuje dobrodošlicom i izriče nad njima blagoslov: ‘’Valjaš, slugo dobri i vjerni! … Uđi u radost gospodara svoga!’”⁶⁰⁹The S.D.A. Bible Commentary 6:1093. {An 280.4}

Sotona i njegovi zli anđeli zatvoreni na Zemlji

Cijela zemlja nalikuje na ogoljenu pustinju. Ruševine gradova i sela razorenih potresom, iščupano drveće, raskomadane stijene što ih je izbaci­lo more ili su iščupane iz same zemlje, rasute su po njezinoj površini, dok goleme provalije označuju mjesta na kojima su planine izvaljene iz svojih temelja. Tu će tisuću godina biti prebivalište Sotone i njegovih zlih anđela. Tu će on biti utamničen, osuđen da luta razrovanom i izobličenom površi­nom Zemlje i gleda posljedice svoje pobune protiv Božjeg zakona. Tisuću godina moći će uživati plodove prokletstva koje je sam prouzročio. Ogra­ničen samo na Zemlju, neće moći odlaziti na druge planete, kušati i uzne­mirivati one koji nisu pali.⁶¹⁰The Spirit of Prophecy 4:474, 475. {An 280.5}

Svojim postupcima Sotona je iskovao lanac kojim će biti vezan. … Sva bića koja nisu pala u grijeh sada su složna u spoznaji daje Božji Zakon nepromjenjiv. Pokoravaju se vladavini Onoga koji nije poštedio vlastitog Sina da spasi grješnika. Pokazalo se da je Njegov Zakon bez mane i Nje­gova je vladavina osigurana zauvijek.⁶“The Signs of the Times, August 27, 1902. {An 281.1}

Tu će tisuću godina biti stan Sotoni i njegovim zlim anđelima. Ogra­ničen samo na Zemlju, neće imati pristupa drugim svjetovima da kuša i uznemiruje one koji nisu nikada pali. U tom je smislu svezan.⁶¹²The Great Controversy, 659. {An 281.2}

Čula sam pobjednički povik anđela i otkupljenih svetih koji je odje­knuo kao deset tisuća glazbala jer ih Sotona više neće moći mučiti ni kušati, a i stanovnici drugih svjetova oslobodili su se njega i njegovih kušanja.^6,3Early Writings, 290. {An 281.3}

21

Anđeli u vječnosti

Kad stignemo u Nebo

Vidjela sam velik broj anđela kako iz grada donose slavne krune po jednu za svakog svetog, na kojoj je bilo napisano njegovo ime. Kad je Isus dao znak da se krune donesu, anđeli su pristupili, a dragi Isus je svojom desnicom stavio krune na glave svetih. Zatim su anđeli donijeli harfe, pa je i njih Isus predao svetima. Anđeli predvodnici dali su prvi ton, a onda su se podigli svi glasovi slijevajući se u radosnu pjesmu hvale. Sve su ruke vje­što prebirale po harfinim žicama stvarajući bogatu i skladnu glazbu. Zatim sam vidjela kako je Isus društvo otkupljenih poveo prema gradskim vrati­ma. Na dodir Njegove ruke ona su se pokrenula na svojim sjajnim šarkama, pozivajući narode koji su držali istinu da uđu.⁶¹⁴Early Writings, 288. {An 283.1}

S usana Kralja do njihovih će ušiju doprijeti blagoslov slave kao naj­ljepša glazba: ‘’Dođite, blagoslovljeni Oca mog, i primite u posjed kraljev­stvo koje vam je pripravljeno od postanka svijeta! ” (Matej 25,34) I tako će otkupljeni biti dobrodošlicom dočekani u stanovima koje je Isus pripremio za njih. Tamo im društvo neće praviti zločinci sa Zemlje lašci, idolopo­klonici ili nevjernici, već će se družiti s onima koji su pobijedili Sotonu i njegove zamke, koji su uz božansku pomoć oblikovali savršen karakter. Svaka grješna sklonost, svaka nesavršenost koja ih je mučila ovdje, uklo­njena je Kristovom krvlju; darovano im je savršenstvo i sjaj Njegove slave koji daleko nadmašuje sjaj Sunca u njegovoj podnevnoj snazi, a moralna ljepota, savršenstvo Njegova karaktera, isijava kroz njih te po vrijednosti daleko nadmašuje taj vanjski sjaj. Oni su bez mane oko velikog bijelog pri­jestolja, sudjelujući u dostojanstvu i prednostima anđela.⁶¹⁵The Watchman, March 31, 1908. {An 283.2}

Otkupljeni će sresti i prepoznati one čiju su pozornost usmjerili na Spasitelja koji je uzašao u Nebo. Kakav se blagoslovljeni preobražaj do­godio u tim dušama! ‘’Bio sam grješnik”, reći će, °bez Boga i bez nade u svijetu, a ti si došao k meni i usmjerio moju pozornost na dragocjenog Spasitelja kao moju jedinu nadu. …” Drugi će reći: ^l,Bio sam bezbožnik u bezbožnom svijetu. Ti si napustio svoje prijatelje i udoban dom te došao k meni uputiti me kako da pronađem Isusa i vjerujem u Njega kao jedino­ga i pravoga Boga. Uništio sam svoje idole i slavio Boga, a sada Ga vidim licem u lice. Spašen sam, spašen za vječnost, da zauvijek gledam Onoga koga volim. …”{An 284.1}

Drugi će izraziti svoju zahvalnost onima koji su nahranili gladne i obukli gole. ”Kada je očaj vezao moju dušu nevjerovanjem, Gospodin te je poslao k meni”, reći će oni, ‘’da mi progovoriš riječi nade i utjehe. Do­nio si mi hranu za moje tjelesne potrebe i otvorio Riječ Božju pobudivši u meni zanimanje za moje duhovne potrebe. Ponašao si se prema meni kao prema bratu. Suosjećao si sa mnom u mojim tugama i obnovio moju oslabljenu i ranjenu dušu tako da sam se mogao uhvatiti za Kristovu ruku, ispruženu da me spasi. U mojem neznanju strpljivo si me učio da imam Oca na Nebu koji se brine za mene. Čitao si mi dragocjena obećanja iz Božje Riječi. Probudio si u meni spasonosnu vjeru. Razmišljajući o žrtvi koju je Krist učinio za mene, srce mi se smekšalo, pokorilo i slomilo. … Ovdje sam, spašen, vječno spašen da zauvijek živim u Njegovoj prisutnosti i slavim Onoga koji je dao svoj život za mene.”{An 284.2}

Kakva će to biti radost kad se svi otkupljeni sretnu i pozdrave s onima koji su osjećali teret brige za njih!⁶¹⁶The Review and Herald, January 5, 1905. {An 285.1}

Ako [mladi] prihvate Krista i povjeruju u Njega, uspostavit će prisnu zajednicu s Bogom. On će im dati silu da postanu sinovi Božji, da se druže s najvišim uglednicima u nebeskom kraljevstvu, da se povežu s Gabrielom, s kerubima i serafima, s anđelima i arkanđelom. ‘T pokaza mi rijeku vode života, bistru kao prozirac: izvire iz prijestolja Božjeg i Jaganjčeva. Posred gradskoga trga, s obje strane rijeke, stablo života što rodi dvanaest puta, svakog mjeseca svoj rod. A lišće stabla za zdravlje je narodima. I neće više biti nikakva prokletstva. I prijestolje će Božje i Jaganjčevo biti u gradu i sluge će mu se njegove klanjati i gledati lice njegovo, a ime će im njego­vo biti na čelima. Noći više biti neće i neće trebati svjetla od svjetiljke ni svjetla sunčeva: obasjavat će ih Gospod Bog i oni će kraljevati u vijeke vjekova.”⁶¹⁷Spalding and Magan Collection, 52. {An 285.2}

Kad Božju providnost budemo promatrali u svjetlu vječnosti, tek tada ćemo shvatiti što dugujemo brizi i zalaganju Božjih anđela. Nebeska bića aktivno su sudjelovala u poslovima ljudi.⁶¹⁸Education, 304. {An 286.1}

U budućem životu razumjet ćemo ono što nas je ovdje jako zbunjiva­ lo. Shvatit ćemo kakvog smo snažnog pomoćnika imali i kako često nam je Bog slao svoje anđele da nas čuvaju kad smo slijedili preporuke Božje Riječi.⁶¹⁹The Signs of the Times, January 3, 1906. {An 286.2}

U budućem svijetu Krist će voditi otkupljene pokraj rijeke života i poučavati ih prekrasnim poukama istine. Otkrit će im tajne prirode i oni će vidjeti da ruka velikog Gospodara drži svjetove na njihovu mjestu. Proma­trat će vještinu velikog Umjetnika u bojanju poljskog cvijeća, upoznat će namjere milostivog Oca koji daje svaku zraku svjetla, te sa svetim anđeli­ma otkupljeni će zahvalnim pjesmama odati priznanje Božjoj velikoj ljubavi prema ovom nezahvalnom svijetu. Tada će biti jasno daje Bog ‘’tako ljubio svijet te je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni”.⁶²⁰The Review and Herald, January 3, 1907. {An 286.3}

Oni [baštinici milosti] su u svetijem odnosu s Bogom nego anđeli koji nikada nisu pali.⁶²¹Testimonies for the Church 5:740. {An 286.4}

Zahvaljujući sili Njegove ljubavi, kroz poslušnost, pali čovjek, crv u prašini, treba se preobraziti, osposobiti za člana nebeske obitelji, da kroz vječna vremena bude pratilac Boga i svetih anđela. Nebo će se radovati jer će Gospodnji otkupljenici popuniti prazninu nastalu padom Sotone i nje­gove vojske.⁶²²The Upward Look, 61. {An 287.1}

Bog je stvorio čovjeka na svoju slavu, da se ljudski rod nakon ispita i kušnje ujedini s nebeskom obitelji, ako budu poslušni svakoj Njegovoj riječi. Adam je trebao proći ispit da se vidi hoće li kao lojalni anđeli biti poslušan ili neposlušan.⁶²³The S.D.A. Bible Commentary 1:1082. {An 287.2}

Tamo će osjećaji ljubavi i sućuti što ih je sam Bog usadio u dušu doći do najstvarnijeg i najljepšeg izražaja. Čista zajednica sa svetim bićima, skladan društveni život s blagoslovljenim anđelima i s vjernima svih vre­mena koji su prali svoje haljine i izbijelili ih u Janjetovoj krvi, svete veze koje povezuju svu ‘’čeljad i na nebesima i na zemlji” (Ephesians 3:15) sve to pridonosi sreći otkupljenih.⁶²⁴The Great Controversy, 677. {An 287.3}

Milenijski sud

Tijekom tisuću godina, između prvog i drugog uskrsnuća, odvija se sud nad zlima … U to će vrijeme pravedni vladati kao kraljevi i svećenici Bogu. Ivan u Otkrivenju kaže: ‘’Zatim opazih prijestolja i onima što sjedo­še na njih bi dana vlast da sude.” ‘’Nego će biti svećenici Božji i Kristovi i s njime će kraljevati tisuću godina.” (Otkrivenje 20,4.6) U to će vrijeme, kako je prorekao Pavao, ‘’sveti suditi svijetu” (1. Korinćanima 6,2). Za­jedno s Kristom sude zlima, uspoređujući njihova djela s knjigom zakona, Biblijom, i presuđujući svaki slučaj prema djelima počinjenim u tijelu. Za­tim se odmjerava kazna koju zli moraju podnijeti prema svojim djelima; ona se upisuju pokraj njihova imena u knjizi smrti. Krist i Njegov narod sude i Sotoni i njegovim zlim anđelima.⁶²⁵The Southern Watchman, March 14, 1905. {An 287.4}

Kristov treći dolazak

Po završetku tisuću godina Krist se ponovno vraća na Zemlju. S Njim se vraća mnoštvo otkupljenih u pratnji svite anđela. Dok se spušta u nepoj­mljivu veličanstvu, poziva zle da ustanu iz mrtvih i prime sud. Oni izlaze, silno mnoštvo, bezbrojno poput morskog pijeska. Kakva suprotnost onima koji su ustali u prvom uskrsnuću! Pravedni su bili odjeveni u besmrtnu mladost i ljepotu. Zli nose tragove bolesti i smrti.{An 288.1}

Svako oko tog beskrajnog mnoštva usmjereno je na promatranje sla­ve Božjeg Sina. Mnoštvo zlih jednoglasno uzvikuje: ‘’Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje! ” Te riječi nije nadahnula ljubav prema Isusu. Sila istine otkida te riječi s nevoljkih usana. Zli izlaze iz groba onakvi kakvi su otišli u njega, s istim neprijateljstvom prema Kristu i s istim duhom po­bune. Više im se neće dati vrijeme u kojem bi mogli ispraviti nedostatke svojeg prošlog života. Time se ništa ne bi postiglo. Cijeli život ispunjen prijestupom nije omekšao njihova srca. Kada bi im bilo dano drugo vrije­me milosti, oni bi ga, kao i prvo, proveli u izbjegavanju Božjih zahtjeva i pobuni protiv Njega.{An 288.2}

Krist silazi na Maslinsku goru s koje je, nakon svojeg uskrsnuća, uzašao i na kojoj su anđeli ponovili obećanje o Njegovu povratku. Prorok kaže: ‘Tada će doći Jahve, Bog tvoj, i svi sveci s njim.” ‘’Noge će mu u dan onaj stajati na Gori maslinskoj, koja je nasuprot Jeruzalemu, na istoku. I raskolit će se Gora maslinska po srijedi … u golemu dolinu.” (Zechariah 14:5, 4, 9)⁶²⁶.—The Great Controversy, 662, 663. {An 289.1}

Tada smo podigli pogled i ugledali veliki i lijepi grad s dvanaest te­melja i dvanaest vrata, po troja sa svake strane i s po jednim anđelom na svakim vratima. Povikali smo: ” Dolazi grad! Veliki grad silazi s Neba od Boga!” I on je silazio u svoj svojoj krasoti i blistavoj slavi, i spustio se na veliku ravnicu koju je Isus za njega pripremio.⁶²⁷Spiritual Gifts 1:213. {An 289.2}

Sada se Sotona priprema za posljednju ogorčenu bitku za prevlast. Dok je bio lišen sile i mogućnosti da vara, knez zla osjećao se bijedno i odbačeno, ali čim su zli uskrsnuli te vidi golemo mnoštvo na svojoj strani, njegove se nade bude i on odlučuje da neće odustati od velikog sukoba. Pod svoju će zastavu okupiti sve vojske izgubljenih te pomoću njih poku­šati ostvariti svoje planove. Zli su Sotonini zarobljenici. Odbijajući Krista prihvatili su vlast pobunjenog vođe. Spremni su prihvatiti njegove prijed­loge i izvršiti njegove naloge. Ali vjeran svome ranijem lukavstvu, on ne otkriva da je Sotona. Tvrdi za sebe da je Knez, zakoniti vlasnik svijeta, kome je nasljedstvo nezakonito oduzeto. Svojim se zavedenim podanicima predstavlja kao izbavitelj, uvjeravajući ih da ih je svojom silom podigao iz grobova te da ih kani osloboditi od najokrutnije tiranije. Budući daje Krist odsutan, sotona čini čudesa da potkrijepi svoje tvrdnje. Slabe čini jakima i sve ih nadahnjuje svojim duhom i snagom. Predlaže da ih povede u napad na svete te da zauzmu Božji grad.{An 289.3}

U tom golemu mnoštvu velik je broj onih iz dugovječna naraštaja lju­di koji su živjeli prije Potopa. … Među njima su kraljevi i vojskovođe koji su pobjeđivali narode, hrabri ljudi koji nikada nisu izgubili bitku. … Soto­na se dogovara sa svojim anđelima, a zatim i s tim kraljevima, osvajačima i moćnicima. Procjenjuju snagu i brojnost na svojoj strani te izjavljuju kako je vojska u gradu, u usporedbi s njihovom, malena i daju mogu savlada­ti. Prave planove kako da se dograbe bogatstva i slave Novog Jeruzalema. Svi se smjesta počinju pripremati za bitku. Vješte zanatlije izrađuju oruž­je. Vojskovođe, na glasu zbog svojih uspjeha, svrstavaju mnoštvo ratnički raspoloženih ljudi u satnije i bojne. {An 290.1}

Napokon je izdana naredba za pokret i bezbrojno mnoštvo kreće … Sotona, najmoćniji među ratnicima, vodi, a njegovi anđeli udružuju svoje snage za tu konačnu bitku.⁶²⁸The Great Controversy, 663, 664. {An 290.2}

Krist se sada ponovno pojavljuje pred svojim neprijateljima. Visoko iznad grada, na temeljima od blještava zlata, stoji veličanstveno i uzvišeno prijestolje. Na njemu sjedi Božji Sin, a oko Njega su podanici Njegova kra­ljevstva. ⁶²⁹The Great Controversy, 665. {An 291.1}

U nazočnosti okupljenih stanovnika Zemlje i Neba otpočinje završna krunidba Božje Sina. .. ,⁶³⁰The Great Controversy, 666, 669. {An 291.3}

Posljednji sud

Zaodjenut najvećim veličanstvom i silom, Kralj kraljeva sada izriče presudu nad pobunjenicima protiv Njegove vladavine i izvršava pravdu nad onima koji su prestupali Njegov Zakon i ugnjetavali Njegov narod. ……. {An 291.4}

Čim se otvore knjige izvještaja i Isusovo oko pogleda zle, oni su svje­sni svakoga grijeha što su ga ikada počinili. Točno vide gdje su njihove noge skrenule s puta čistoće i svetosti, kako su ih daleko odveli ponos i buntovnost u kršenju Božjeg zakona. …{An 291.5}

Ponad prijestolja pojavljuje se križ i kao u panoramskom prikazu po­javljuju se prizori Adamova kušanja i pada, i uzastopni koraci u velikom planu spasenja. Spasiteljevo skromno rođenje, Njegov raniji život jedno­stavnosti i poslušnosti, krštenje na Jordanu. … Njegova javna služba … izdaja … Božji sin uz likovanje izveden pred Anu, na sud u palaču velikog svećenika, u Pilatovu sudnicu, pred kukavičkog i okrutnog Heroda … sve je to živo prikazano.{An 291.6}

A sada se pred uznemirenim mnoštvom otkrivaju posljednji prizori – strpljivi Patnik korača putem na Golgotu, Knez Neba visi na križu. …{An 292.1}

Strašan prizor ukazuje se upravo onako kako se odigrao. Sotona, nje­govi anđeli i njegovi podanici nemaju snage okrenuti se od slike svog vla­stitog djela. Svatko od nazočnih prisjeća se onoga što je sam učinio.⁶³¹The Great Controversy, 666, 667. {An 292.2}

Doći će trenutak kad će svi morati odgovarati pred anđelima i bližnjima; tada će se otkriti kakvi su zapravo bili. Kao što umjetnik može urezati ljudsko lice na uglačanu ploču, tako su njihovi karakteri zabilježeni u nebeskim knji­gama. … Na tom sudu svatko će vidjeti sebe kakav jest ili oblikovan na bo­žansku sliku ili izopačen idolopokloničkim grijesima sebičnosti i pohlepe.⁶³²Manuscript Releases 17:288.{An 292.3}

U onaj dan, kad će svatko primiti ono što mu pripada prema njegovim djelima, i prijestupnici će imati priliku da vide kratak opis svojeg života. On će biti takav kakvog su htjeli imati. Što će tada o sebi misliti? …{An 292.4}

Tog dana suda ljudi će vidjeti što su mogli postati Kristovom silom. … Poznavali su Božje zahtjeve, ali su odbili prihvatiti uvjete iznesene u Njegovoj Riječi. Svojim vlastitim izborom povezali su se s demonima. …{An 292.5}

U taj dan suda će sve to biti objavljeno nepokajanima. Pred njihovim očima odvijat će se prizor za prizorom iz njihova života. Kao što se u pod­ne jasno vidi sunce, tako će oni jasno vidjeti što su mogli biti da su s Bo­gom surađivali umjesto što su Mu se protivili. Na tim slikama se ništa ne može promijeniti. Njihov slučaj je zauvijek završen. …{An 293.1}

I pali anđeli, obdareni većom inteligencijom od ljudi, shvatit će što su učinili zlorabeći svoje sile navodeći ljude na odluku da prihvate obmanu i prijevaru.⁶³³The Upward Look, 203. {An 293.2}

Ali sada je došao trenutak da pobuna bude konačno ugušena, a Sotonina povijest i karakter razotkriveni. U svom posljednjem velikom poku­šaju da svrgne Krista, uništi Njegov narod i zauzme Božji Grad, iskonski varalica je u cijelosti raskrinkan. Oni koji su se udružili s njime uviđa­ju potpuni neuspjeh njegova pothvata. Kristovi sljedbenici i vjerni anđeli vide svu veličinu njegovih spletaka protiv Božje vladavine. On je predmet sveopćeg gnušanja.{An 293.3}

Sotona uviđa da gaje njegova svojevoljna pobuna učinila neprikladnim za Nebo. … Sad su utihnule njegove optužbe protiv Božjeg milosrđa i pravedno­sti. Sramota kojom je nastojao osramotiti Jahvu sada je u cijelosti pala na njega. I sada se Sotona klanja i priznaje pravednost svoje osude… Sada je razjašnjeno svako pitanje o istini i zabludi koje se pojavilo u dugotrajnom sukobu. …{An 293.4}

Bez obzira što je Sotona bio prisiljen priznati Božju pravičnost i po­kloniti se Kristovoj prevlasti, njegov karakter ostaje nepromijenjen. Po­novno provaljuje duh pobune, nalik silnoj bujici. Ispunjen ludilom, od­lučuje da ne odustaje od velikog sukoba. Došlo je vrijeme za posljednju očajničku borbu s Kraljem Neba. Utrčava među svoje podanike i nastoji ih zapaliti vlastitom srdžbom i izazvati ih da odmah krenu u boj. Ali među bezbrojnim milijunima koje je naveo na pobunu nema ni jednoga koji bi sada priznao njegovu vlast. Njegovoj je moći došao kraj. … Njihov bijes sada se okreće protiv Sotone i onih koji su bili njegova oruđa u prijevara­ma, pa u demonskom bijesu sada kreću na njih. …{An 293.5}

Vatra pada od Boga s neba. Zemlja se kida. … Proždirući plamenovi izbijaju iz svake razjapljene pukotine. … Došao je dan poput peći užaren. Počela se rastapaju u ognju, a Zemlja se sa svojim ostvarenjima više neće naći. (Malachi 4:1; 2 Peter 3:10) Zemljina površina izgleda poput rastaljene mase golemo ključalo ognjeno jezero. …{An 294.1}

Zli primaju svoju plaću … Neki su u trenutku uništeni, dok drugi pate više dana. Svi su kažnjeni ”po djelima njihovim”. Budući da su grijesi pravednih preneseni na Sotonu, on će patiti ne samo za svoju osobnu pobu­nu, već i zbog svih grijeha na koje je naveo Božji narod. Njegova će kazna biti daleko veća od kazne onih koje je prevario. Nakon uništenja svih koji su podlegli njegovim prijevarama on će još živjeti i trpjeti. U vatri koja sve čisti bezbožnici su napokon uništeni.⁶³⁴The Great Controversy, 670-673. {An 294.2}

Životom pobune Sotona i svi koji se sjedinjuju s njim postavljaju sebe u takav nesklad s Bogom daje već i Njegova prisutnost za njih vatra koja sažiže. Slava Onoga koji je ljubav uništit će ih.⁶³⁵The Desire of Ages, 764.{An 295.1}

Cijeli će svemir postati svjedokom naravi grijeha i njegovih poslje­dica. Njegovo potpuno uništenje, koje bi u početku uplašilo anđele i Bogu nanijelo sramotu, sada će opravdati Njegovu ljubav i uzdići Njegovu čast pred svim bićima svemira kojima je najveća radost vršiti Njegovu volju i u čijim je srcima upisan Njegov Zakon.⁶³⁶The Great Controversy, 504. {An 295.2}

Vatra koja uništava grješnike čisti Zemlju. Nestaje svaki trag proklet­stva. Nikakav vječno goreći pakao neće podsjećati otkupljene na strašne posljedice grijeha.{An 295.3}

Ostaje samo jedan podsjetnik: naš Otkupitelj zauvijek će nositi ožilj­ke raspeća. Na Njegovoj izranjenoj glavi, na Njegovim rebrima, rukama i nogama vidljivi su jedini tragovi okrutnog djela što gaje grijeh počinio.⁶³⁷The Great Controversy, 674. {An 295.4}

Grijeh je tajanstven, neobjašnjiv. Za njegovu pojavu nije bilo razlo­ga. Kad bismo ga pokušali objasniti, to bi značilo za njega naći opravda­nje. Grijeh se pojavio u savršenom svemiru kao nešto izuzetno nepravedno i neopravdano. Njegovo podrijetlo ili nastanak nikad nije i ne može biti objašnjeno, čak ni u onaj posljednji veliki dan kad će zasjesti sud i knjige se otvoriti…. Tog će dana svima biti jasno da nema, niti je ikad bilo, razlo­ga za grijeh. Kad Sotona i njegovi anđeli i svi ljudi koji su postali prijestu­pnici Božjeg zakona budu osuđeni, svaka će usta zašutjeti. Kad pobunjenoj vojsci, od prvog pobunjenika do posljednjeg prijestupnika, bude postav­ljeno pitanje zašto su prestupili Božji zakon, svi će ostati bez riječi. Neće moći dati odgovor ni razlog koji bi imao svoju težinu.⁶³⁸The Signs of the Times, April 28, 1890. {An 295.5}

Stanovnici svih napučenih svjetova bit će osvjedočeni o pravednosti zakona, svršetku pobune i konačnom uništenju grijeha. … Način na koji je ostvaren plan spasenja ne otkriva samo ljudima već i anđelima Božji ka­rakter, te će kroz svu vječnost razumjeti zlobni karakter grijeha zbog cijene koju su Otac i Sin platili za izbavljenje grješnog čovječanstva. U Kristu, Božjem Janjetu od početka svijeta, svi će svjetovi moći vidjeti znakove tog prokletstva, pa će anđeli, kao i ljudi, odati čast i slavu Otkupitelju zahva­ljujući kojemu su svi sačuvani od eventualno novog otpada.{An 296.1}

Djelotvornost križa čuva otkupljeno čovječanstvo od opasnosti drugog pada. Kristov život i smrt djelotvorno razotkrivaju Sotonine prijevare i pobi­jaju njegove tvrdnje. Kristova žrtva za pali svijet povezuje ne samo ljude već i anđele u nerazrješivu zajednicu s Njim. Zahvaljujući planu spasenja, Božja pravda i milost potpuno su opravdani i nikad više u vječnosti neće doći do pobune; u Božjem svemira nikad se više neće pojaviti bol i patnja.⁶³⁹The Messenger, June 7, 1893. {An 296.2}

Nova Zemlja

Kad Bog konačno očisti Zemlju, ona će izgledati kao beskrajno pla­tneno more. I kao što je Bog usred katastrofe tijekom Potopa sačuvao lađu jer se u njoj nalazilo osam pravednika, tako će sačuvati Novi Jeruzalem u kojem će se nalaziti vjerni svih vremena. … Premda će se čitava Zemlja, s izuzetkom dijela na kome počiva grad, naći uvijena u more tekućeg ognja, grad će čudom svemoguće Sile biti sačuvan kao i lađa. On će ostati nedir­nut usred razularenih elemenata.⁶⁴⁰Spiritual Gifts 3:87. {An 297.1}

Nova Zemlja i naša vječna baština

Vidio je [Mojsije] zemlju očišćenu vatrom od svakog znaka grijeha, svakog znaka prokletstva, i obnovljenu predanu svetima daje zauvijek zaposjednu.⁶⁴¹Manuscript Releases 10:158. {An 297.2}

Plan spasenja otkupljeni neće u cijelosti razumjeti ni onda kad budu vidjeli licem u lice i spoznali kao što su spoznati, ali će se njihovu zadiv­ljenom i ushićenom umu kroz vječnost neprestano otkrivati nove istine.⁶⁴²The Great Controversy, 651. {An 297.3}

U planu spasenja postoje visine i dubine koje ni sama vječnost neće istražiti, čuda u koja i anđeli žele zaviriti. Samo su otkupljeni, među svim stvorenim bićima, stekli vlastito iskustvo u stvarnoj borbi s grijehom; oni su radili s Kristom i, više od samih anđela, upoznali zajednicu Njegovih muka; nemaju li oni što reći o nauci spasenja nešto što bi koristilo i bezgrješnim bićima?⁶⁴³Education, 308. {An 297.4}

U planu spasenja ima tajna … koje su za nebeske anđele predmet stal­nog čuđenja. Govoreći o otkrivenjima danim prorocima o ‘’Kristovim pat­njama te slavama što su nakon njih imale doći”, apostol Petar kaže da ima stvari u koje ‘’sami anđeli žarko žele proniknuti” (Sarić).⁶⁴⁴Testimonies for the Church 5:702. {An 298.1}

Otkupljeni će krstariti od planeta do planeta i velik dio svojeg vreme­na posvetiti istraživanju tajne otkupljenja. Protežući se kroz beskraj vječ­nosti, taj predmet će stalno biti novi poticaj za njihova razmišljanja.⁶⁴⁵The Review and Herald, March 9, 1886. {An 298.2}

Nauka o spasenju je nauka nad svim naukama; to je nauka koju pro­učavaju anđeli i sva razumna bića na bezgrješnim svjetovima; nauka koja zaokuplja pozornost našega Gospodina i Spasitelja; nauka koja se nalazi u središtu plana stvorenog u umu Beskonačnoga … nauka koju će proučavati tijekom beskrajnih vjekova oni koje je Bog izbavio.⁶⁴⁶Education, 126. {An 298.3}

Božja divna namjera milosti, tajne spasonosne ljubavi tema je u koju ‘’anđeli žele zaroniti” i koja će se proučavati kroz beskrajne vjekove. Izbavljena i bezgrješna bića u Kristovu će križu pronaći svoj nauk i svoju pjesmu. Vidjet će se daje slava koja blista s Kristova lica slava samopožrtvovne ljubavi. U svjetlosti s Golgote vidjet će se daje zakon te ljubavi pune samoodricanja zakon života za Zemlju i Nebo; da ljubav koja ‘’ne traži svoje” ima svoj izvor u Božjem srcu; da se u Onome koji je bio kro­tak i ponizan otkrio karakter Onoga koji prebiva u svjetlosti kojoj nijedan čovjek ne može pristupiti.⁶⁴⁷The Desire of Ages, 19, 20. {An 298.4}

Kako godine vječnosti odmiču, donose sve bogatija i slavnija otkrive­nja o Bogu i Kristu. Sa stjecanjem sve većeg znanja, rast će i ljubav, štovanje i sreća. Što će ljudi više znati o Bogu, to će se više diviti Njegovu karakteru. Kako će Isus pred njima otkrivati bogatstvo otkupljenja i zadivljujuća dosti­gnuća u velikom sukobu sa sotonom, srca otkupljenih plamtjet će sve većom ljubavlju. Radosni i ushićeni svirat će na svojim zlatnim harfama, a tisuće tisuća i mirijade glasova združit će se i zaoriti u veličanstvenom zboru hvale.{An 299.1}

‘T začujem: sve stvorenje, i na nebu, i na zemlji, i pod zemljom, i u moru sve na njima i u njima govori: ‘Onomu koji sjedi na prijestolju i Jaganjcu blagoslov i čast, i slava i vlast u vijeke vjekova! Revelation 5:13. {An 299.2}

Veliki sukob je završen. Više nema grijeha ni grješnika. Cijeli svemir je čist. Sklad i radost vlada u svemu što je stvoreno. Od Stvoritelja svega teče život, svjetlost i radost kroz beskrajna svemirska prostranstva. Sve živo i            neživo, od najmanjeg atoma do najvećeg planeta, objavljuje u svojoj nepo­mućenoj ljepoti i savršenoj radosti daje Bog ljubav.⁶⁴⁸The Great Controversy, 678. {An 299.3}

Epilog

Otkupljenje je tema u koju i anđeli žele zaviriti. To će biti tema za proučavanje i pjesma otkupljenih kroz beskraj vječnosti. Zar ono nije vri­jedno našeg pomnog proučavanja?⁶⁴⁹Bible Echo, January 1, 1888. {An 300.1}

Dok [svako ljudsko biće] proučava teme u koje ”anđeli žele zaviriti” (1 Peter 1:12) i razmišlja o njima, može biti s njima. Može ići stopama nebeskog Učitelja i slušati Njegove riječi kao u vrijeme kad je propovije­dao na brijegu, u ravnici i na jezeru. Može u ovom svijetu boraviti u ozračju Neba, dajući nadu žalosnima i kušanima na Zemlji, budeći u njima čežnju za svetošću, a sam dolazeći u sve tješnju i tješnju zajednicu s Nevidljivim; i, slično onome koji je u davna vremena hodio s Bogom, prilazit će sve bli­že i bliže pragu vječnoga svijeta sve dok se vrata ne otvore i on ne uđe kroz njih. Tamo se neće osjećati strancem. Glasovi koji će ga pozdraviti, glasovi su svetih koji su na Zemlji bili njegovi nevidljivi drugovi glasovi koje je on ovdje naučio prepoznavati i ljubiti. Onaj koji je preko Božje Riječi živio u zajednici s Nebom, osjećat će se ugodno u nebeskom društvu.⁶⁵⁰Education, 127. {An 300.2}

Gospodin bi želio da nam bude jasno kako su ta moćna bića koja po­sjećuju naš svijet aktivno sudjelovala u svakom poslu kojeg smo obavlja­ li. Ta nebeska bića su službujući anđeli i oni se često uzimaju ljudski lik. Kao stranci obraćaju se onima koji rade u Božjem djelu. Na usamljenim mjestima pojavljuju se kao pratioci putnika koji su izloženi opasnosti. Na brodovima koji se nađu u nevolji, anđeli u ljudskom obličju progovorili su u trenucima opasnosti riječi ohrabrenja ne bi li umanjili strah i ulili nadu, a putnici su mislili daje to netko od suputnika koje još nisu upoznali.⁶⁵¹The Upward Look, 84. {An 300.3}

Čuvajmo u srcu dragocjena Božja obećanja da bismo drugima mogli uputiti riječi utjehe i snage. Na taj način učimo jezik anđela koji će, ako budemo vjerni, u vječnosti biti naši pratioci.⁶⁵²The Youth’s Instructor, January 10, 1901. {An 301.1}

U budućem životu ćemo razumjeti ono što nas je ovdje jako zbunji­valo. Shvatit ćemo kako smo snažnog pomoćnika imali i kako je Bog po­slao svoje anđele da nas čuvaju kad smo se ravnali prema savjetima Božje Riječi.⁶⁵³In Heavenly Places, 257. {An 301.2}

Svaka će spašena duša saznati kakvu su službu u njezinu životu obav­ljali anđeli. Kako li će to biti kad ta osoba bude razgovarala s anđelom koji je bio njezin čuvar od njezinih najranijih dana; s anđelom koji je bdio nad njezinim koracima i zaklanjao njezinu glavu u dan opasnosti; s anđelom koji je bio s njom u dolini sjena smrtnoga, koji je obilježio mjesto njezina počinka i koji će ju prvi pozdraviti ujutro uskrsnuća kad dozna povij est božanske umiješanosti u život pojedinca, povijest rada cijelog Neba u sve­mu što je učinjeno za ljudski rod!⁶⁵⁴Education, 305. {An 301.3}

Izvori

Kazalo

Predgovor…………………………………………………………………………. 5

1.   Anđeli i mi kratak pregled………………………………………… 7

Broj i moć anđela…………………………………………………….. 7

Anđeli pomažu Božjoj djeci……………………………………… 8

Sotona i njegovi zli anđeli………………………………………… 8

Kristovi sljedbenici su zaštićeni………………………………… 9

2.    Služba anđela u naše vrijeme…………………………………. 11

Anđeli bdiju nad obiteljskim životom…………………….. 12

Anđeli prosvjetljuju naš um……………………………………. 13

Anđeli nam pomažu da se ispravno ponašamo……… 13

Anđeli podupiru trud oko izgubljenih……………………. 14

Anđeli snaže našu vjeru…………………………………………. 15

3.   Anđeli u Nebu prije pobune…………………………………… 17

Krist kao Stvoritelj Bog………………………………………….. 17

Bog je načinio plan prije pojave grijeha…………………. 18

Stvaranje anđela……………………………………………………. 18

Stvaranje Lucifera………………………………………………….. 19

Luciferov visoki položaj………………………………………….. 19

Prije nastanka zla…………………………………………………… 20

4.    Podrijetlo zla…………………………………………………………… 21

Podrijetlo zla je tajna ……………………………………………. 21

Prve naznake zla……………………………………………………. 22

Bog potvrđuje Kristov položaj………………………………… 22

Lucifer počinje spletkariti protiv Krista…………………… 23

Luciferu je dano vrijeme da razvije svoja đavolska načela         25

Anđeli raspravljaju o situaciji………………………………….. 26

Bog odgovara na Sotonin izazov……………………………. 27

Lucifer postaje Sotona…………………………………………… 28

Anđeli izlaze pred Oca…………………………………………… 28

5.    Pobunjeni anđeli izbačeni iz Neba Adam i Eva zavedeni          31

Rat na Nebu…………………………………………………………… 31

Posljedice pobune…………………………………………………. 31

Stvaranje Zemlje i čovječanstva……………………………… 32

Adam i Eva u Edenu……………………………………………….. 33

Sotona planira pad čovjeka u grijeh……………………….. 34

Sotona govori Evi preko zmije……………………………….. 35

Eva jede plod i zavodi Adama………………………………… 37

Savjet mira…………………………………………………………….. 39

Adam i Eva istjerani iz Edena………………………………….. 40

6.    Anđeli prije i nakon Potopa …………………………………… 43

Opširnije objašnjenje plana spasenja……………………… 43

Kerubi čuvaju ulaz u raj………………………………………….. 43

Adam i anđeli podučavaju ljude koji su živjeli prije Potopa       44

Henok……………………………………………………………………. 45

Noa……………………………………………………………………….. 46

Dolazi Potop………………………………………………………….. 47

Nakon Potopa……………………………………………………….. 47

Graditelji Babela…………………………………………………….. 48

7.    Anđeli u doba patrijarha………………………………………… 49

Abraham………………………………………………………………… 49

Uništenje Sodome i Gomore………………………………….. 50

Dva anđela posjećuju Lota……………………………………… 50

Abraham na kušnji…………………………………………………. 51

Izakova ženidba……………………………………………………… 53

Jakov i Ezav……………………………………………………………. 54

8.   Anđeli u vrijeme izlaska Izraelaca iz Egipta ………….. 59

Mojsijevo rođenje………………………………………………….. 59

Mojsije u Midjanu………………………………………………….. 60

Egipatska zla………………………………………………………….. 61

Krist, Izraelov nevidljivi vođa………………………………….. 63

9.   Djelovanje anđela u vrijeme od Sinaja do osvajanja Jerihona  65

Anđeli za Izraelova putovanja pustinjom……………….. 65

Izraelski narod kod Sinaja………………………………………. 65

“Neka mi sagrade Svetište”……………………………………. 66

Mojsijeva smrt i uskrsnuće…………………………………….. 68

Bileam, prorok na stramputici………………………………… 69

Jošua vodi Izrael u Kanaan…………………………………….. 71

Zauzimanje Jerihona……………………………………………… 72

10. Djelovanje anđela u vrijeme sudaca i prvih kraljeva 75

Krist kao “Anđeo Gospodnji”………………………………….. 75

Gideon…………………………………………………………………… 75

Samson…………………………………………………………………. 76

Samuel i Eli……………………………………………………………. 78

Šaul i Jonatan………………………………………………………… 79

Prve Davidove godine……………………………………………. 79

Šaul susreće anđela……………………………………………….. 80

Šaulova spiritistička seansa i njegova smrt…………….. 80

11. Anđeli od vremena Davida do babilonskog ropstva 83

Davidova vladavina……………………………………………….. 83

Salomon………………………………………………………………… 85

Ilija………………………………………………………………………… 85

Elizej……………………………………………………………………… 87

Izaija……………………………………………………………………… 88

Ezekiel…………………………………………………………………… 89

12. Anđeli u vrijeme od odlaska u babilonsko ropstvo do vremena Ivana Krstitelja    91

Daniel i njegova tri druga………………………………………. 91

Nabukodonozorova užarena peć…………………………… 91

Baltazarova gozba…………………………………………………. 92

Daniel u lavskoj jami……………………………………………… 92

Bog šalje Gabriela da objasni viđenje iz Daniela 8….. 93

Borba oko utjecaja na perzijske kraljeve………………… 94

Drugi hram…………………………………………………………….. 94

Ezra……………………………………………………………………….. 95

Nehemija……………………………………………………………….. 95

Zaharijina viđenja…………………………………………………… 95

Viđenje Jošue i Anđela…………………………………………… 95

Viđenje o sedam žižaka i dvije masline…………………… 97

Anđeli u vrijeme Estere………………………………………….. 98

Otac Ivana Krstitelja……………………………………………….. 98

13. Isusovo utjelovljenje i prve godine života…………… 101

Kristovo utjelovljenje duboka tajna………………………. 101

Čitav svemir kao promatrač………………………………….. 101

Zašto je Krist preuzeo ljudsku narav…………………….. 102

Kristova ljudska narav…………………………………………… 102

Navještenje Isusova rođenja…………………………………. 103

Prije Kristova rođenja…………………………………………… 103

Magi…………………………………………………………………….. 105

Mirne godine djetinjstva………………………………………. 108

14. Anđeli pri Kristovom krštenju i kušanju u pustinji. 109

Kristovo krštenje…………………………………………………… 109

Kristovo trostruko kušanje u pustinji…………………….. 110

Prvo kušanje………………………………………………………… 111

Drugo kušanje……………………………………………………… 112

Treće kušanje……………………………………………………….. 113

Nebeski anđeli su promatrali Krista dok je bio kušan 114

Poslije trećeg kušanja…………………………………………… 115

15. Dobri i zli anđeli tijekom Kristove službe na Zemlji 117

Opsjednutost u Isusovo vrijeme…………………………… 117

Odbačen u Nazaretu……………………………………………. 118

Opsjednuti u sinagogi u Kafarnaumu…………………… 119

Ozdravljenje stotnikova sluge………………………………. 120

Opsjednuti u Gadari…………………………………………….. 120

Ozdravljenje opsjednutog sina…………………………….. 121

Isusa optužuju daje opsjednut……………………………… 122

Zli anđeli u obličju čovjeka bili su među Kristovim slušateljima. 123

Lazarovo uskrsnuće……………………………………………… 123

Isusa tijekom Njegove službe progone iz jednog mjesta u drugo. 123

16. Anđeli od vremena Kristova stradanja do Njegove smrti          125

Isus i Njegovi učenici idu u Getsemani…………………. 125

Anđeli u Getsemaniju…………………………………………… 126

Krist u Aninoj i Kaifinoj sudnici…………………………….. 128

Pred Pilatom………………………………………………………… 129

Kristovo razapeće………………………………………………… 130

17. Anđeli u vrijeme Kristova uskrsnuća i Njegova uzašašća           135

Jutro Kristova uskrsnuća………………………………………. 135

Neposredno nakon Kristova uskrsnuća………………… 137

Žene dolaze na grob……………………………………………. 138

Krist uzlazi k Ocu…………………………………………………. 139

Druga javljanja poslije uskrsnuća…………………………. 140

Posljednje Kristovo javljanje prigodom Njegova uzašašća         142

Krist izlazi pred svojeg Oca………………………………….. 144

18. Anđeli od vremena Pedesetnice do posljednjih dana 145

Anđeli čuvaju po život važne istine………………………. 145

Petar i Ivan izbavljeni iz tamnice………………………….. 145

Filip i etiopski dvoranin………………………………………… 147

Pavlovo obraćenje……………………………………………….. 147

Pavao napušta Damask………………………………………… 148

Komelije i Petar……………………………………………………. 148

Petar oslobođen iz tamnice…………………………………. 149

Kamenovanje Stjepana………………………………………… 151

Anđeli za vrijeme Pavlove službe………………………….. 151

Opsada Jeruzalema……………………………………………… 154

Ivan u Otkrivenju…………………………………………………. 155

Anđeli u srednjem vijeku……………………………………… 156

Protestantska reformacija…………………………………….. 156

Luther………………………………………………………………….. 157

Melanchthon……………………………………………………….. 158

Prvi doseljenici u Americi…………………………………….. 158

Tri anđela iz Otkrivenja 14. poglavlja……………………. 158

William Miller………………………………………………………. 158

19. Doživljaji Ellen White s anđelima………………………….. 161

Ellen White pozvana u službu………………………………. 161

Kovčeg Saveza na Nebu………………………………………. 161

Sotona prije pada i kakav je danas………………………. 162

Anđeli koje je Ellen White vidjela u snovima i viđenjima            163

Bitka kod Manassasa……………………………………………. 164

Voditelju jednog sanatorija………………………………….. 165

Obitelj Brown………………………………………………………. 165

N. D. Faulkhead i tajanstveni znakovi…………………… 166

Prisutnost anđela za budnog stanja Ellen White…… 167

20. Anđeli u posljednjem sukobu između dobra i zla.. 169

Pojavit će se dobri i zli anđeli……………………………….. 169

Djelovanje zlih anđela preko spiritizma………………… 169

Čuda u vrijeme svršetka vremena…………………………. 171

Aktivnost zlih duhova među Ostatkom………………… 171

Anđeli će obaviti posao koji su ljudi zanemarili……. 173

Anđeli će se starati za potrebe Božjeg naroda……… 173

Sotonine prijevare……………………………………………….. 173

Zli anđeli podstrekači progonstva………………………… 174

Pojave Sotone nakon kraja vremena milosti………… 176

Anđeli i sveopća smrtna presuda…………………………. 177

Bog posreduje kad zli pokušavaju pobiti Božji narod 178

Kristov drugi dolazak…………………………………………… 179

Sotona i njegovi zli anđeli zatvoreni na Zemlji……… 180

21. Anđeli u vječnosti………………………………………………….. 183

Kad stignemo na Nebo ……………………………………….. 183

Milenijski sud………………………………………………………. 186

Kristov treći dolazak…………………………………………….. 186

Posljednji sud………………………………………………………. 188

Nova Zemlja………………………………………………………… 191

Nova Zemlja i naša vječna baština………………………… 191

Epilog…………………………………………………………………………… 195

Izvori……………………………………………………………………………. 197

 

Ellen G. White

ANĐELI

Izvornik:

The Truth About Angels;

njemački prijevod: Die Engel

Predgovor